Местните харти църковни

Произходът и значението

Създаване на местната църква харти започнаха сред първенците на Новгород. а по-късно Смоленск княз Ростислав Mstislavich публикувани църквата си правило. Тези местни наредби дойдоха при нас в края и наистина не списъци грешки, но те не дават съмнение в тяхната автентичност, които възникват във връзка с общите църковни разпоредби, на които те се основават.

Постановления, както и грамоти, XII век, важни за изследователи по следните причини:

те са повече или по-малко точно определен район на компетентност на местната църква, а приходите на църквата. Това е важно за историята на църквата като външен заведение, което е имал в древна Рус конкретно устройство;
Тези антики със сигурност са важни за въпроса за стара руска финансовото управление: те предоставят информация за различните такси, на път към хазната на принца. което показва точните цифри;
възможно да се направят изводи за паричната система от онова време, въз основа на някои индикации за тези наредби;
Църква на устава на XII век съдържат много данни за древната география.

Две църковни харти, ако не направо невярна, а след това те били променени от по-късни книжници, приписвани на принца на Новгород Всеволод Mstislavich. Един от тях е с изглед от Хартата на София катедралата Св в Новгород на църковните съдилища. Това е доста тромаво римейк църква статут на Владимир, но има такива функции могат да бъдат предприети за разрешаване на Всеволод. Това са наредбите за търговия с такси в полза на катедралата Света София (на площада, където имаше място на пазара) и за прехвърляне на дела по спорове за наследство под юрисдикцията на епископа.

Други Чартъри на дадена църква на св. Йоан Кръстител в колби Всеволод построена през 1127. За тази грамотност новопостроена църква да бъдат обвързани в енорийската църква на определена търговска асоциация, която по име, наречена "търговец Ivansk". Предходната резолюцията може да не може да има в оригиналния текст четене и писане, но, разбира се, Всеволод наричаме себе си "Великия херцог, автократ, власт над всички руската земя", както той се нарича в началото на ратификация. Достигнал нас, без съмнение, не всички църковни харти съпротивление-Веке период; като създаването на независимо княжество в нов епископ, местните първенци трябваше да даде на епископите и специални чартъри. По този начин, Chronicle под 1158 година говори за Суздал принц Андрей Bogolubsky. че той е въвеждане на Владимир-он-Klyazma катедрален храм Успение Богородично "Аз й дадох много имоти и населени места и селищни с най-добрите похвалите и десятъци във всички си и добитъка и десетата договаряне цялата му княжество".

Въвеждането съдържа препратка към приемането на кръщението на великата княгиня Олга и велик княз Владимир. и след това, за кратко се отнася до създаването на десятък на църквата.

Текстът на Хартата е разделена на 4 части. Всеки един от тях обикновено приключи в църквата харти на правописа, т.е. с отричане нарушават предписано в устава с напомняне на наказанието в отвъдния нарушителите. Първата част е оригиналната версия на документа, другите части от него по-късни допълнения към които се присъединяват към първоначалния акт, както е необходимо.

Харта Новгород княз Святослав Олегович

Целта на статута, имайки предвид, че принц Svyatoslavom Olgovichem, Новгород църква в 1137. е точното определение на десятък от всякакви такси отидете неплатен Новгород принц. Такова точно определяне на десятъка не е било направено в предишните Новгород църковните устави. За да се запълни тази празнина, Светослав чартърния още няма общи ценности, което има статут на предшественика си: тя съдържа само разпоредби за десятъка.

Текстът на статута може да бъде разделена на въвеждаща част ( "Хартата ... тази част от княжеския Съда на всички"), на ustanovitelnuyu статия ( "A zde в Novegorode ... в Tudorra ризи") и до крайното изделие, което е датата и заклинание. След това двете допълнения трябва да бъде: "И ето Obonezsky номер", "И ето Bezhichsky номер."

След тези начални думи има определение за десятъка от общия брой на използване на оръжието санкции. събиране и съхраняване който е отговарял по това време някои Domazhdirich Onezhanin (на него и направи указание по отношение на лицето, от което епископът трябва да претендира за десятъка с наказания). Фигурата на десятъка определя точно. След това следва друг график за почит pogosts Новгород за определяне на десятък. Като част от първият споменат zavolochskih вещи tsentralnopinezhsky гробище Kegrola и две nizhnepinezhskih гробище Pineze и Вихти.

Устава специално определени приходи София Катедралата с Онежко. когато не всички гробища, за да отдаде почит на принца, и следователно, не всички биха могли да ходят на църква десятъка на.