Педагогика на живота и делото на Песталоци, абстрактен
1. VZ Смирнов. История на педагогиката. Education. 1965
2. MV Makarevich, IE Lakin, AK Лостове. Показанията за историята на образованието. "Висше училище" Publishing. Минск. 1971
3. VM Кларин, AN Dzhurinskiy. Педагогическа наследство. София. "Педагогически" 1987
Кариерата на живот и учение
Швейцария - родното място на Песталоци. Genrih Pestalotstsi е роден в Цюрих v1746 година. Неговият баща, лекар, починал рано. Повдигнат майката на момчето и верен слуга. Финансово състояние на семейството беше трудно. Още като дете, гледане на живота на швейцарски селяни Песталоци видяха как жестоко ги притесняваше и благородните - собствениците на земя и на собствениците на фабрики, раздаване на работни места на селяните у дома. Момчето се убедих, че "цялото зло на града", и заяви: ". Аз ще се превърне в голяма помощ на селяните"
Образование Песталоци е на първо място в немската началното училище, а след това в гимназията латински, Това училище с неговата мизерна програма и неопитни учители са напуснали болезнени спомени на един момък,
Някои преподаватели от гимназията, където учи Песталоци широко ги запознае с всички сортове от философска и политическа литература, Друг 17-годишен млад мъж Песталоци четат "Емил" Русо, Появата на "Обществен Ярд" Русо прави на Песталоци силно впечатление и засили вярата му в необходимостта служат на хората, млади tsyurihtsy, включително Песталоци, организирана полулегални кръг, на заседанията на този кръг обсъжда историята на политиката, морала, проблемът с обучението на новия човек в духа на Русо, Скоро кръга е затворен от градските власти, както и на младия Песталоци, между другото, за кратко бе арестуван,
Главният герой на романа Гертруд разумен фермер, учител, пастор и обединените усилия на наемодателя правят, че земеделските производители да подобрят финансовото си състояние. установят патриархални отношения и водят благочестив живот. Гертруд даде пример за правене на рационална икономическа система и се присъедини към образованието на децата си с тяхната работа. Учител доведе училище за обучение по модел на Гертруд. По този начин, в романа "Lingard и Гертруд" Песталоци очертани начини да се помогне на земеделските стопани и в същото време показва, че всяка майка трябва да бъде в състояние да образоват децата си,
Законодателното събрание на Френската република през 1792 Песталоци е награден за романа си "Lingard и Гертруд", и за неговата изключителна преподавателска кариера заглавие "френски гражданин".
Когато в Швейцария, е имало буржоазната революция (1798), Песталоци със съгласието на правителството на младата република той отиде до гарата и откри приют за бездомни, който беше приет на 80 деца на възраст от 5 до 10 години. Състояние на деца, както физически и морално, че е лошо. Песталоци заяви, че "много от тях са разгледани вкоренено краста, много от тях с счупена глава или в дрипи, тънък като скелети, жълто, с оголени зъби и в същото време със страх в очите му; Някои бяха безразсъдно, с навиците на просия; Други депресирани бедствие, търпелив, но недоверчиви, жестока и плах.
Песталоци смята, че е необходимо да се изгради приют за типа семейство, отново деца, водят подготовка там, заедно с производителния труд. Общо Песталоци се даде на тези деца. "Ръката ми беше в ръцете им, очите ми гледаха в очите им. Сълзите ми потекоха сълзи си, усмивката ми и след тях с усмивка. Те са били извън света, извън станцията, те бяха с мен, и аз бях с тях. Тяхната храна беше моята храна, напитки ми ги pite-. Нямах нищо: не къща, никакви приятели или помощници бяха само те. Спах с тях: вечерта в леглото, аз говорих с тях и да ги учи, докато не заспа - и двамата искахме ". Песталоци не учат децата си не морал, нито една религия, пример за Песталоци е модел за студентите.
Въпреки това, дейността на Песталоци в станцията е продължило в продължение на няколко месеца. Във връзка с военните действия на залата за подслон е бил използван за болницата и сиропиталището е била затворена. Това беше тежък удар за него.
Скоро Песталоци получава учител в Burgdorf, а по-късно той и неговият екип откри своя институт. Там той започна разполагането на гарата изпитва опростена инструкция си поставили за задача да установи такива методи, чрез които всяка майка може лесно да учат децата си. В началото на 19-ти век е имало публикувани произведения на Песталоци: "Как Гертруда учи децата си", "The за Майки книга" в "АБВ наблюдения", "Ясен преподаване за онези".
След като се премества Myunhenbuhzee институт, а след това в Iferten Песталоци, дадени му в замъка продължава работата на неговия институт; това е голям учител .Pestalotstsi стане известна, тя се оценява в различни кръгове. Институтът на студентите се променя драматично: не е децата на селяните, бездомни, и по-голямата част от децата на аристократи, земевладелци, заможни хора.
Песталоци вече не е доволен от работата си. Той смята, че стои далеч от хората, много повече, отколкото преди. Умората и neudovletvorennost- всичко това, взети заедно, силно повлияни както за здравето, както и на неговите дейности.
В 1825godu, след като на 20 годишнината от кариерата Ifertene, Песталоци разтваря институт и се върна на внука си в Neygof, където преди половин век той започва кариерата си на преподавател. Вече е на 80-годишен мъж Песталоци написа последната си творба - ". Лебедова песен" През 1827, след 82 години, Песталоци починал. На надгробния камък е написано: "Спасителят на бедните в Neygofe, фолк проповедник в" Lingard и Гертруд ". Баща осиротял роб станция, основател на една нова начално училище в Burdorfe в Ивердон, възпитател на човечеството. Човече, християнски, гражданин. За други, нищо за себе си. "
Педагогическа теория Песталоци
Най-важната цел на образованието, според Песталоци, развитието на естествените човешки способности, неговото непрекъснато усъвършенстване. Песталоци научи за хармоничното развитие на човешките сили и способности; Всички качества на един добър човек трябва да бъде като добре развити. Manpower дадено от природата, трябва да може само да се развива, да се засили, да ги напътства и премахване на вредни външни влияния и пречки, които биха могли да нарушат естествения ход на развитие, както и за това е необходимо да се държат на законите на "физическо и духовно естество на детето." В центъра на всичко, образованието е формирането на човека, неговата нравственост. "Активно любов към хората", това е, което трябва да доведе човек морално напред. Религиозен принцип на Песталоци разтваря в морал. По официална религия и неговите министри Песталоци се отнася отрицателно.
Песталоци отдава голямо значение на семейното възпитание. В случай на общественото образование, той насочва към една от своите творби, е необходимо да подражава на ползите, които са в семейното възпитание. Песталоци показва, че чувството на любов към децата, тяхната достоверност, дисциплина, чувство на благодарност, търпение, мито, морални чувства и т.н. Това произтича от връзката на детето с майката.
Как трябва да се развива, присъщи на човешката природа, силни и способности? от физически упражнения. Всеки капацитет, присъща на човека, и прави себе си изисква човек да я упражняват.
Песталоци не е революционна, но иска да се подобри положението на най-бедните слоеве на селяните. Той вярвал, че работата в образованието на децата на бедни родители трябва да играе ключова роля, т.е. до жизнено важната роля на тези деца - .. работа. Според него, на труда образованието на децата на селяни и занаятчии трябва да бъде основно средство за подобряване на положението на хората.
Връзка с производството на обучение за работа (занаятчийски и селскостопански) е един от ключовите разпоредби в педагогическата практика и теория Песталоци.
В училище, децата се смята, че Песталоци ( "Lingard и Гертруд") прекарват целия ден за предене и тъкане машини; в училище има парче земя, и всяко дете изпълнява три легла, които се грижат за животните. Децата се учат на обработката на лен и вълна, запознати с производствените съоръжения в най-добрите ферми в селото, както и с работата на занаятчийското часовникарството. Деца ангажирани Арбър, ремонт дървени мостове, обучение на фермери водене счетоводни книги и т.н. По време на работа, както и в часовете за почивка, учителят провежда класове за деца на грамотност, смятане им дава основни познания. Песталоци подчерта значението на обучението на труда образование за формирането на личността. Той иска по време на "топло и да се развие съзнанието на децата" за целта, той си е поставил - човешкото образование, както и "не земеделие, домакинство, е средството." Хармоничното развитие на личността е свързана с развитието на ума, сърцето и ръцете. Само въз основа на труда може да се развие духовните сили и способности. Труда образование на Песталоци, че е невъзможно в изолация от интелектуално и морално образование.
Въпреки това, като "практичен" труда образование, действително намалява нивото на общото образование. Ясно е, че такава комбинация от общи познания за работа е чисто механично в природата, а не съединение инструкция органичен с производителния труд.
В основата на дидактиката Песталоци.
Теорията на начално образование.
Песталоци значително нарастна учебната програма на началното училище, влиза в него, четене и писане, като се брои и измерване, рисуване, гимнастика, пеене, както и някои познания по география, история и природни науки.
Процес, в съответствие Песталоци е известно, е, че "първото наблюдение на морското безпорядъка се разпределят някои наблюдения, тогава ясно наблюдение на определени понятия, а понятията късно точна." Първата стъпка е наблюдение на процеса на знания. За да се премине от наблюдение на нови концепции, е необходимо да се разбере трите основни елементи на всяко знание: броя, формата и думата. Песталоци поставила за цел - да се намерят такива форми и методи на преподаване, като се използват които майката - един земеделски производител може да научи децата си. В основата на всички е известно, според Песталоци, елементи лъжат. Всеки, по негово мнение, когато той иска да знае, че - или неразбираеми, винаги да си постави три въпроса: 1), което той възрази на очите? 2) Това, което те изглеждат, каква е тяхната форма? 3) Какви са те наричат? "Броят, формата и думата, по думите на Песталоци; всички елементарни инструмент за обучение. " В оригиналната форма на обучение съответства на измерването, броят - сметката, а думата - реч. По този начин, начално образование се свежда до възможността да се измери, да разчита и собствена реч. Такова обучение чрез упражнения в измерване, анализ и речта на събужда в детето най-важното качество - способността да се мисли.
Такава е убеждение Песталоци, основното и крайната цел на обучението в традиционното училище.
Трябва да се отбележи, че Песталоци прави разлика между развитието на мислене и живот. Той вярвал, важна задача на училището пробуждане на духовните сили и способности, да развият способността да се мисли, че е, формалното образование. Той посочва, че е необходимо бързо обогати идеи. " Тази разпоредба Песталоци изигра огромна роля в борбата срещу догматизма и схоластиката, за активни методи на обучение и образование в училище.
Въпреки това, теорията на начално образование Песталоци не се ограничава само до един дидактически проблем. Идеята за основно образование в разбирането на Песталоци може да се тълкува като допълнително prirodosoobraznosti развитие на психическо, нравствено и физическата сила на детето.
Създаване на частни процедури
След като си е поставил за задача на обучението и образованието на селянин деца, и по тази причина организацията за тяхното "държавно училище", Песталоци се опита да създаде основите на техниката на начално образование по специалностите.
В основата на разработването на методология за учител майчин език Песталоци постави принципа на речта на детето. Песталоци се застъпва фонетиката, което е изключително важно в момент, както навсякъде другаде е бил доминиран bukvoshagatelny метод.
Песталоци дава редица насоки, за да се увеличи обемът на думите при децата, съвместно работят преподаване на родния си език с яснота и след основна информация в областта на природните науки, география и история.
По-трудните упражнения Песталоци се стреми да постигне положителни резултати: да се развива в децата способността да се спазват, за да зададете атрибутите на обекта или събитията да се развиват уменията на ясно и пълно описание на артикула. Самата мисъл от положителните стойности на тези класове е вярно, но прилагането им на практика се характеризира с елементи на формализъм.
За придобиване на умения за писане Песталоци препоръчва да се извършат предварителни упражнения в редовете на изображението и криви - елементите на букви. Тези упражнения са широко използвани в училищата и в настоящия момент. Обучението писмено Песталоци насърчавани да се свържете с измерване и обектите от чертежа, както и с развитието на речта. Особено внимание той отделя на правилното изписване на букви в първите години на обучение.
За обучение Песталоци препоръчва да се вземат измервания на площада, от негова страна, както и да се направи разделение на площада на парчета, различни геометрични фигури, свързващ обучение за развитието измерение на речта на детето. Резултатите от измерванията на детето скици; Тези упражнения, от своя страна, са в основата на писане. В знак на протест на метода на преподаване аритметика, базирана върху запаметяването правила Песталоци в неговия начин на първоначалното отчитане на обучението предложи метод за "изучаването на номера" - за оформяне на концепцията за брой, тъй като всеки елемент от редица - един. Въз основа на визуално представяне на детето, той учи първо действие с уреда. След като децата са научили всичко това, той предлага да се усложни, като първоначално се работи с един, а броят на първата дузина, образът на единство. За преподаване фракции Песталоци се на площада и посочи към него, хвана го устройството, съотношението на части и цялото. Въз основа на тази идея Песталоци неговите последователи въведени в училище практикуват така наречената аритметика поле, широко използван в училището и в настоящето.
Песталоци даде различни показания и на преподаването на география. От близо до момента, на базата на пряко наблюдение на околността Песталоци води учениците към възприемането на по-сложни географски представяния. Той препоръчва да извайвам терена на глина, и то само за преминаването към картата. От въвеждането на терена от училищни комплекси и земята облекчение родно село, в проучването, които са предизвикали учениците елементарни географско представителство Песталоци след това постепенно ги разширява и студенти получиха представителство на земята.
По този начин, Песталоци очертани сравнително широка програма за основно образование и е дал подробни указания за практическото му прилагане.
СТОЙНОСТ педагогическа теория Песталоци
Песталоци е един изключителен учител от миналото. Той видя страданията на селяните, и иска по всякакъв начин да му помогне чрез училището и образованието. Революционна на ситуацията, той не е търсил. Тя вдъхновява, му създава желанието да се доближи до хората, някои от идеите на френското Просвещение, особено Русо.
Песталоци даде себе си за каузата на образованието на децата, той създава теорията за основно образование, което е допринесло за развитието през 19-ти век, държавни училища в Европа, започна разработването на специфични методи, и те са широко използвани в началното училище. Въпреки това, елементите на формализма, присъщи на педагогическата теория Песталоци и разработени от студентите си, както и да окажат отрицателно въздействие върху общественото училище.
гледки Песталоци бяха в миналото са ограничавали: той не можеше да разбере и не разбират клас характер на образованието в едно класово общество и в същото време трябва да направи всичко възможно, за да помогне на работещите хора. "Песталоци мечтал за такова училище, което ще задоволи нуждите на масите, с удоволствие щеше да ги вземе и е до голяма степен създаването на свои ръце," - пише Николас Крупская.