Primitive религията и особено появата на примитивните религии

Нова и най-примитивна религия е вярата в човечеството, че някои по-висока мощност се контролира не само от хора, но и от различни процеси във Вселената. Това е особено вярно на древните култове, тъй като по това време развитието на науката беше слаб. Мъжът не може да обясни това или онова явление като нещо по-различно, с изключение на божествена намеса. Често такъв подход към разбирането на света доведе до трагични последици (Инквизицията, горящите учени в клада, и така нататък).

Имаше и един период от принуда. Ако вярата не е направено от човека, неговата изтезаван и измъчван, докато той не се променя неговата гледна точка. Днес изборът на вероизповедание е безплатно, хората имат право да избират своя мироглед.

Коя религия е най-древната?

Появата на примитивните религии датира от дългогодишна период от преди около 40-30000 години. Но някои от вярванията е първият? На тази сметка учените има различни гледни точки. Някои смятат, че това се е случило, когато хората започнаха да възприемат душата на един на друг, а другият - с появата на магия, а други са били взети като основа за поклонението на животни и предмети. Но тя отива директно до появата на религията е голям комплекс от вярвания. Трудно е да се даде някои от тях шампионата, защото няма подходящи данни. Информацията, която се получава чрез археолози, учени и историци, не е достатъчно.

Човек не може да се игнорира разпределението на първите вярванията по целия свят, което води до извода за незаконосъобразност на опитите да се търсят древната религия. Всеки съществува, ако племе има свой обект на поклонение.

Можем само да кажем, че първият и последвалото основата на всяка религия е вярата в свръхестественото. Въпреки това, той винаги се изразява по различни начини. Християни, например, поклонението на своя Бог, който не разполага с плът, но това е вездесъщ. Това е странно. Африкански племена, от своя страна, в момента рендосани богове от дърво. Ако те не ви харесва нещо, те могат да намалят или пункция игла на своя патрон. Това също е свръхестествено. Ето защо, всяка модерна религия има своя древен "праотец".

Когато първата религия?

Първоначално примитивни религии и митове са тясно преплетени. В днешно време не можете да намерите тълкуване на определени събития. Фактът, че те са примитивни хора се опита да каже на бъдещите поколения чрез митология, украсяваш и / или да го постави в преносен смисъл също.

Primitive религията и особено появата на примитивните религии

Въпреки това, пред неотложния въпрос днес за това, кога са там вярвания. Археолозите твърдят, че първата религия дойде, след като хомо сапиенс. Разкопките на погребение които датират от времето на 80 хиляди. Преди години, ясно показват, че старецът никога не мислех за други светове. Хората просто го погребаха. Няма доказателства, че този процес е придружен от ритуали.

В по-нови гробове открити оръжия, храни и някои предмети от бита (погребение направени преди 30-10 хиляди години). Това означава, че хората започнаха да се мисли за смъртта като продължителен сън. Когато човек се събужда, и това със сигурност ще се случи, трябва да се доближи до него са неща от първа необходимост. Хората изгорените или заровени, придобити невидима форма призрак. Те станаха един вид пазители на природата.

Имаше и един период от нито една религия, но от него до съвременните учени знаят много малко.

Причините за първото и следващите религии

Primitive религия и техните характеристики са много сходни с модерни вярвания. Различни религиозни култове в цялата хилядолетия са действали в собствената си и на обществения интерес чрез осигуряване на психологически ефект върху стадото.

Гледани 4 основни причини за древни вярвания, и те са по-различно от днес:

  1. Intelligence. Човек се нуждае от обяснение за всяко събитие, което се провежда в живота си. И ако той не може да го получи чрез своите знания, вие със сигурност ще се наблюдава едно проучване, чрез свръхестествена намеса.
  2. Психология. Земният живот е ограничен и не е възможно да се противопоставят на смъртта, поне за момента. Поради това, човек трябва да се отървем от страха от смъртта. Поради религия успяват доста добре.
  3. Моралът. Там не е едно общество, което би съществувало без правила и забрани. Наказване на всеки, който нарушава им е трудно. Тя е много по-лесно да сплаши и да предотврати тези действия. Ако човек се страхува от това нещо не е наред, защото това свръхестествени сили, той ще бъде наказан, броят на нарушителите ще бъдат намалени значително.
  4. Политика. За да се поддържа стабилността на всяка страна изисква идеологическа подкрепа. И това може да има само определена вяра.

По този начин, религии появата може да се възприема като нещо естествено, тъй като причините за това е повече от достатъчно.

Видове примитивни човешки религии и тяхното описание трябва да започнат с тотемизма. Хората в древността е имало групи. Повечето от тях са семейни или техния съюз. Единични хора няма да могат да се снабдят с всичко необходимо. Така че е имало култ към животните. Общество ловуват животни получават храна, без които не може да оцелее. И това е логично поява на тотема. По този начин, човечеството отдаде почит препитание.

Primitive религията и особено появата на примитивните религии

По този начин, тотемизма е вяра в това, че едно семейство има кръвна връзка с определен животински или природен феномен. В тях хората са видели покровители, които помогнаха наказани, когато е необходимо, разрешаване на конфликти, и така нататък.

Има две особености на тотемизма. Първо, всеки член на племето се появи желание да прилича външно на животното. Например, някои от жителите на Африка, за да бъде като зебра или антилопа, сам по себе си долни зъби нокаутира. На второ място, тотем животно не може да се яде, ако не спазват ритуала.

Модерен потомък на тотемизма е индуизма. Ето някои животни, най-вече крави са свещени.

Смятан примитивна религия не може, освен ако не смятате, фетишизъм. Това е вярата в това, че някои неща, които имат свръхестествени свойства. Различни теми се поклониха, приет от родителите на децата си, държат винаги под ръка, и така нататък.

Primitive религията и особено появата на примитивните религии

Фетишизъм често в сравнение с магия. Въпреки това, ако има такава, в една по-сложна форма. Магията е помогнал да се осигури допълнителна експозиция за някои явление, но не влияе върху външния му вид.

Друга особеност на фетишизъм е, че обектите не се покланят. Те са почитани, те ги третира с уважение.

Потомците на фетишизъм могат да бъдат считани за всяка съвременна религия, защото навсякъде има някои елементи, които помагат за установяване на контакт с Бога. Това икони, кръстове, полумесеци, свети мощи, сексапил и така нататък.

Магия и религия

Primitive религия не е без участието на магия. Това е набор от ритуали и обреди, след което се е смятало, имаше възможност да контролира някои събития, които силно ги влияят. Много ловци провели различни ритуални танци, което прави процеса на намиране и убиване на звяра по-успешни.

Primitive религията и особено появата на примитивните религии

Въпреки привидната невъзможност за магия, той се превърна в основата на повечето съвременни религии като общ елемент. Например, има поверие, че на обред или ритуал (кръщение, погребението и т.н.) има свръхестествена сила. Но той също така се смята в отделна, различна от всички вярвания, форма. Хората четат картите, призовават духове или да направят нищо, за да видите своите мъртви предци.

Primitive религията не се прави без участието на човешката душа. Древните хора смятат за понятия като смърт, сън, опит и така нататък. Като следствие от тези мисли и вярвания се появи във факта, че всеки има душа. По-късно е допълнен от факта, че само тялото умира. Душата преминава в друг корпус или самостоятелно съществува в отделен свят отвъд. Изглежда, анимизма, което е вярата в духове, без значение дали те принадлежат към един човек, животно или растение.

Primitive религията и особено появата на примитивните религии

Отличителна черта на тази религия е, че душата може да живее за неопределено време. След тялото умира, тя избухва и тихо продължи да съществува само в различна форма.

Анимизъм също е прародител на повечето съвременни религии. Възприемане на безсмъртни души, богове и демони - всичко това е неговата основа. Но анимизъм съществува отделно, в спиритизма, вярата в призраци, дух и така нататък.

Тя не може да се счита за примитивна религия и не прави разлика духовенство. Най-острите се вижда в шаманизма. Като независима религия, тя се появява много по-късно, отколкото тези, обсъдени по-горе, е убеждението, че посредникът (шаман) може да комуникира с духовете. Понякога тези духове бяха зли, но най-вече - на доброто, давайки съвети. Шаманите често стават лидери на племена и общности, тъй като хората осъзнават, че те комуникират със свръхестественото. Следователно, в случая на това, което може да ги защити по-добре от който и да е цар или хан, който само от физически движения (оръжия, войници, и така нататък).

Primitive религията и особено появата на примитивните религии

Елементите на шаманизма присъства в почти всички съвременни религии. Религиозните хора особено са свещеници, молли или друга религиозна власт, вярвайки, че те са под прякото влияние на по-висока мощност.

Непопулярни примитивни религиозни вярвания

Видове примитивни религии трябва да бъдат допълнени от някои вярвания, които не са толкова популярни, колкото тотеми или, например, магията. Те включват селскостопански култ. Първобитните хора, които са селското стопанство, се поклониха на боговете на различни култури, както и самата земя. Били, например, организаторите на царевица, боб, и така нататък.

Земеделски култ е добре представена в настоящия християнство. Тук Богородица е представен като покровител на хлябовете, Джордж - селско стопанство, на пророк Илия - дъжд и гръм, и така нататък.

По този начин, примитивна форма на религия накратко не смята да работи. Всеки древно поверие, съществува и до днес, макар че той всъщност е загубил своето лице. Ритуали и тайнства, ритуали и заклинания - всичко това е част от вярата на първобитния човек. Невъзможно е в наше време да се намери, че религията не трябва силна пряка връзка с древните култове.