Маха-мантрата Харе Кришна, тъй като е благословия или прищявка
След известно време, след като завърши обучението, "немилост" Бхакта се е върнал в родния си Кримската земя. По-късно, като припомни историята, той осъзна, че болезнената урок се превръща в един от най-важните в духовния път.
И сега, след 16 години доверие в истинността на тези думи, както и искания от поклонници го вдъхновява да вниманието на Вайшнава предизвикване на материал, за да се възползват от внимателен скандират Велики Възпяване за освобождение. Необходимо е да се подчертае, че ние не говорим за чисто offenseless скандират на Маха мантра, която вече беше казано, но е стъпка, предхождаща тази, която се плаща много по-малко внимание - правото на пеене, граматически точен.
По една или друга причина, по време на киртан днес е все по-възможно да се чуят, а не се съдържа в Маха Мантрата святото име "Харе", "Кришна" и "Рама" - ". Рамо" "Хари", "Кришна" и Някои певци обясняват тези изкривявания пример старши Вайшнавските, други - бенгалски акцент, третият - на липсата на строги правила и норми за скандират Маха мантра. Четвърто откровено признае, че никога не е мислил за това. Мнозина смятат, желанието да пеят мантрата тъй като това е единственият начин, познат на всички написани на санскрит нас, транслитерира и заловен от Шрила Прабхупада в книгите му, се проявява в нашите знамена, плакати и тениски - празен каприз, развалят "сладка атмосфера" спонтанен киртан. Въпреки това, има Вайшнава, убеден, че правилното възпроизвеждане на мантрата не е каприз, а благословия. Защо? Нека разгледаме поредица от най-завладяващите аргументи, а по-късно - слушам аргументите на опонентите си.
На първо място, Шрила Прабхупада ни учи на принципа на гуру-парампара: придобиете знания на предходната ачариите и без да се променя една буква, дори запетая - предадат. Харе Кришна Маха Мантрата, какъвто го познаваме - това е същността на всички знания. Съзнателно или деформиране, верен нарушават непроменим закон парампара и усложнява притежават вярно разбиране на процеса. В допълнение, насърчаване на други да последват неговия пример Вайшнавската време скандират и показващ фалшиво achar начинаещи, го лишава "последователи" по естествен начин и възможности да реализират напълно Абсолютната Истина.
"Насоки за джапа медитация", четем: "Най-важното нещо - да се произнася всяка дума ясно, слушане и не поглъщане срички." И по-нататък: "Ако сте сериозно за тази медитация, ще много бързо да намерите щастие и мир." Очевидно е, че от "ясно произношение" не може да означава изкривен произношение. В същата статия два пъти пълния текст на Маха Мантрата, че ние трябва да се повтори, и то, разбира се, няма изкривяване. По този начин, за стриктното спазване на принципа на гуру-парампара и следното по стъпките на нашия скъп ачаря - Шрила Прабхупада - това е първият аргумент в полза на "Маха-мантрата, както е."
Второ, някои от най-често срещаните тока мантрите се основават, както изглежда, на лингвистичното невежество скандират, не придават значение на съществуването на случаи и окончания на думи, съответстващи на тези случаи. Хара - Шрила Прабхупада обяснява - Енергийна услуга за имена на Кришна, Радхарани и заек - Името му в звателен падеж. Съответно, тъй като Маха-мантрата е абсолютно перфектно, всички от които 16 са в светите й Имена абсолютно единна, която вече е в единствено правилната за този случай и случаите има изключителното десния край. Разбира се, в други текстове - например slokas на "Бхагавад Гита" или "Шримад Бхагаватам", думите "Кришна", "Кришна", "Рама" и "Рамо" стават най-много пъти, но запознати с граматиката на читателя разбира, че в тези имената на Господа са случаите, в други случаи и поради това имат различни окончания. Това е научно, но от Маха Мантрата не се прилага.
Както вече споменахме, първоначално Маха мантра написана на санскрит. Въз основа на санскрит граматика стандарт, Шрила Прабхупада ни напусна транслитерира рекорд мантра, в пълно съответствие със стандарта. Известно е, че санскрит - сложна и, така да се каже, математически точен език. В него, всяко правило е аксиома. Звукът на санскрит е в пълно съответствие с творчеството му, за разлика от българския език. На руски, четем през очите на "мляко", както и езикът ни казват "malako" смяна на буквата "о" звучи "а". На санскрит, тя се изключва. Има "на" - винаги звучи като "о" и буква "а" - произнася като звук от "а". И, на санскрит има такива тънкости като дълго "о" или "а" и краткосрочен "о" или "А". И те трябва да се каже, точно както са написани. Това обяснява феномена на Шрила Прабхупада изрече мантра, от които ушите ни се възприемат като "Харе Харе Рам Рам". Кратък "а" в края на думата "Рама" е почти потушен, а понякога и ние не го чуе, макар че той се произнася. Това са характеристиките на санскрит граматика. В древни времена, студенти gurukula дълго практикуват произношение на ведическите мантри пред учители са доволни от тях. Ясно дикция - задължителна характеристика експертни мантри, а тя включва безспорна звук. Що се отнася до днешните поклонници - от тях не е нужно да "дъвчат гранит" всички огромно санскрит език. Но да знаете, Маха Мантрата без грешка, да не се нарушава сладките имената на Господа не се лишават от естествената им чар - е под силата на всеки от тях.
Освен това, някои грешки променят значението на Маха-мантрата. Ако поклонник вместо "Хеър" пеене "Хари", той замества името на Радхарани в името на бог Кришна. Така, посветен "неволно" изхвърля от Шри Радха Махамантрата. Ние трябва да се научим да виждаме на Божеството маха-мантрата, и това е - най-доброто от най-отдадените на Бога, Неговия вечен любим Шри Радха и себе си и всички привлекателни Кришна vseraduyuschy. С други думи - това е един щастлив божествена двойка, а не Кришна, който страда от самота, поради независещи от него причини поклонник! Много често, това е другата крайност - пеене, показва сложна мелодия пренарежда акценти в името "Кришна" и "Рама" в последните "А" звуци, което прави тези имената на Кришна в имената на Шри Радха и лишава обществото zlatokozhuyu Богиня скъпоценен любимия си.
Тя отбелязано по-горе, тъй като промяната на една буква в Маха Мантрата променя смисъла си. Но, освен това, изкривяване в процеса на скандират под звуците на Маха Мантрата, carolers и да отслаби ефекта от действията си. Представете си: някои пеят "Харе", а другата "Хари", някои - "Рама", други - "Ramo", някои - "Кришна", други - "Кришна". Разнообразие от енергия се задействат така пеене. Въпреки това, тъй като няма единодушие, единство и една остротата - няма синергия, тоест, нектар санкиртан остава до голяма степен неизследвани. Хор лидери в такива случаи казват, че: "Кой в гората, които за огрев - солидна аматьорски ..." Но ние - учениците на едно училище. Предполага се, че трябва да се опитаме да пее съгласувано, последователно, тъй като ние демонстрира лидер - Шрила Прабхупада. Водещи внимателно възпява маха-мантрата - другите слушат внимателно, след което внимателно се повтаря слушателите чуват и водещ съсредоточено слушане. В този случай, можем да очакваме изумителните въздействие унисон пеене - от "изтръпване на кожата" и радост, прелива всички участници киртанът до истински духовно прозрение.
По този начин, ние изследвахме втори, граматика, и по-специално - на езиковото аргумент, който включва три нива: грамотност пеене съвпадение мантра звук от неговото значение и за постигане на желания ефект.
"Няма строги правила и норми за Маха Мантрата пеенето" - един от най-популярните аргументи в полза на безплатно лечение с нея. Но освен ако не става дума за неговото изпълнение изкривяване? Това е достатъчно, за да се чете "Ръководство на джапа - медитация", за да се разбере: тази настройка означава, че мантрата може да се изпее по всяко време, на всяко място и при никакви обстоятелства - дори, съжалявам, в тоалетната, но вие все още трябва да скандират "Харе Кришна!" Вместо това, някои поклонници сериозно твърдят, че дори и да размести срички места в името на Господа, - ефектът на Маха-мантрата няма да се промени. Е, всеки може да направи един експеримент, като промените първата и втората сричка на всяка една дума и да се опита на джапа медитация, "Reha Reha Shnakri Shnakri Shnakri Shnakri Reha Reha Reha Reha Мара Мара Мара Мара Река Река". Лично аз не искам да се практикува като скандират. Аз дори страшно да си представим какво трио с охлаждащ имена сърдечни Reha, Shnakri и Мара са заведени пред поклонниците, не се страхува да пренаредите сричките в името на Бога!
"Така че висши отдадените пеят ..." - последната и най-силният аргумент на привържениците на изкривени скандират на Маха мантра, обикновено се дължи да се сложи край на всички дискусии. Не мога да дам негативна оценка на действията на висшите преданите, и нямат по-малкото желание. Но мога да кажа едно нещо: не всички от по-старите отдадените пее добре. Нашите най-много "старши поклонници" Прабхупада пяха безупречно. Защо в неговото физическо отсъствие на някои от неговите последователи пее по различен начин - това е трудно да се каже. Може би това е влиянието на епохата на Кали, която иска да унищожи отвътре движението на Шри Чайтанйа. и може - на въздействието бенгалски или английски стил на правене на киртан. Може би - това е основното желание да "разкраси" и "цъфтят" на пеене, като направи поп певци, и може, някои казват - това е признак на духовните екстази изпълнители.
Що се отнася до висши отдадените на екстази - трябва ли да го имитират изкуствено? Ако в пристъп на екстаз истински глас на по-стари Вайшнавската става неразбираем, или под влиянието на духовния емоция, падайки на земята, поклонник започва да се тресе - дали ние повтаряме това в унисон? Не, сляпа имитация - не ни метод. Спазването на висши поклонници, ние отваряме "книги" и старателно учат написано в тях и екстаз ще дойде при нас своевременно от време по естествен начин.
И разбира се, както е споменато по-горе, има ИСКОН гурута и висши поклонници, чиито скандирания е различно право и ясно произношение на Маха-мантрата. те обикновено се вдъхнови по-младите отдадените пеят верни. С други думи, днес можем да видим и чуем практическа алтернатива изкривен пеене и, ако е необходимо, - го следват, с което е удоволствие да Шрила Прабхупада и сам Господ. Така че, в заключение, нека да обобщим предимствата на точното скандирания ни завещава на Харе Кришна Маха-мантрата: 1), като скандират Харе Кришна, както е записано в книгите на Шрила Прабхупада, ние се показа скромни и верни последователи на нашия скъп ачаря, които ви показваме добър пример за начинаещи и спазване закон гуру-парампара; 2) да демонстрираме нашата компетентност и разбиране на законите на лингвистиката; 3) да изразим нашата любов към Шри Радха и Шри Кришна, или най--малко - внимателно, уважително отношение към тях; 4) ще можем да видим божествената двойка стои зад думите на Маха мантра; 5) Ще се създадат условия за по-мощен синергичен духовен импулс и нося този санкиртана!
О, боже Vipina- Purandara Прабху! Вашият бивш отделение толкова благодарен ... Осъзна: правилна и вярна скандират на Маха Мантрата е благословия! Сега той носи кима всички вайшнави, клякания в краката им, моли за прошка за всички обиди и смирено пита: "Моля те, скандират Харе Кришна, както ни учи от Шрила Прабхупада, без да се променя една буква - Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе - и вие със сигурност ще бъдат щастливи ... "