Пътят на знание за Бога
Това води до Бога, и това ни води далеч от Него, дори и да има интерес към "божественото", трябва да се страхуват от Бога, ако Бог е в душата на Божието Провидение и човешката свобода, казва професор Алексей Илич Осипов.
Покаянието - началото на превръщането на Бога
Каква е първата стъпка по пътя към Бога? Ако се обърнем към Евангелието, можем да видим, че тя всъщност започва с проповядване на покаяние от Йоан Кръстител. Самият Христос, който не е имал грях и трябва да се покаем, обаче, става дума за него, за да "изпълним всичко що е" (Матей 3 :. 15). И по този начин той потвърждава начало на лечението на човека към Бога, в началото на истинския път към Бога е покаяние. Ако това не е началото, ако вместо това е любопитството, търсенето на някои държави, опит, постижения, тази катастрофална път. Това не е пътят към Бога.
За много хора, пътят към Бога е отворен, когато видят абсурдността на живота си, когато те са уморени да живеят в различни видове грехове - и живот в грях е ужасно. Soul боли, търси начин за излизане от задънената улица на живот. И когато това е решението? Във философията? В литературата? Не! Нито философия, нито литературата, нито изкуство, нито културно явления не могат да бъдат отстранени от тежестта на душата - това е тежест, която налага на душата много действията на човека, в различни степени на съвестта хапки - просто всички ранени. И пътят към Бога започва с търсене, как да се отървем от тази тежест.
Ако няма покаяние, търсенето на Бог не е нищо повече от хоби и развлечение
Път, който предлага само християнството, и най-вече християнството - е покаяние. Тези, които имат никакви угризения за минали делата си, не искам да се отърва от това бреме не може да започне по пътя към Бога. Покаянието - това е първата и необходими.
Нека също така не забравяйте, че не само Ioann Krestitel, но самия Христос, идва след изкушението в пустинята, за да проповядва, казвайки: "Покайте се, защото небесното царство" (Матей 4 :. 17). Тук е началото! Ако няма покаяние, а след идването на християнството може да приключи в нищо. Или търси в православната мистика. Или християнството ще се превърне в нещо като празно занимание, като много тук сега увлече от Апокалипсиса. Или ще бъде нещо като игра на шах страст. И в християнството трябва да доведе до болка на душата, разкаяние. И тогава, ако човек има това чувство е, тя трябва, разбира се, да се запознаят с това, което е християнството.
Изненадващ и зашеметяващ разлика от християнското учение за Бога от всички други, а дори и от Стария завет, евреите, по това, че не ограничава свободата на волята на човека. Във всички религии, Кой е Бог? Тези, които могат да направят това, което той иска. Може помилва могат да възлагат да изпратите скръб може да изпрати изобилие. Той определя. От лицето се нуждае само от едно нещо: как да се угоди на Бога, а не да го обиждат. Тя е в центъра, самата същност на всички нехристиянски учения.
И какво прави християнството? Боже, се оказва, не може да потиска човешката свобода, а не да я ограничите една йота. Този, който е Любов, според християнското учение, дори не може да се спаси човек без воля на човека. Тя не може, ако лицето не иска да бъде спасен! За човек, предоставена такава свобода, на които нищо и никой не смее да се докосне. Нито обстоятелствата, нито самия Бог.
Но там е Божественото провидение. Какво е това? Божието провидение, християнството нарича освобождаване на живот - един човек или общество, или дори цял един народ - извършено от духовните закони. И всички тези закони не са фантазия или въображение на Бога, казвайки, че Бог помисли - и, моля, ето закона. Не! Това не е изобретение на Бога. Всички тези закони са нищо повече от израз на Божествената енергия, която е Самият Бог. И тези духовни закони са неизменни. И живота на всеки човек, като всеки народ, се строят в съответствие с тези закони.
Каква е същността на тяхното съществуване? Често дам един пример от историята на Византия. В 602, армията се бунтували и след това избира своя главнокомандващ Фоча, човек жесток и свиреп, разори император, изпълнение болезнено си път и завземането на властта. правило му беше тежък, с много екзекуции и кланета, империята дойде при пълна разбивка. Тогава един монах молил цяла нощ, викайки: "Господи, за нищо. В края на краищата, ние имаме толкова много църкви и манастири! Ние верните на православна църква! Ние вярваме, че това е така, "И той беше гласът на сутринта:" Търсех най-лошото, но не е намерен ". Monk се зашеметени, и след това разбира.
Ние не виждаме душите на хората. Има закон, който може да се изрази накратко, както следва: на самия дух създава необходимите формуляри. Това е духовното състояние и всеки човек, и хората като цяло определя съвкупността от живота. Както във всеки човек си духовно състояние определя посоката на мисълта, неговата философия, ако щете, определя работата му, отношението му към другите, и позицията на държавата и нейните закони за живот в него определя духовното състояние на народа си.
Ние обичаме да се обвиняват властите: председателят, ние имаме такъв-каква си, и министри, и нашия главен ... Защото самите ние сме! И колко дълбоко нашите хора изразяват тази идея в поговорката: "По Сенка и шапка"! Bad власт не е да ни накаже. Но духовното състояние на хората, кристализация, изразено по-специално, както и че самите хора са лидерите тук.
Да, нищо без Божията воля не може да бъде. Паднах в една локва. По волята на Бога? Разбира се. Но пък се подчинява, че аз трябва да продължи в съответствие с Божията воля да бъде в басейна? Не. Но аз върша волята на Бога е паднал! И какво? Ние често не разбирам тук е следното: фактът, че аз попаднах в една локва, за да ме накара да мисля. С течение на какво? - Над една. Не произшествия. И това, което ние наричаме Божието Провидение, е резултат от нашите на една връзка към духовните закони на живота. И натрупаното състояние на ума води до съответното явление в живота и до природните феномени.
Катаклизми - е Божие наказание? Не! Това е естествена последица от духовно състояние, в което човечеството
"Това не е моя дух има prebyvati сред мъжете сега, Зейн същност на плътта" (вж Битие 6: .. 3). И когато човечеството се потапя в плътта, бедствия се случват, Вие можете да извикате много примери за това - и в Библията, и Библията. Да, дори и ако потопа или Содом и Гомор. Какво е това? Наказанието? Както можете греховната плът, и Аз ще ви унищожи? Не, това е естествено следствие от духовното състояние, което беше тогава човечеството. Natural!
И Rev. Mark аскетичния казва едно и също нещо: не е Бог създава всеки път, така или такива, и това е на законите, които Бог е установил, а това е само невежите не знам. Всички ангажирани с тези божествени закони. Ето го, Божието провидение.
И духовното състояние на човека зависи от човека. И това също е божествен закон. Създам духовно състояние. И мога да възнагради или накаже. Защо се обърнат към Бога, моли на Бога толкова много? Тъй като това е покаяние, което означава, че промяната в мен, моето духовно състояние. И при тази промяна, ще бъде прикрепена към Бога. Според Антоний Велики: "Когато живеем според Бога, вземаме от Бога; когато ние се противопоставят на Божиите заповеди, ние се свържете с демоните-мъчители. " И така се появява Божието Провидение. И ние сме на Бог свалят: "! Какво съм аз, най-лошото от всичко, което Бог ми е наказан" Да, отидете на гвоздеите и не сте започнали септицемия. Е, вярно, Бог да ви наказва: Той ще премине върху ноктите направени.
Страхът от Бога - е страхът от любов
Но ако Бог не наказва, това означава, че не е необходимо да се страхуват от? Е необходимо. Но! Нека да видим какво означава да "се боят от Бога." В крайна сметка, това се случва, че страхът от Бога, те се страхуват от звяра, който може да погълне. И защото има такива чувства, бих казал, отчаян. Тук, в А. Ведел в "Отвори ми вратите на покаянието" са думите: "Проклет да треперят." И кой е проклет? Да, прокълнат, и аз съм в страхопочитание. Аз трябва да се успокои в земетресението. И Ведел вика отмъщение: "Проклет да треперят. "Всичко в Божия престол се поколеба, земетресение, налива мазилка. Е, пълно неразбиране на същността. Бог - не е свиреп звяр, който трябва да се страхуваме. Страхът от Бог - любов, която скърби. Срамувах се, и безумие ... И така, как може да ви боли клекнал години майка, която ви е дал всичко от мен, всичките си сили, през целия си живот ... Може да я обижда? Да, не дай боже да го направи! То тогава животът ще бъде страда невероятно! И аз се страхувам да я нарани. Защо се страхувам? Това е нещо, което аз правя, някак си ме накаже? Това е, което се страхуват, когато казваме, че Бог трябва да се страхуват. Има красива израз: ". Страхът от любов"
Страхът от Бога - не е страх от наказание! Бог не наказва - ние наказваме себе си
Страхът от Бога - е страхът от любов. Не се бойте от наказание! Бог не наказва - ние наказваме себе си. Бог ни е дал всичко, предупреди, че ние не трябва да отидете на ноктите.
Едно постепенно започва да разбира това. И това е много важно да се знае оригинала: страх от Бога - е страхът от любов.
Друг важен момент, на който е необходимо да се спре Бог в душите ни. Само да осъзнае, че не е необходимо, тъй като обикновено се разбира от тези, които не искат да ходят на църква, като каза, че църквата не се нуждае от мен, аз имам Бог в сърцето ми.
Бог наистина е в сърцето ни. Тертулиан, цитиран от (може би това се кредитира правилно): "Душата е по природа християнска." Това е душата по своята същност не е от този свят, а защото тя се чувства Бог. Но това чувство може да бъде много по-различно. И това чувство задуши грехове. Те се затвори на човешката душа, включете ушите на душата, и човек става по-малко и по-малко в състояние да чуе Бог. Но Божият образ присъства във всеки и почивки във вече възбудена душата, тъй като тревата понякога си проправя път през асфалта.
И това, което грехове особено пречат да видите и чуете Бог? Христос казва: "Да не се тежест себе си ..." (Лука 21: .. 34). И какво от това? Delicious. Пиянството, лакомия, че е по-лошо. И по-нататък: ". В забързаното ежедневие" Това е най-лошото - суетата на живота. Когато има дори една минута да се мисли за Бог. И да се мисли много необходимо: да се мисли за смисъла на живота си - как живеете. Помислете за смъртта. И няма нищо, за да прогони мисълта за смъртта, се държи като щраус, които са изправени пред опасност главата в пясъка кожите. Трябва да мисля за това! И аз трябва да се намери отговор на въпроса най-голямо значение за себе си: тя съществува, или не? Ако е така, тогава кой е той? Това е от изключителна важност! Има много религии, така че да го разбера, кой от тях е правилен. В крайна сметка, ако няма Бог, тогава всичко е безсмислена. И ако има Бог, има значение.
Но слепец страст. В края на краищата, хората са отишли до този момент, те вярват, че е възникнала самата света. През цялото си великолепие, разнообразие, зашеметяващ сложност и красота - и за себе си. Как мога да стигна до това, бих казал, съжалявам, лудост. Вземете живата клетка: тя е нещо, което просто невероятно! Това е толкова сложност! Много закони там са обединени! И се оказва, че просто се е случило! И където и да сте, хора на науката, да намерите на закона, според която животът може да се дължи на нежива материя? Няма закон. Тогава как го взехте?
Между другото, се движи със страстите и революцията. В основата на неговата революция не е бил построен върху твърда скала, но на пясък (виж Матей 7: 24-27 ..). Защото всичко, построен от него се срива и пада.
Св. Максим Ispovednik казва: "Бог не знае достойнствата на неговата, но величието на Неговото творение и Неговото провидение за тях." Самата структура на света, своята красота и целесъобразността ни кажете за Бога. Ето защо, много учени - физици, математици - и идват да се мисли за Бог.
Но, още веднъж, страстта загрубявам човек. Загрубяват, така че самата идея за Бог, това е ужасяващо. И няма нищо чудно във факта, че става въпрос за отчаяние. Вижте колко много хора вече са се самоубили. И с все повече и повече всяка година - и в Европа, и в Америка, и тук, в България. Защо? Поради това, че душата е чувството на безсилие, безнадеждност, абсурд на живота. Мисли на Бог в човека там, и душата му е задушаване.
И можете да се разхождате до такова състояние, когато душата е мъртъв, вече не се чувства духовния свят. Помниш ли какво се казва в Евангелието, когато един от учениците каза на Исус: "Позволете ми първо да отида и погреба баща си:" Исус отговори: "Остави мъртвите да погребват своите мъртви" (Матей 8:. 21-22). Защо духовно умре, което води до това мъртвило? Чести причини са ясни, и ако погледнем по конкретни причини, всеки човек, което притежават. Като всеки си има своя път към Бога, защото всеки има свой собствен път и смърт. Това трябва да бъде отделен разговор с всеки човек.
Нина Павлова
Нина Павлова
За "nepomoschi" светии се опасяват, молим Унитариански въже старейшини - учениците на св. Сергий Радонежки и как Св Amvrosiy Optinsky подгони бунтовници.
Евгени Ефремов
Евгени Ефремов
Християнството призовава човека да трансформацията на вътрешния човек чрез връзката с Божествената благодат.
Архимандрит. Серафим (Rosenberg)
Arkhimandrit Серафим (Rosenberg)
Бойте се от Бога, страх от греха, и Неговото gnevyaschego престъпление-управление, страхувайки се да се сложи "позор за Бога" - тогава не се страхувайте от нищо друго - дори и демони. И не се страхувайте от онези, които убиват тялото, душата, но не може да е убил; Страх moguschago повече в сравнение със същия тяло и живот pogubiti в ада (Матей 10, 28). Изоставят надежда за тяхната сила, интелект, характер, благополучие - в Господа доверие ... (Псалм 10: 1). "Моята надежда е Отца, мое прибежище е Божият Син, ми се крие на Светия Дух, Света Троица, слава на Тебе" (вечерните молитви). Той - Бог - живите, Светият, Премъдрия, добра.
Много години, мила моя Алексей Илич! Благодаря на Бога, че държи на земята тези проповедници, които са толкова къси, силни, просто, ясно, убедително да прехвърли всички наследени Адамант дух (светоотеческо), 6-годишна слушане на лекциите си почти всеки ден и не можете да получите достатъчно, тъй като Евангелието, с други самата отваря нова, нисък поклон пред вас!
Благодаря ти, Боже, че възкръсва духовно фар като Алексей Илич Осипов, в нашата трудна възраст
Запазване, Господи r.b.Alekseya! Много благодаря на вас, Алексей Илич, за вразумяваш проповед!
Бог наказва. 5 и сте забравили увещанието, което ви съветва като синове: Синът ми! не презирай наказанието на Господа, нито припадна, когато те изобличава него. 6 Защото Бог, когото обича, и бие и бие всеки син, когото приема. 7 Ако търпите наказание, Бог се обхожда с вас като със синове. За кой е този син, когото баща му не наказва? 8 Но ако сте без наказание, на което всички са участвуват, тогава сте незаконно родени, а не синове Евреи 12 глава
Бог ни спаси. Разбира се, нищо не може да бъде без покаяние. Молете се, който е съпруг на мина, Юджийн. Това, че Господ му дал разкаяние и покаяние, и - вяра.