Какво трябва да знаете за съботата, всичко за живота
Какво трябва да знаете за съботата и християните са длъжни да пазят съботата? Което означава, ежедневно Sabbath почивка, и това, което казва Библията за хилядолетното Sabbath останалите?
Определение. Думата "Sabbath" идва от еврейската дума Shavat, което означава "почивка, прекратяване, въздържат". Мозайката zakoneterminom "събота" означава: през последния ден от седмицата, на няколко специални дни от годината, както и на седмия и петдесетата година. Юдеите събота, sedmoyden им календарна седмица, започва при залез слънце в петък и завършва по залез слънце в събота. Много от тези, които изповядват
Християнството, традиционно отдадат на почивка богослужението неделя; Някои спазват ден за почивка в събота, както евреи.
Християните са длъжни да пазят съботата?
Ex. 31:16, 17: "Нека синовете на Израел спазват съботата, нека го наблюдаваме от поколение на поколение. Това споразумение е за вековете [ "вечен завет", съвместното предприятие]. Това е знак между Мене и израилтяните завинаги. "
Имайте предвид, че съботата е знак между Йехова Бог и израилтяните. Ако други народи, също трябва да са били, за да пазят съботата, на знака ще са загубили своето значение.
Думата "вечен" в смесеното дружество превежда еврейската дума Olam, което се определя като "за дълъг период от време, продължителността на което от гледна точка на непознатото." Тази дума може да означава, но това не означава непременно, завинаги. В Numbers 25:13 същия иврит думата използва за обозначаване на свещеничеството, който след това се премахва, както е видно от Евр 07:12.
Рим. 10: 4: "Краят на Закона - Христос, да се оправдае всеки да упражнява вяра".
Спазването на съботата е един от предписанията на закона, който Бог, чрез Христос отменена. Ние печелим Божието благоволение, че вярата в Христос упражнения, а не от факта, че се наблюдава в събота. (Виж също Gal 4: 9-11; Ephesians 2:. 13-16)
Количество. 2: 13-16: "[Бог] ни е простил на всички наши прегрешения и изтриват ръкопис свидетелства срещу нас. Тя се състоеше от постановления и
е срещу нас ... [...] Ето защо, никой да не ви осъжда за ядене и пиене или във връзка с спазването на почивка или новолуние, или събота. "
Ако човек е бил под Мойсеевия закон, признат за виновен в нарушаване на съботата, според Изход 31:14 и Числа 15: 32-35, той заслужаваше да умре, и цялото общество нека го убие с камъни беше.
Тези, които се застъпват за спазването на съботата, в действителност, трябва да се радваме, че не сме по силата на закона. Както може да се види от стиховете цитирани да има одобрението на Бога, вече не трябва да празнуват, тъй като тя е била длъжна на израилтяните.
Както неделя е основната ден на поклонение в повечето християнски деноминации?
Въпреки, че Христос е възкръснал от деня от седмицата, който сега се нарича Неделя, никъде в Библията не се казва, че в деня на седмицата трябва да се счита за светец.
"В 321 [указ, издаден от римския император Константин] неделя," ден Господен ", бе официално призната религиозен празник и почивен ден. Това е ... решение може да бъде добре приет, и християните и последователите на култа към слънцето. Първо беше като възкресението на Исус ... вторият - техния върховен бог.
Имайте предвид, че името "Ден на слънцето" е оставена за неделя в германската и англо-саксонски календар "(Donini А. В основата на християнството. М. 1979. S. 218).
Дали Бог нареди на Адам, и по този начин всички негови потомци, за да пазят съботата?
След Господ Бог е подготвил почвата за напълно човешки живот, той завършва творческия бизнес за земята и отпочинали. от нея
описан в Genesis 2: 1-3. Но не се споменава за това, че Бог каза на Адам да се разгледа на седмия ден на всяка седмица съботния ден.
Вт. 05:15: "Не забравяйте, че [Израел] беше роб в Египетската земя, и че Господ твоят Бог те изведе от там със силна ръка протегната. Затова Господ вашият Бог ви заповяда да спазват съботния ден. "
Тук създаването на закона за съботата е свързано с освобождаването на израилтяните от робството в Египет, не със събитията в Едем.
Ex. 16: 1, 23-29: "И на петнадесетия ден от втория месец след излизане от египетската земя на цялото общество на израилтяните стигна до пустинята Син ... Той [Мойсей] в отговор им каза:" Това е, което Господ е казал: "Утре ще бъде празник на съботата, Светият събота, посветен на Йехова. [...] ще го събере [хлябът, който е манна] шест дни и на седмия ден - събота. това не е този ден. " [...] ... Йехова каза на Моисей: "[...] Не забравяйте, че Йехова е дал съботата". "
Преди това хората имали представа за седемдневния период, но тук за първи път, че е седмична спазването на съботата.
Дали Мойсеевия закон разделена на "церемониални" и "морални" и задължените християните да спазват "моралния закон" (Десетте Божи заповеди)?
Исус цитира закона? Дали той го разделя на две части?
Сега, имайте предвид, как тогава Исус, посочен в Закона: "Чули сте, че хората в древността е бил казал:" Не убивай [Ex. 20:13; Шеста заповед] "; "Ако ви донесе дара си на олтара ... [Втор. 16:16 17; не са включени в Десетте заповеди] "; "Чули сте, че е било казано:" Не прелюбодействай [Ex. 20:14; Седмата заповед] "; "В допълнение, той се казва:" Нека този, който напусне жена си, да й даде разводно писмо [Втор. 24: 1; не са включени в Десетте заповеди] ","; "Чули сте, че е било казано:" Око за око, и зъб за зъб [Ex. 21: 23-25; не са включени в Десетте Божи заповеди]. "
Както можете да видите, че Исус се смесва кавички Десетте Божи заповеди и други изисквания на закона, без да прави разлика между тях. След това ние трябва да се отнасяме към тях по различен начин?
Когато Исус попита: "Учителю, коя заповед в закона е най-важното?" - той не се позовава на Десетте Божи заповеди, и каза: "Трябва да обичаме Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум." Това - първата и най-важна заповед.
И второто, като това: "Да възлюбиш ближния си като себе си". На тия две заповеди зависят целият закон и пророците "(Матей 22 :. 35-40).
Ако някой настоява за спазването на Десетте Божи заповеди (Второзаконие 5 :. 6-21), твърдейки, че съобразяването с тях, за разлика от останалата част от закона,
необходими за християни, прави той отрече думите на Исус, по такъв начин, който ясно казва (цитира Второзаконие 6: 5 и Левит 19:18), което
заповеди са най-важни?
Има ли право на Библията, че заедно с Мойсеевия закон трябваше да бъде отменен и Десетте Божи заповеди?
Рим. 7: 6, 7: "Сега ние сме освободени от закона, като умряхме към това, което държим здраво ... Какво да кажем тогава? Дали законът - грях? Във всеки случай!
Но ако не и за закона, нямаше да имам известен грях. Например, аз не знам какво означава да си пожелаеш, ако законът не беше казал: "Не пожелавай".
Коя заповед на Закон Павел цитира веднага след пише, че юдеите, които са станали християни, "освободи от закона"? Той цитира десета команда и по този начин показа, че тя е част от закона, от който са освободени съответствие.
2 Кор. 3: 7-11: "Ако набор от закони, които обслужват до смърт и букви, издълбани на камък, се яви в слава, така че израилтяните не можеха да гледат в лицето на Мойсей заради блясъка на лицето му - славата, която е трябвало да бъде премахната, а след това не много по-чест да бъде в служба на духа? [...] Ако това беше да бъдат премахнати, тя е въведена в слава, много повече ще бъде в слава на престоя. "
Според тези думи, когато Моисей даде на израилтяните набор от закони, "буквите, издълбани върху камъните," те "не могат да гледат в лицето на Мойсей заради блясъка на лицето му." Какъв код на закони тук в въпрос? Както е видно от Изход 34: 1, 28-30, ние говорим за Десетте Божи заповеди. Това, че тези заповеди са били гравирани върху камъните. Така че, думите ", които е трябвало да бъдат премахнати", се отнасят и за тях.
Има ли премахване на Моисеевия закон, включително и Десетте Божи заповеди, които вече не са изпитали някакви морални ограничения?
Ни най-малко. Много от етични стандарти, които са отразени в Десетте Божи заповеди, беше одобрен отново в Бога, вдъхновени книги на християнските гръцки писания.
Въпреки това, не е имало повторно одобрение на закона, събота. Без значение колко добър закон е, толкова дълго, тъй като хората са в плен на греховни наклонности, няма да има беззаконие.
За новото споразумение, което заменя завета право, Евреи 08:10 казва: "" Това е споразумение, което ще направя с Израилевия дом след онези дни, - изказването на Йехова ще положа законите Си в мислите им и ще ги напиша в сърцата им. Аз ще бъда техен Бог, и те ще Ми бъдат люде ".
Колко по-ефективни са законите, написани на сърцето, в сравнение с закони гравирани върху каменни плочи!
Рим. 6: 15-17: "Да грешим, защото ние не сме оставени на милостта на закона, и в силата на незаслужена милост? Във всеки случай! Не знаете ли, че на когото се даде в робство за послушание, вие сте роби, за да, защото сте го подчиняват, било на греха, който докарва смърт, или роби на послушанието, което докарва правда?
Но благодарение на Бога, че въпреки че сте били роби на греха, вие стана послушен от сърцето на учението, което е било дадено. " (Виж също Gal 5:. 18-24)
Какво е значението на съботата за християните?
За християните, има ежедневно "съботна почивка"
Евреи 4: 4-11 казва: "В едно място [Битие. 2: 2] Той [Бог] казано за седмия ден ", Бог започна да почива на седмия ден от всичките Си дела", също и в това място [Пс. 95:11]: "Те няма да влязат в Моята почивка".
Така че, тъй като някои хора все още трябва да влиза в нея, и тези, които първи извести добрата новина не успя да влезе, защото на неподчинение, той отново постави определен ден, когато след толкова дълго време, се казва в Псалм на Давид [Пс. 95: 7, 8] "днес", както се казва по-горе: "Днес, ако чуете гласа Му, не закоравявайте сърцата си."
Ако Исус ги е довела в място за почивка, Бог не би говорил по-късно за друг ден. Ето защо, за Божия народ още остава съботна почивка.
Влезе в Божията почивка, а той почива от своите дела, както Бог - сами по себе си.
Поради това, че правим всичко възможно, за да влезем в тази почивка, че никой не може да падне, като следвате същия пример на непокорство. "
От това, което са призвани християни да си почине, според тези стихове? От "собствените им дела." От това, което работи? От случаите, в които те преди това иска да докаже своята праведност. Въпреки това, те вече не вярват, че могат да спечелят одобрението на Бога и да получи вечен живот, следвайки определени правила и разпоредби.
Това е именно неверниците за грешки евреи, които "се опитват да поставят своята правда ... не предава на Божията правда" (Римляни 10: 3).
Истинските християни признават, че всички хора са грешници от раждането и че човек може да има одобрението на Бога само чрез вяра в жертвата на Христос. те
сериозна загриженост за всички учения на Божия Син и се опитват да живеят с тях. Те смирено приемам съвети и изобличение от Божието Слово.
Това не означава, че по този начин те се надяват да спечелят одобрението на Бога. Техните действия са израз на тяхната любов и вяра. По този начин, те не следват "пример за неподчинение" на еврейския народ.
"Седмия ден", както е посочено в Битие 2: 2, - не е само един ден. По същия начин, "събота останалата" за християните - това не е просто някакъв ден. Движение вяра и следване на ръководството на Библията, те могат да бъдат в това сам всеки ден. Въпреки това, те ще се чувстват по-пълно благословиите на останалите в Божия нов свят.
Човечеството очаква хиляди години "съботата" останалата
Март. 02:27, 28: "[Исус] продължи:" събота дойде за човека, а не човек за съботата. Затова на Човешкия Син - Господ на съботата ".
Исус знаеше, че Господ Бог създаде съботата като знак между него и Израел, и че този ден има за цел да гарантира, че хората спряха на
физически труд.
Той също знаеше, че смъртта му ще бъде основа за отмяна на Моисеевия закон, който се оказва върху него. Той знаеше, че закона, включително и правото на съботата е "сянка на бъдещите добрини" (Евреи 10 :. 1, No. 02:16, 17.).
Един, който разбира истинското значение на съботата ще бъде в състояние да опитат предимствата на обещаната останалите "събота".