Какво означава "покаяние" и "прошка"
Руската Православието разбира прощение на греховете си, е как да ги отстраним. В това, може би, е нашата национална черта. Така че, когато нашата вяра християнските врагове в разгара на нашите въображаеми обвинения в слабост, наречени прощава, те грешат да се мисли, че българската ухапване. Руската Православието е наистина желаеше началото и желанието да простиш, че е правилна грешници, да се изкорени злото на земята.
Когато нещата се постни дни, ние, православните, се чете молитвата на св. Дневно. Efrema Sirina Господ и Учител на живота ми, духът на леност, униние, и празен ход lyubonachaliya не ми даде дух на целомъдрие, smirenomudriya, търпение и любов, дай ми, слугата ти. Да, Господи, King, дай ми да видя моите прегрешения и да не се съди брат си, за Блажен си вечни векове. Амин.
Какво е духът на безделието? Празна дума в славянски не означава само едно нещо около заседание. но преди всичко, празен, пуст, и това е духът на безделието не означава просто леност, мързел понякога е принуден, и вълнение на дейност често може да бъде безсмислена или зло. Ефрем Св Сирин казва в молитвата е празнота на душата, когато в сърцето му няма Бог, и да го отменя, т.е. убива душата, като безкръвна убива плът.
Духът на безделието включва човек в отчаяние, се отърва от това се моли за бр. Ефрем Господ. Обезсърчението не е толкова безобиден, както изглежда често се обезкуражавайте първоначално отиде, без да каже смъртна мъка, викът на отчаяние, от които една стъпка по-близо до отчаяние.
Lyubonachalie и празен ход - ежедневни грехове суета на човешкия живот, страст за изпъкнали, владеят близо и pustolovie - реч, отвъд която няма нищо добро за Бога и сърцето.
Когато се отървем от тези болести на душата, от начин Efrema Sirina, ние сме пропити с духа на целомъдрието, и целомъдрието на славянски език, не означава само девствена чистота, той трябва да се приема буквално, тъй като постигането на пълнотата на християнската истина, това е дар от Бога, а не наука, и следователно може да бъде целомъдрен и неграмотни, блудница, корумпирани, буквално - да се обърне с гръб към истината, може би най-научих богослов.
Окончателните думите на молитвата: Да, Господи, King, дай ми да видя моите прегрешения и да не се съди брат ми. - посочен като призив за покаяние и прошка от своите съседи.
Но това, което първоначално застана зад тези думи, защото днес покаяние - изповед и прошка - забравя сторените й злини съседи и враговете си.
Руският християнската традиция решихме да помолим Бог да напусне, нека отидем на греховете (тук отразява обичая иврит да пусне козела в пустинята - изкупителна жертва, зад всички грехове на еврейския народ през годината) и все още чисто на Руски решила да помоли Господ да прощава грехове.
Думите просто се връща към една проста прилагателно, че е прав. Ние имаме този смисъл, от гледна точка на по-прост начин, какво означава това - линията има една дума гологлав, когато права коса, а не при почиства под капачката или в плитка.
Евангелието казва: Да бъде окото ти е проста - на поканата да се гарантира, че външния вид е бил прав. Литургията вика: Мъдростта простя. Чуваме четенето на светото Евангелие. Това означава: на слуха budtepryamy Мъдростта, която е, да вземе Свещеното Писание без изкривяване ..
Така че, прости първоначално трябваше да се поправи, вярна. И това подсъзнателно разбира всяко дете, което е виновен, майката казва: Мамо, съжалявам, аз няма.
Руската Православието разбира прощение на греховете си, е как да ги отстраним. В това, може би, е нашата национална черта. Така че, когато нашата вяра християнските врагове в разгара на нашите въображаеми обвинения в слабост, наречени прощава, те грешат да се мисли, че българската ухапване. Руската Православието е наистина желаеше началото и желанието да простиш, че е правилна грешници, да се изкорени злото на земята.
Мнозина днес се говори за покаяние, и почти винаги в разбирането на покаяние пълзи погрешно схващане, че за да се покаят средства, за да признае вината в изповедалнята, не повече от, да речем, само - виновен, сър, и в момента е свободен и чист. В този смисъл на думата покаяние се поддържа гръцкия си кореспонденция Metanoia, което означава промяна на ума, промяна на светогледа. Но руската гледката на това понятие по-дълбоко и по-специално, като се основава на първоначалното значение на корен Кай в славянските езици.
В съвременния руски думата покаяние, като по думите на покаяние, като по думите на прокълнатите, като по думите на неспокоен като думата се покаят, и това е едни и същи корен думите - те са почти изтрити първоначалното значение. Нека да го възстановите.
Word kayat първоначално се разбира като - определят цена, изкуплението на греха. Ето защо прокълнатите - това е лицето, което е длъжно да изкупи греха и покаянието - е този, който трябва да плати цената за престъплението си. Неспокойни и същи хора - това не е изкупил вината си, не дойдат на покаяние. Нека си припомним израза ходене като неспокоен, това означава, че хората няма да плащат за тяхната вина, просто не може да намери място на тази земя. Не за нищо, цената (в древния звук - Кейн) и покаяние - по думите на един и същ корен, но днес не си приличат помежду си. Така че покаянието е нашият свободен стил, съзнателни заплатата на греха, изкуплението за престъплението си. Но таксите и обратно изкупуване на - конкретни неща. Тук вината не е достатъчно. Разбира се, ако ви боли друг: Дойди, се подчиняват на него, ще бъде пропорционална на картата грях. Но ако ограбен мъж, вашето покаяние - връщане на заграбеното, а не плачете преди обира или свещеник, е виновен, казват те, аз няма. Ако уби неволно - вина глава няма да бъде достатъчно, изкупи - за да се покаже сираците, подкрепа на вдовицата - това е вашето покаяние! Когато убийството умишлено, злонамерен, наказателното наказание се нарича покаяние и дума наказанието, в старите дни звучеше - ка-те-тревожност, кръвното изкупление са съгрешили.
Това е, което покаяние - доброволна, ни информира, изкуплението на нашите лични грехове, не само с думи, но на дело. Ние сме, по думите на Евангелието, трябва да носят плодове на покаяние.
Но има и греховете на народа, където всички хора са виновни, а всички заедно, те носят за наказание като деца са отговорни за делата на бащите си и дядовци. Ето как се казва св. Преподобна. Лаврентий Черниговски "на българския народ ще се разкая за смъртни гряха, които забраняват на еврейски нечестието в България, не се защитават Божия помазан за цар, църквата и всичко руска църковна православната. Презрян благочестие и обичан демонично нечестие. "
Да помислим: ако ние, българите са съгрешили и идват със собствените си ръце унищожени самодържавието с огън и меч, но това е така, и всеки един от нас през последните години се разболял и отрицание на монархията като изначалната начин за България, а за богохулство срещу Свети Цар-мъченик, тогава нашето покаяние, съизмерим с греха трябва да бъде възстановяването на българското царство с огън и меч, за спасението на родината военен подвиг на, изкореняването на демони, евреин нечестието в България. Това трябва да е нашето истинско покаяние - доброволно и информирано хората на православната изкупление за греха е пред Бога.
Кой ще е Господ покаяние? Athos Schemamonk Никодим в отговор: "Защото на българския народ за освобождение от сатанинска власт, не са достатъчни, молитви, дори и ако preuserdneyshih - необходимо национално покаяние с дълбоко осъзнаване на великия и гроба на греха - отхвърлянето на Божията власт над другите в лицето на Помазаникът".
Какво е национално покаяние? За кого е - всички хора? Казва ни се, че всички жители на тази власт от малки до големи, без изключение и без изключение, но ако мислите, че на всички хора, така че националното покаяние - нещо недостижимо фантастично в него, че лицемер, никой не вярва, че днес.
А къде са случаи, когато отидохме в покаяние и спечели всички, без изключение населението на страната? С Evpatii Kolovrat срещу татарите събра само най-доброто, смели, това е, тези, които се осмеляват да се противопоставят на ярема, и всички те са хиляда и седемстотин души. С Dmitriem Donskim на поле Kulikovo дойде най-смелите, погнуси от собствената си сила на врага, и те не са повече от петстотин хиляди. С принц Dmitriem Pozharskim стоеше калибриран руски съвест и сила, но тя е в изобилие беше. Дори и във Великата отечествена война съм се борил и работил за не война на цялата страна, както е сега обикновено се смята, но едва 17 на сто от населението, а останалата част, както е и днес, просто живее, работи, имаше деца, те със сигурност са болни душа за победа, но не се смърт и жертва за своята страна. И тъй като всички хора - това са най-добрите, най-смелите, най-смелите хора - калибриран руската мощ, и съвестта, тези, които се осмеляват да се изправи срещу сегашния inorodcheskogo иго. Така, че поканата за национално покаяние - не се хареса на всички, призив към най-доброто от българската и обжалване да не плащат за греховете си, плаче за тях в продължение на много години, и с подвига на оръжие. И това калибрирани руските сили, както в миналото, достатъчно, за да спечели!
За да се покаят за греховете на българския народ наричат и отварят враговете ни за себе си означава, че от тези, плаче бие по гърдите, разкъсване косата си в съзнанието на вечния самообвинение български Иван. Но ние, българските православни християни не забравяйте, че действителната национално покаяние - е активен изкупление за греховете си пред Бога и родината, ние също трябва да се покаят, така че нито един от враговете ни не изглежда достатъчно.