Платон "Федър" - обобщение - руски Исторически библиотека

Среща с Сократ и Федър разговора им за речта на Лисий

Сократ се случва на улицата интелигентен, внимателен млад мъж Федра, която носи със себе си за запис на глас на любовта, която принадлежи на известния оратор-софист Лисий. Сократ пита Федър да го прочетете речта.

Тя отделя й банална Fox доказателство, че външният светски истина, че хората в любовта трябва да предпочитат да предприемат реципрочни мерки, а не този, който не показва взаимното чувство. Сократ в наивни, повърхностни обосновките Лисий много изглежда наред. Между него и Федра спор се свежда. Младият мъж попита философ детайл да изразят своите собствени виждания по същата тема.

Първата реч на Сократ за Федра

Сократ започва като посочи, че в изказването на Лисий няма дефиниция на понятието "любов", без която всички доводи й не стигна до желаната цел.

Сократ дава това определение. Любовта, той казва Федра, е от два вида: тя може да бъде като или спонтанен, необуздан страст, или поробва волята на човек разумен прикачения файл.

Не може да се контролира неговото желание човек е лош влияния и този, който обича. Той се отдалечава от неговия самоконтрол и предпазливост, като похотлив, мързелив, страхлив невежи, неспособна да се грижи за някой от роднините си, нито от своя материален просперитет, или на собственото си семейство (ако има такива). Постоянен обект досадни тормоз любовник, такъв човек често след това принудени да издържат и да го променя. Поради тази любов трябва да бъде по-четлив. Fox не дискриминира в речта си два вида любов, а тя - първото нещо, което трябваше да започне.

учител Платон, Сократ

Втората реч на Сократ за Федра

Страст, обяснява по-нататък Сократ Федра не винаги е зло. Дори и разумно любов носи най-силната чувствен елемент, и то е дори ярост. Но това е - "правилната Fury", един вид божествен дар, който имаше най-големите древните пророци. Fury се намира в много религиозни тайнства, без това не може да бъде истинско духовно пречистване. Своеобразен вариант на ярост, освободи душите на собствените си граници, и изкуството са.

Така че, спокойно, Платон, Сократ "учебни ръководства за основната тема на" Федра ", което не е любов, и душата. Даване на определението за любов, Сократ сега се опитва да се откаже от него и за душата.

Не материално тяло, а не един обект, той казва Федра, не могат да се движат. Той се задвижва от само влиянието на нещо друго. този двигател е с душ за човешкото тяло.

Душата на всеки човек и дори Бог има в себе си като сдържана и необуздана страст: той може да бъде представен като колесница с два коня. Умът играе роля в колесница колесничар. Боговете са различни от хората, че душите им природни и разумни страсти са в равновесие. Но други духовни "колесници" лоши коне са по-силни, отколкото добро. Такива души стават тежки, падащи от небето до земята и се установяват в човешки тела.

Платон "Федър". Papyrus от Оксиринхус (Египет). II гр. АД

Душата на боговете постоянно и ясно възнамеряват намира в планински въздух на истинското състояние на страхотни идеи. общността от които въплъщава най-доброто правосъдие, знанията и красотата. Човешката душа е да го съзерцава само от време на време, изтласкване и безредно блъскаха да се ползва от възможността. В първоначалната редакция на "психологическа класификация" Сократ призовава Федра освобождава душ, разпределени на таланта низходящ да види истината (философ, справедлив владетел, политик, лекар, пророк, поет, един софист, демагог, тиранин). Всички души всяка хилядолетие живеят земния живот, и след това подложени на съда за това. Само тясно замесен божествената истина философи, министри на музите и любов, след три земни превъплъщения остават завинаги в небето с боговете.

Спомени в земята на небесните видения и желанието да ги върне в небето - най-високият вид истерия. Страст е истински любящ изключителната власт именно защото той вижда в любимите му функции небесна красота и доброта. Сократ описва това състояние Федра в необикновено ярки цветове и поетичен.

Определяне на диалектиката на Платон

В последната част на "Федър", Платон спира от метода, който, според него, трябва да се насладите на истинската философия - в диалектиката.

Този, който притежава истински дар от красноречие и правото да се разкрие истината, по време на разговор с друг на първо място да се определи ясно обекта и предмета е необходимо. Без такава яснота не може да бъде всеки от нищо убедително.

Сократ избухна реч Лисий не определя любовта и се състои от набор от първите фрази дойде на ум, някои от които, е вярно, и частта не отговаря на истината. Сократ, като се започне със създаването на това, което е любов, в първата си реч, за да опише подробно страстта Федра низина, а във втория - възвишеното.

Платон "Федър". Византийски ръкопис от 895

Диалектика, според Платон, е "способността за покриване на целия общата гледна точка, да се изгради една единствена идея, че навсякъде фрагментирана", в съчетание с противоположния нищо - ". Споделите всичко на видове на природните компоненти" Диалектика, следователно, имат способността да издигне частното към общото и от общото към частното получите.

Диалог "Федър", заключава молитвата на Сократ.

(По азбучен ред)