Културни изследвания и философия ръба на приликите и разликите - контрол работа

3. Философията на културата като наука, която изучава културата. 8

4. Общи и между различните културни проучвания и философия на културата. 12

Списък на референции: 16

Връзката на философията и културата винаги е бил загадка. Предметът на културологията включва философски понятия за култура. Философията е постоянно ангажирани в изучаване на природата на реалността, света и живота и науки за културата, от своя страна, се разглежда конкретни факти.

С цел да се някак си да разбере как разликата между тези субекти и че те са по-чести, е необходимо първо да се разгледа всеки един от тях поотделно. Днес е безспорно, че културата е много важно за живота на обществото, а оттам и за всеки индивид, което от своя страна означава, част от това общество. Културата е съвкупност всички видове дейности реформи за човека и обществото, както и резултатите от тази дейност. Ако перифразираме Хегел, който пише за изкуство, може да се каже, че културата често е единственият ключ към мъдростта на народа. И това е вярно, защото това е не само най-възвишено сферата на дейност на лицето, но и реална сила, насочена към насърчаване на истински човешкото в човека. Познаването на културата, й разбиране е от изключително значение за цялото човечество и за всяко лице поотделно. Ето защо, в тази книга, тя е достъпна разглеждането на такива науки като културни проучвания и философия на културата, което е предмет на научни изследвания култура. Цели на изследването, за да обмислят какво се разбира под "култура", задайте си същност и смисъл. Идентифициране което аспекти на културата са предмет на изследване за всяко от науки поотделно. Обърнете внимание на приликите и разликите в комуникацията културни проучвания и философията на културата. Целта на това изследване се подчертаят връзките и разликите между културните изследвания и философия на културата.

1. Понятието за култура.

В древността, терминът "култура" означава обработването на земята (отглеждането му). Все още запазва тази стойност (зърнени култури, и т.н.). Древните гърци кажеш с това за разлика от диви варварски племена. През Средновековието, терминът "култура" означава ангажимент към божествения идеал. Осветители XVI-XVII век е имал предвид мъдростта на човешкото общество. През ХVIII век, терминът "култура" означава нрави, етика, определена степен на образование.

В XIX век, са били установени четири основни познания на думата "култура";

на нивото на общото състояние на съзнанието;

ниво на интелектуално развитие на цялото общество;

колекция от художествени и творчески дейности;

начин на живот на материалната и духовната равнина.

Културата - исторически определено ниво на развитие на обществото, на творческите сили и способности, деноминирани във вида и формите на живот и дейност на хората, в отношенията помежду им, както и те са създали материалните и духовните ценности.

Културата е създадена от човек, който е бил обект на природата, и в същото време, културата се отразява върху правата чрез правилници, наредби, закони и мъжът е обект на въздействието на културата. Това се случва чрез законите на наследяването на културата.

Културата - многофункционална система:

развитие и трансформация на света - един от основните функции;

съхранение и предаване на човешкия опит, знания, култура и информация;

Структурните звена на културата са материална и духовна култура.

Материал култура - един субект-обект на човешка дейност, насочена към удовлетворяване на нуждите си, т.е. "Хората в нещата."

За класифициране на материалната култура на сграда, строителство, транспорт, комуникации, видове животни и растителни видове, човешката репродукция, производствени процеси, инструменти и средства за труд, пари, физическо възпитание (спорт), екология и др.

Духовна култура - емоционален и чувствен страна на човешката дейност.

Форми на духовната култура:

Един от най-ранните - един мит - специална система на философия, която дава обяснение на света чрез природата, неговото обожествяване и ще придобие свръхестествена сила ..

Религия - специална система на философия, която дава обяснение на света от Бога и му се предостави свръхестествени сили.

Философия (около VI век пр.н.е.) - наука за общите закони на развитие и движение на природата, обществото и мисъл.

Наука - система от знания за законите на образуване, образуване, природа, общество, човече.

Арт - дейност на човека в съответствие със законите на красотата и хармонията.

Моралът - човешка дейност, която се ръководи от правила и разпоредби, приети от Дружеството.

2. Културология като наука, която изучава културата.

Културно - е преди всичко наука за културата. Част от думата "-log" се използва за описание на научните знания и науката, този вид знание, което дава възможност на базата на съществуващите данни, за да логични заключения. Културология - е изследването на културата. Културата - е всичко, което човешките педи живот.

Културен отличава човека жизнената дейност на биологични форми на живот, за да се разбере уникалността на историческите форми на дейност. Културни обекти и има своите обекти на изследване.

Културология се разделят на:

приложение - произвежда културната политика, която организира обхват чрез музеи, изложби, театри и т.н.

Най-важната задача на културологията - за изграждане на култура на генетиката да се предскаже хода на развитие на обществото.

В момента, освен теорията Л. Уайт, има и много други понятия за култура и културни изследвания, въз основа на различни методи и подходи. Всички от тях - в зависимост от избрания подход или ъгъл - може да бъде намалена до няколко основни типа, като единна и общоприета наука днес все още не е създаден.

Първият от тях е философията на културата. който може да се дефинира като обща теория на културата. Философски Културен си е поставил за задача на осведоменост, разбиране и обяснение на култура чрез своето най-често срещаните и съществени характеристики. Той дава определението и разбирането на културата на същността, тя се различава от характера и отношението към цивилизацията и други явления. При проверката на обекта влиза в структурата, функциите и ролята на културата в живота на човека и обществото. Тя идентифицира водещите тенденции в развитието на културата, има за цел да разкрие причините за своето възход и падение, стани и криза, и така нататък. Г.

3. Философията на културата като наука, която изучава културата.

Тя е разработила характерния В края на ХIХ век за Западна културна традиция на културните изследвания, за да се проучат сложните антропологични дисциплини. Този подход към културата е положен от Е. Тейлър, който го определя като един цялостен комплекс, който включва знания, вярвания, изкуство, вярвания, обичаи служби, митниците и всички други способности, качества и навици, придобити от човека като член на обществото. Тези методи се различават от използваните в друга наука методи, но понякога имат прилики. Границата между методите - мобилни; техники, които се произвеждат в един науката, започват да се използва успешно в други. В момента има около 500 документирани подходи за определяне същността на културата. Опитите са извършени за организиране на разнообразни методологичен апарата. Например отличава:

Описателни методи за разбиране на културата те просто се изброят, със сигурност непълен, както и някои елементи на културно изразяване (например, обичаи, вярвания, дейности).

Антропологичен - въз основа на факта, че културата е съвкупност от продуктите на човешката дейност, в света на нещата се сблъскват природата.

Стойност - лечение природата kak5 набор от духовни и материални ценности.

Adaptive - лечение на културата като особен народ начин да се отговори на нуждите на специален вид дейност, чрез която те се адаптират към природните условия.

Исторически стрес, че културата е продукт на историята и обществото да се развива чрез прехвърляне на придобитите човешкия опит от поколение на поколение.

Функционалност характеризира културата на функциите, които изпълнява в обществото и да се разгледат на първо място, единството и взаимосвързаността на тези функции в него.

Семиотични - помисли културата като система от знаци, използвани от дружеството.

Образуване на културологията като специална област на човешкото познание е тясно свързана с модерна философия. Това се дължи преди всичко на ролята, че науката винаги е играл в европейската култура, опитвайки се нови методи на познание, изолиране на неизвестен досега неговото поле.

Различни обекти на знанието - природа, хора, култура, социална история, технологии, знания прави една и съща конфронтация между философия и културология. Човекът е обект на внимание, както в философска антропология и теоретични. Познаването на културата, а не културолог, философия и култура.

Започвайки с древността, че философията се превръща в основна форма на човешкото им разбиране на тяхната култура, която отличава европейската култура от други култури, където подобна функция се изпълнява от митология и религия. В този смисъл философията на културата може да се нарече на културната идентичност на Европейския човек, познанията му за собствената си култура. Самата поява на философията на културата е резултат от отделянето му от религия (светското) в модерните времена. Това е философията на европейската култура направи основният орган му самопознание и самосъзнание.

Два етапа могат да бъдат разграничени в развитието на философията на културата - класически и след класически. И двете са самостоятелно Европа (Западна) култура на различни, последователни етапи от съществуването си. Първият от тези съвпада с възхода и утвърждаването на културата в страните от Европейския регион (започвайки от около Възраждането и до средата на миналия век). Характерно за този период от чувство за историческа оптимизъм, вяра в прогреса, в крайната победа на разума и свободата, за победата на човека над силите на природата, най-пълния израз във философията на Просвещението, са принудени тук, за да погледнете на културата на модерните времена, както е най-високото постижение на историята на човечеството, която има глобален, световно историческо значение. Тя е тази култура, сервирана в класическата философия на оригиналния модел ( "модел") за генерализирано теоретичната си разбиране, става основа за определяне на смисъла и същността на човешката култура като цяло.

Ограничения и липса на такъв "модел" се реализира от друга - след класическата етап на развитие на културата и философската мисъл, белязан от известно разочарование от културните постижения на западната цивилизация, повишен интерес към културния опит на страни извън Европа. Като се започне от философията на живота (Шопенхауер, Ницше), основната тема на философията на културата се превръща в тема на кризата на европейската култура, че вече не е в състояние да реши жизненоважните проблеми за лицето на личния си живот. Едновременно с това има преосмисляне на основните принципи на човешкото културен живот (хуманизъм, рационализъм, историцизъм), които са на базата на класическия "модел" култура.

Основен модел на културата в историята на философското разбиране на културата.

Той се вижда в културата на продължи човешката природа.

чрез човешката култура, че не се изключва от естеството и създава по-висша връзка (Волтер, Русо)

Класически (19 инча):

човека като предмет на културата служи създател на културата.