Културата като свят на символи и значения

Комплекс дихотомна характер на понятието за символ на културата raskryvaetsyav ᴇᴦο отношение на знака. Главният герой разлика знак е, че значението на символите, не означава директна индикация naoboznachaemy обект. Знакът се превръща в символ, когато ᴇᴦο не upotrebleniepredpolagaet общовалидна отговор символизира самия обект, а в абстрактна стойност, а често и на целия спектър от ценности, доколкото iliinoǐ омрежаеми с обекта.

Esliprostoy подпише - това може да се каже, вратата към света на обекти стойности (снимки и понятия), символ - това е вероятно на вратата nepredmetnyymir значения. Чрез символите на нашата култура съзнание отваря душата - това означава, живеещи в несъзнателните дълбини на душата, и се свързват хора в един-единствен опит на света и себе си. В същото време, като правило, автентичен символ не just''oboznachaet '' смисъл, но често носи sebevsyu пълнота ᴇᴦο ефективна сила. Например, иконата не само означава Бог, за вярващия, той изразява божественото присъствие и nadelenatoy същата чудодейна сила, която е изразила своето значение, т.е. вяра на самия човек. Или, например, в традиционната военна култура, а не само знамето представлява една или inoǐ полк, носи идеята за чест, и да загуби на знамето - да губят чест.

Но често целта, емблематичната форма символ може да има и дори има тенденция да се запази външната прилика символизира обект, до максимум близост до него, или да бъде умишлено стилизиран под него, или да има като носител известен смисъл специфична функция, собственост поличба на обекта. Това много подход, особено забележимо в областта, може да се говори за семантичен черпене, доказателства за опит да се поддържа, за да се поддържа връзка с обекта поне на официално ниво, или, напротив, умишлено се раздели на формалните прилики и смислен абстракция, дълбочината, която следва тази прилика видите ,

Причината за тези сложни, на пръв поглед парадоксално отношения - в същността на семантичната дейност в областта на културата. Разнообразието от значения, генерирани от култура никога не е адекватна краен брой съществуващи общи символни форми. Това несъответствие е една позиция, води до изкривяване, което означава метафора в смисъл, така и за останалите позиции - до голяма степен от наличието на пространство-времето измерение неяснотата на език. Натрупаната надценка количество допълнителна абстрактен смисъл, по силата на тяхната по-голяма значимост за специфична комуникация често измества ᴇᴦο оригиналната стойност и се превръща в компания сподели; знак се превръща в символ. Но в този случай той може да функционира като знак, системния блок или в друг вид комуникация ситуации. На културните етапи на развитие, които включват абстрактни, абстрактни значения, символизиращи на паметника на културата се извършва много по-бързо, често тя вече е факт, като символ.