Отглеждането на децата да видят на два века, дневник на майка ми

Интересно е да се види как принципите на отглеждането на децата са се променили в България през последните два века. Първо, помислете как да се образоват децата на аристокрацията в XIX век. В крайна сметка, на българските благородници дават тяхното потомство цялостна образование, много внимание бе отделено на изучаването на Библията, както и от най-ранна детска възраст са всели тези сега редки качества като щедрост, честност, чувство за дълг и любов към родината си. Отличителни черти на благородство - добри обноски, уважение към възрастните, ерудиция, познаване на няколко чужди езика. Тъй като те достигна? Как да се образоват децата си?

Веднага трябва да се отбележи, представители на богатата класа поставят децата си първия мокри медицински сестри и детегледачки, а след това гувернантки и преподаватели. Аристократка нает медицински сестри, вместо. към себе си, за да кърми. Макар че, ако да направят паралел с настоящето, то сега е жена, която се освобождава от храненето заместители на кърма и често майка ми отива да работи още в първите месеци и изпраща детето си на сестрата или бабата.

През ХIХ век, децата са получили повече обич, топлина и грижа от медицински сестри, отколкото от биологичните родители. Това е сестрата казва приказки и пее приспивни песни, като по този начин прехвърлянето им ученици народната традиция, това е сестрата бяха най-надеждните и близките, те са били разказа за мистериите и емоционално страдание.

С идването на училищна възраст до образование са свързани гувернантка, които често се изхвърлят от чужбина. Това е обичайно да изпратят децата да учат във висши училища. Там те прекарали по-голямата част от времето от 8 до 16 години, посещение на родителите си само на големи празници. Гувернантки и преподаватели често са много строги и взискателни на деца завършват подаване.

През ХIХ век физически наказания са били широко разпространени. Деца поставят на грах и са били бити. Това беше в реда на нещата и това е обичайната практика на образованието. Няма и съвременно разбиране на правата на детето на свобода, щастлив и сигурно детство, охрана, себеизразяване. Младежко правосъдие, защитата на правата на децата - това са плодовете на съвременното общество. А преди това дете е било отчасти "нечовешки". Интересни спомени на съвременници по тази тема. Сестра Пушкин пише на мъжа си: "Александър дава прът на сина си, който е само на две години; Той също така tuzit си Маша (дъщеря), обаче, той е баща оферта. " В спомените си, Наталия Гончарова пише: "Пушкин е строг баща, беше един от любимците на сина си и дъщеря Маша, велики screamers често и усърдно използва пръта."

Доста общи забрани са проектирани да се култивира търпение и смирение. От писмо на Пушкин: "Ето един анекдот за моя Саша. Забрана него (не знам защо) да поиска това, което иска. На другия ден той каза на леля си: Аза! Дай ми чаша чай: Не ща да искам ".

Но спомените Mariny Tsvetaevoy, макар че си детство и е бил в края на ХIХ век, но това е един много добър пример да правите с децата в тези дни.

"Основното нещо - какво правя след това с целия си живот - не бяха дадени, защото е много желателно. Както колбаси, които ни струват само изглеждат, че със сигурност не го получи. Правото да се иска в нашата къща не беше. Дори и при поискване на окото. Никога не забравяйте, обаче, единственият - затова не забравяйте! - безпрецедентен случай на искане от четирите ми сестри - майка, главни букви в горната част на лист хартия за рисуване (рисуване - е разрешен). - Мамо! Сушени плодове, pozhalasta! - искания мълчаливо го пъхна под вратата на заключен шкаф. Нежност дали правописа, дали Карамзин звук (сушени плодове), или точни преводи от френски (плодове сек), но най-вероятно не на емоциите и шокира нечувано смели - някак srobevshi - майка - "плод" - даде. И това дава не само на вносителя (скъпи), но за всички: nelyubimitse - аз и моите събратя безделници. Спомням си: сушени круши. До половината (половинки) на жадния ... "

Въпреки, че сега нещата изглеждат диващина, ние, съвременните родители е вероятно да имат нещо, което да трябва да се поучат от благородни семейства. Благородството различен от другите класове на българското общество различния си, изразена ориентация към идеала.

Когато родителските за родители и възпитатели, че е важно да усъвършенства личността на детето, за конкретен проба. Родителите се опитали не са специално разкрива самоличността на детето, както често се прави днешните родители.

"Ноубъл образование" - е преди всичко традиция, че децата се абсорбират в семейството, това е начин на живот, начин на мислене. Една от основите на благородна перспектива е, че лицето следва да извърши специална мисия даден по-горе. Поради това децата са научени, че те трябва да са пример за високи морални и духовни качества. "На кого е дадено много, много и ще се изисква." По този начин, децата се отглеждат с осъзнаване на своята уникалност и изборите. Но това осъзнаване всели във връзка с чувство за отговорност. Чувството за отговорност към семейството, нацията, родината и Бог с форма на съвестта и чувство за дълг.

За важно благородно дете, че не е просто един успех, признание, себереализация, както и в нашето време, и се съсредоточи върху идеала. Детето трябва да е смел, честен, образован, защото той е един джентълмен и трябва да бъде по този начин. Сега родителите обясняват на децата си, че всичко това е важно, за да се постигне успех, слава, почит и просперитет.

В същото благородни децата почти всичко е от раждането - богатство, положение в обществото, възможности за обслужване. Правило "се право", включени в кодекса на честта и благородството е моралния закон. Самоуважението е ясно споделена услуга на суверена, и администриране на лакей.

Кодексът включва и благородна идея на честта: Погрижете се да плащат отново и чест в младостта си, целомъдрие и благотворителност.

Аристократична чест на имота е основната добродетел. В идеалния случай, честта е предвиден да бъде основен закон на поведението на един джентълмен, той е много по-важно от печалбата, успех, сигурност и справедлив съд.

Нарушаването на думата - за господина означава веднъж завинаги да се рушат репутацията му, тъй като гаранция помилване е абсолютно надежден. В тази среда, повишени изисквания и - едновременно - подчерта доверие в благородството се върнаха деца.

Кураж се счита за неотменимото достойнство на джентълмен. Но смелостта и издръжливостта, които са били необходими от страна на детето, са били почти невъзможно без адекватна физическа сила и ловкост.

За разлика от обучение и закаляване на децата на благородството на съвременната физическа подготовка е, че упражненията и натоварването трябва да бъде не само за укрепване на здравето, но и допринасят за формирането на личността. С други думи, физически тестове, тъй като тя се отъждествява с моралната, тоест, за евентуалните трудности и удари на съдбата трябваше да издържи с кураж, посрещали смело и без да губи самочувствие.