Окото на иглата в Ерусалим

Може би някои от вас са чували поговорката на Библията: "... по-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието царство" (Матей 19 срещу 23-24). Странно за един съвременен човек фраза изследвани и анализирани, преди да вземе категорично становище. Между другото, едно становище и не съществува, има няколко, и всеки от тях има право да бъде.

Да започнем с най-често срещаният вариант, че Окото на иглата в Йерусалим - това е близо портата, през която той едва успя да прокара камила без багаж. Тъй като Библията много често се състои от метафора, необходимо е да се смята, че такова сравнение Исус в своята проповед, а даде причина. Особено, когато тази фраза той каза след среща и разговор с богатия младеж. Нека да си припомним този пасаж.

За да получат вечен живот

Един ден един млад човек дойде при Христос и го помолил да му какво да прави учат, да живеят един вечен живот. Исус напомни евреина известни 10-те заповеди, които представляват основата на религиозното и гражданския живот на евреите. Но момчето каза, че той ги познава. Тогава Исус предложи на младежа цялото си имущество, дадени на бедните да получат съкровища на небето и вечния живот. Момчето тъжно си отиде от Спасителя. След това, което се изрече загадъчен изказване.

Какво имаше предвид Исус, като казва за камилата и окото на иглата е? Ако вземем предположението, че камила освободи от багажа, че може спокойно да влезе в тясната порта на града, е вероятно, че Христос "предлагат" на младия евреин свободен от тежестта на богатството. След това ще открие пътя към Божието царство.

Това е морален и тестване в същото време. Може младеж да се отърват от имотите си в замяна на обещание за праведен живот? Мнозина тълкуват този епизод като невъзможността на богатите да се превърне в истински християнин. Като че ли само сиромахът може да стане последовател на Христос.

Често се тълкува и проповядването на Исус религиозна организация, която се нарича хората да дам всичко за доброто на душата му. Между другото, на бедните, в чиято полза е трябвало да се движат далеч "ненужни" богатство, бяха лидерите на тези организации.

Грешен превод?

Без значение колко учените се опитали да разберете, но почти всички стигат до консенсус: тясната порта в Стария град не съществува. С цел да се рационализират по някакъв начин, който не позволява на останалата част от Христовото фраза измислена и напълно оправдано следния вариант: погрешен превод на Евангелието.

Според сегашната хипотеза, святата книга е написана на арамейски. Думата "Gamla" има няколко значения: "Камел" и "въже". Като че ли всичко си идва на мястото, а отварянето става с различен цвят: ". По-лесно е да пропуснете въже (въже) през иглени уши, отколкото богат да влезе в царството небесно"

Лингвистите са преброени по-логично използване на окото на иглата в комбинация с въже. Твърди се по това време въже трикотажни стоки и ги прикрепен към животни теглени от коне, прехвърлени тежест. Дори смятат, че Исус може да доведе този разговор някъде в къщата, където очите му ще паднат по този въпрос. Виждайки въжето, Спасителят дойде с една успешна метафора.

Не се нередно да спомена, че на Изток, използвани игли всички видове дължина, понякога достига една четвърт от един метър. Те зашити чанти, килими. А камила в метафората се използва за амплифициране на сравнението: много голям животните и малки детайли домакински. Между другото, Вавилонския Талмуд държи около една и съща фраза, макар и като голямо животно действа слон.

Така че, ние имаме две мнения:

Друг вариант

Представяме на вашето съд още един доста приятен вариант. Той предложи туристическа, ходене по улиците на Ерусалим, и чрез изучаване на неговата история. Един ден той се натъкнах на една много тясна улица: до двама души, не може да ходи, но след един на друг. Фактът, че той тръгна на борда на кораба на пустинята, не може да има никакво съмнение. Аз отивам може да има само една малка магаре.

В старите дни в Стария град дойде на търговците, които си падат по главната порта, само за плащане на данъка. Много от тях, за да не плащат, заобикаляйки главната порта и следвайте на пазара през тясната улица. Тъй като стойността на данъка зависи от броя на бали, много хитър използване на възможността да се промъкнат в търговска част безплатно.

"Скъперник плаща два пъти"

Колко камили остана в тесен проход, историята мълчи. Но на улицата се разглежда като един вид мярка не само съществуващия продукт, но и алчността на търговеца. За да запазите остана животното, той все още е трябвало да плати на работа веднага спасители. Може би най-популярен изразът "скъперник плаща два пъти" е роден в това място.

Казвайки Исус имаше малко по-различен смисъл, отколкото се опитва да обясни. Не искаше еврейски момче възможно най-скоро да се отърве от богатство, да придобие християнската радост в душата, но му даде възможност да проверите колко това зависи от неговата доброта. Дали момчето достатъчно алчен да прокара своя собствена полза на бедните камилата дори малка игла на очите или той е в състояние да отидат в другата посока? Тук всеки решава за себе си.

Особено за Lily-Trevel.RU - Anna Лазарева

виж също

Ерусалим е един от основните забележителности на страната - Израелския музей. Тя поддържа най-известните свитъците от Мъртво море и други артефакти на еврейските и други националности. Според съвременните метра.

Хайфа Zoo се намира в централната част на "Кармел", получил името си в чест на билото Керем-Ел ( "Лозе на Бога"), на която се намира на древния израелски пристанищен град.