Културата като начин на съществуване на човека

специален финес, сложност и високо качество на културни продукти.

Той е почти на етапа на museification - опазване или превърната в бизнес сувенири.

Основните жанрове - детективски, трилър, комедия, романтика, ужас, фантазия, за изпълнение на поп - група, групата «The Beatles» текстове на песни

симфонична музика, картини на Пабло Pikasso, пиано концерт класическа музика

Български народни приказки, легенди, приказки, епоси, народна песен

Жанрове на популярната култура трябва да имат твърда синтаксис - вътрешна структура, но тя може да бъде семантично бедни, те могат да бъдат не по-дълбок смисъл.

Предлага се само на няколко специалисти и най-образованите членове на обществото

Културата включва широко разпространена продуктови анонимни творци

Тя се стремяха да търговска изгода

характеризира със сложността на форми на художествено асимилация на света

То взема предвид нуждите на най-широките слоеве на обществото

Комплекс в съдържанието и трудно за нетренираното възприемането на културата

Отразява характер на всеки народ, обичаи, исторически събития, е особен жанр на съдържание, език структура.

Той е забавен

некомерсиална употреба

Културата, разпространено чрез екранната медии и се концентрира върху потребителския пазар

произведения, създадени "за себе си", за да изразят своите виждания, мисли, чувства, без да се притеснявате за това как тя е като на читателя или зрителя

Културата, проектирана за интелигентност, ерудиция и философско схващане, че са

съчетават несъвместими, използвайте метод за абсурд. Elite култура, иновации, което е в пъти плашещи.

обслужването примитивни потребности на потребителите

Основните видове култури:

Човек като създател и създаването на култура

Културата е реализацията на човешкото творчество и свобода, а оттам - и на разнообразието от култури и форми на културно развитие. Въпреки това, преобладаващата култура лесно става полусходство на живот: тя е фиксирана в символична форма, че всяко поколение получава да има окончателната форма и да действа като универсално валидни проби. Един получава Надиндивидуално културна логика, която не зависи от прищевките на индивида и определяне на мислите и чувствата на една голяма група от хора. Затова е справедливо да се каже, че културата и човешките дела. Въпреки това, тази формула ще бъде валиден толкова дълго, колкото ние си спомняме, че културата се е продукт на човешкото творчество: той е човек, чрез културата отваря и променя света и себе си (виж Svasyan KA човека като същество и създател на културата // Проблеми на философията ... - 1987 № 6). Човекът е създател и само по силата на този факт - създаването на култура.

Налице е не само научно, но и етичен проблем: че стойностен - хора или култура? Понякога те говорят за истинската стойност на културата, но това е вярно само в смисъл, че тя е култура човек не може да се направи, когато мъжът да реализират своя духовен потенциал. Но в крайна сметка, стойността на културата е продукт на истинската стойност на един човек.

Чрез култура човек може да се присъедини към творческите постижения на снимачната площадка на гении, което ги прави трамплин за ново творчество. Но това общение се осъществява само когато лицето започва не само да съзерцава културните символи и съживяване на културните значения в собствената си душа и собствената си работа. Културата и нейните значения не живеят сами по себе си, но само чрез творческата дейност на човека, вдъхновена от тях. Ако човек се отдалечава от културните значения, те умират, а културата е символичен орган, от който е отишъл на душата.

Разбира се, в ежедневието, че е трудно да забележите, че зависимостта на човешката култура, по-скоро има обратна връзка. Културата е в основата на творчеството на човека, но също така го запазва в своята семантична рамка, затворник на своите символични мотиви. Но в съдбовни моменти от епохата на голямо културно катаклизъм изведнъж разбрах, че старите значения престанат да отговарят на лице, че те са срамежливи за развитие на човешкия дух. И след това на човешкия дух да избяга от плен стария смисъл да се построи нова основа за творчество. Този преход към новите семантични основание е дело на гений; талант реши да само онези въпроси, които не трябва да излиза извън рамките на съществуващата културна фондация. Талантливи хора често идват в най-неочаквани открития, защото тя се развива общи основания по-дълбоко и по-нататък, отколкото е в състояние да направи повечето от хората. Но стъпка по-нататък - е съдбата на един гений. "Геният - винаги извънредно. Геният на "другия свят", (.) - пише Бердяев.

35. Учението на ценности. Видове стойности. Естетически ценности. Красива - грозно - възвишен. Моралните ценности. Доброто и злото, морално и неморално. Учението за добродетелите.

Каква е стойността?

В общи линии, стойността на думите може да бъде разделена на материална и духовна. Материалните ценности са ценности, които определят ежедневните нужди на лицето, например за неща. За разлика от материалните и духовни ценности отговарят на умствени, емоционални и волеви способности, или истина, доброта и красота. От двата вида асоциация Аксиология стойност основно се занимава с духовни ценности.

стойността на понятието се отнася до собствеността на обекта, който да удовлетворява желанието на субекта. С други думи, когато един обект има определена собственост, за да отговори на желанието или волята на този въпрос, и субектът е признати като отговарящи на неговите изисквания, той е специален собственост на обекта може да се нарече стойност. С други думи, стойността е нещо, което принадлежи на обекта. Това става в реално само ако предприятието, в него се признава като такъв. Например, въпреки евентуалното наличие в момента на цветето, стойността на това цвете не стане реално, ако някой (предмет) не е наясно със своята красота. За стойност бе определена Предприятието признава собственост на даден обект и да го оцени, че имат стойност.

Стойност - това е собственост на удовлетворяване желанието на субекта. Желанията са разделени в sungsang желанието аспект и желания аспект Hyungsang и, като следствие, да се разграничат стойност аспект sungsang и стойности аспекти Hyungsang. Стойност аспект sungsang са духовни ценности, които реализират желанието аспект sungsang на. Сред тях са истина, доброта, красота и любов. (. Посочете, че Любовта е в основата на истинските ценности, доброта и красота) истината, красотата и добротата - са стойности, съответстващи на трите вида факултети душата: интелектуални, емоционални и волеви. С други думи, когато обектът възприема като елемент на обекта като стойност, тя оценява като истина, красота и доброта, като се използват техните умствени, емоционални или волеви капацитет.

От друга страна, стойностите Hyungsang задоволяване желанията Hyungsang са свързани с ценностите на ежедневни нужди, а именно храна, дрехи, подслон, който е съществен (вещно) стойности. Материал стойност е стойността на физическия живот, стойност, въплъщава желанието на душата от тялото. Физическо живот - основа за развитието на душата и духа на изпълнението на Трите Благословии. Така стойността на Hyungsang е необходимо условие за реализиране на стойността на сън-сан.

Любовта е в основата на ценности като истина, доброта и красота. Колкото по-голяма любов към предмета на обекта, толкова по-дълбоко в любовта обект на този въпрос, и по този начин още по-вярно, по-добре и по-красив възразява темата. Например, по-голяма е любовта на родителите за децата си, толкова по-любовта на децата към родителите си, толкова по-красиви деца. И когато децата са красиви, родителите изпитват с още повече любов. В този смисъл, любовта е източник и основа на ценности. Без любов не може да се прояви истинската стойност. Ето защо, колкото повече се чувстват любовта на Бога и по-последователно провеждане на живот на любовта, толкова повече ние сме в състояние да възприемат и приложат най-възвишените ценности.

Така стойността включва както стойности аспект sungsang и стойности аспект Hyungsang. Въпреки Аксиология се отнася до областта на философията и счита, на първо място на стойност аспект sungsang.

В "героичното" обикновено се разбира като алтруистични човешки дейности, свързани с саможертва и желание да го за целите на облагодетелстване на другите. Героизъм може да бъде не само крайната (например, по време на войната), но също така всеки ден, светски (като героизъм лекари, медицински сестри и операционна наранявания след пациенти със СПИН; героизъм на майката, противно

обстоятелствата на неговата доброта вдъхновява децата в неравностойно положение хм. е.).

Практическото прилагане на сферата на естетическите идеи е естетически произведение на изкуството. Повторно създаване и възхода на красивото и грозното убеждение - един от най-важните функции на изкуството. Естетически ценности се извършват в живота на отделния човек за ролята на разума и принципите на мироглед структуриране.