Мъжът и икономиката

Всяка наука има свой обект на изследване. Така предмет на икономиката е на икономическото поведение на което води до следните въпроси. Проучване всяка страна на живота, ангажирани в икономическата теория, както и че е човек, от гледна точка на икономиката на?

В проучването на човешкото общество, икономическата теория се основава на такава важна предпоставка, която определя едно лице и като продуцент и като потребител на наличните икономически ползи. Ето един човек, не само създава, но и установява видовете и начините за прилагане на техническите науки, с което, от своя страна, изисква нови човешки физически и умствени способности.

За каква е целта на един човек трябва да работи? Дали труда приоритет нужда или необходимост? Ако говорим за епохата на първобитното общество, отговорът на този въпрос не е трудно. В първите дни на производство за необходимо храна, човек трябваше да прекарват много усилия. И в последващото развитие на нейните хора винаги са се опитвали и се стреми да минимизира тези усилия, като някои тласък към изобретяването на нови видове инструменти и технологии за създаване на добри неща от живота.

Необходимо е да се обърне внимание на един любопитен парадокс. Желанието на хората да се улесни тяхната работа, и най-вече физически, принуждавайки ги да работят по нови изобретения по-съвременен и модерен богатство. Например, за да се избегне ходене, изобретил колелото, за да не се копае на ръка - имаше лопати, мотики, а след това на багера. По този начин, парадокса Говори се, че всички онези, които имат богатство създадено не работи, и мързел.

От гледна точка на икономическата теория, труд се разглежда като определен тип разходи, направени от лицето, за да купуват необходимите стоки. Като се има предвид ограничения капацитет и ресурси, нищо не е давал свободно, както се казва "Лесно и не дърпайте рибата от езерото!".

По този начин, става ясно, че основният проблем на взаимодействието между човека и икономиката, а именно проблемът с мотивацията - изяснят основните стимули, които се движат и да мотивират човек да прибягва да работят във всеки смисъл на думата. Исторически погледнато, само два вида стимулиране на такава дейност - неикономически. която се основава на страха от наказание всеки съществуващ орган за отказа на трудови услуги (собственик роб, хазяин, диктатор и т.н.), и икономическа принуда. която е на базата на личен материален интерес на всеки един и желанието му да се повиши нивото на тяхното благосъстояние. По този начин, извън-икономическата принуда на базата на общата зависимост на работника от работодателя си, и неговата липса на икономическа, политическа и религиозна свобода. Икономическата принуда, а напротив, може да бъде само в присъствието на икономическа свобода. Убедително като такъв не съществува като форма на злоупотреба с член на обществото върху друго, а като материален интерес, предизвиква човек да работи. По думите на виден австрийски икономист ФА фон Хайек. "... наличието на съществен елемент от тази свобода - свободата на всеки индивид или подгрупа за постигане на техните специфични цели, в зависимост от съществуващите знания и умения - станаха достъпни не само заради присъствието в индивидуалния контрол върху всички видове средства за производство, но и поради още една важна заведение, е неразривно свързано с първото. правното признаване на доказани начина да прехвърлите този контрол "

Следователно същността на всички стимули за работа зависи от съществуващата система на правата на собственост на наличните ресурси и резултатите от производството и ефективно икономическо стимулиране на труда е невъзможно без частна собственост, който е в основата на икономическата свобода.