Ключови аспекти на обществото (3) - абстрактен, страница 2

Много народи формират не само от различни етнически групи (България, Унгария), но и от различни раси (например, италианци). Заради по-голям размер и пръснати из района има нужда от ново ниво на икономически отношения в сравнение с племето, и все пак не е нищо повече, че целостта на икономическия живот, което се случва в страната. Това е относително нестабилна общност. В примитивните общества (включително от етнически групи) доминира пазарните стопанства, за народите, се характеризират с икономическа интеграция въз основа на сравнително напреднал специализация и разделение на труда между различните региони на страната.

Национализмът се определя като исторически представлява общност от хора, има свой собствен език, територия, известна обща култура, началото на икономическите връзки. Тези функции могат да бъдат намерени на етническа феодализъм. В утробата на феодализъм със задълбочаването и укрепването на икономическите отношения е процесът на изграждане на нация.

Кратко определение на понятието "нация": нация - е исторически състав, стабилна форма на сдружаване на хората, които имат, като правило, обща територия, икономика, език, традиции, култура и психологическото склада.

За миналия век се наблюдава тенденция за получаване на държавност народи; в резултат на националните освободителни движения и други исторически причини, колониалната система се срина и редица мултинационални държави. Въпреки това, има ред и интегративен процес, процесът на съчетаване на редица национални държави в единна многонационална единица (пример за това - постепенното изграждане на единна Западна Европа).

С тенденцията на народите, за да им състояние (и не само поради тази причина), свързан с феномена на национализма. Национализмът - идеология и политика, състоящи се в проповядване национална самобитност, подбуждане на етническа омраза. Настоящото поколение можеше да види от първа ръка разрушителната сила на национализма като пример за събитията в Нагорни Карабах, Грузия, Чечения, Западна Украйна.

Често национализъм става носител на колониалното потисничество, той се движи по-близо до расизъм и фашизъм.

Преведено от гръцките politike - Политика - означава държавническото изкуство, изкуството на управлението на хора. Тази дума е от древен произход и често се свързва с понятието "полис", град-държава от типа на Атина, с който хората общуват, контрол на комуникация в такова състояние. Според Аристотел (384-322 г. пр.н.е.), е най-големият древногръцкия философ, пише есе "Политика" и "Конституцията на атиняните" (част от "Politiyas"), политиката трябва да носи морална и образователна роля и подпомага държавата в постигането на общото благо и правосъдие. Концепцията за справедливост е неделима част от неговите идеи за държавата и правото, тоест, по негово мнение, "ръководи от правилата на политическата комуникация".

Характерна черта на държавата, с изключение на маркираните структури (на властите, армията, полицията или на полицията, съдебната власт и др.), Да се ​​включва и наличието на териториите, на които юрисдикцията на държавата, наличието на определена част от населението, наличието на стандарти полето за закрепване на системата санкционирани от държавата, наличност на събираемостта на данъците услуги, необходими за поддържането на силен орган, неговите служби, армията, съдебната власт институции и т.н.

Структурно разделение на властите на три подсистеми се основава на подходящо разпределение на задълженията: законодателна функция законодателен орган упражнения, разработването и приемането на закони (парламента, на законодателя в областта); на изпълнителната власт в центъра и в областта има за цел да приложи приетите закони (държавни агенции и органи на изпълнителната власт в регионите); Съдебната власт се упражнява съдебни функции.

Има няколко форми на държавата. Една база тяхната диференциация - форма на държавно управление (правния статут и стойността на върховните органи на държавната власт), друг - форма на управление. В същото състояние в съчетание една форма на управление с една определена форма на управление.

Духовният живот на обществото - единството на производство, дистрибуция, потребление на духовните ценности, тяхното размножаване, съхранение и предаване. Това единство е източник на духовни потребности, е основа за разработването на различни сфери на духовния живот. Най-новата версия на структурни елементи: идеологически, научни, художествени и естетически сфери на обществения живот. Същите елементи са, очевидно, политически и морални сфери на обществения живот, както и зона, свързани с религиозни дейности.

В днешната среда за много от нашите сънародници не са просто се вписват в новата среда и да приеме нови норми и ценности. Все пак, това не дава право да се откаже от проблема на личността.

На светостта на Църквата и нейните министри може да се спори и спори. От друга страна, самите последователи на някои религиозни системи далеч не са съобразени с техните убеждения. България и съща - polikonfessionnaya страна. Също толкова съмнителен залог върху възраждането на Руската идея, до момента, дори и ако идеята изглежда съвсем правилно, нашата родина е мултинационална. Така че това не помогне, ако ние апелираме към всички едни и същи стойности на патриотизъм?

Промяна на ценностите - проблемът не е технически. Трябва да се разбере необходимостта от основен аспект на движение в целия си живот. И това е съвсем различна идеология, че за реализирането му изисква съвсем различен държавни и обществени структури. Важно е да се спре rukovodyasche диктува съветват, да се посочи и т.н. Необходимо е да се даде възможност на всеки човек да се реши как да живее.

Разбира се, най-добри пожелания, са законни и винаги ще е налице в общността. Но приоритетът, а това е социолог напомни за пореден път, е да се получи процеса на подобряване на условията на живот в системата, което можете да изберете опции.

Този подход е морално привлекателна по отношение на индивида и до голяма степен ще улесни създаването и усъвършенстването на духовното богатство на индивида. За да стане напълно хармонична личност, е необходимо да овладеят всички видове и форми на социален живот.

1) Духовният живот е по същество обхваща процесите на обучение, образование, медии, наука, култура, литература и изкуство.

Политическият живот също е органично включва редица явления като политическо съзнание, политически умения, способности и знания, повишаване на вътрешната и външната политика, социална, военна и политическа дейност, която представлява специфична форма на духовна култура като политически. В духовния живот на развито социалистическо общество не може да се определи като процесът на разпределение на производството на формиране и реализация на духовните нужди и интереси на хората. Това е, което е характерно за мястото и ролята на духовния живот в социалното развитие.

Външни проблеми се пораждат от идеологическа борба, което е значителен момент в отношенията между света на социализма и капитализма. КПСС и съветската държава, за да се опита да ограничи въздействието на естествени, работи, за да се гарантира, че всички социално значим процес на духовния живот е планирано нападение.

Така общество представлява определен набор от елементи, свързани помежду си и взаимодействащи помежду си. Сфери на обществения живот, както и отворени един към друг свързани помежду си.

AG Spirkin. Основи на философията: Учебник за средните училища. - М. Politizdat, 1988 - 592s.