Какво е религия за модерния гражданин на България

Културата-религия за България е православието. В същото време България е светска държава, където религиозната принадлежност не може да бъде доминиращ идентичност.

Най SuperJob от анкетираните на въпроса: "Според вас, каква е религията на съвременния български гражданин?" - се казва, че "религията - това е личен въпрос." От него се обърна 53%. Друг 28% (което е почти една трета) считат религията "голяма част от духовната култура на човека и обществото като цяло." 15%, посочен религията като "опиум за народа и вида на бизнеса." 4% колебаят.

Владимир Legoyda, председател на Синодалната Информация отдел на Руската православна църква, обяснява резултатите малко по-различно. "В качеството си на много интимна част от човешкия живот, религия, е в същото време и винаги е била огромна обществена сила, тъй като религията - това е, което философите наричат ​​крайната самоличността на лицето. Тъй като всичко това е свързано със стойността и морална система на координати, - казва Legoyda. - Днес ние сме свидетели на определена разлика между така наречената културна и религиозна идентичност на собствената си религиозна идентичност. С други думи, не всички онези, които смятат, че са православни, мюсюлмани, и така нататък, в живота си се ръководим от предписанията, в който, в собствените си думи, те вярват. " В същото време, той каза представителят на Руската православна църква, има и понятието "култура-религия", която е религия, която е в основата на някои от стойността на културната система на една страна. "Културата-религия за България е православна - казва Legoyda. - Тогава в процеса на развитие на държавата и обществото появиха, тя винаги е съществувала, или има и други така наречени традиционни религии ".

В същото време, според Александър Zhuravsky, България е светска държава, където религиозната принадлежност не може да бъде доминиращ идентичност. Трябва да надделее "гражданска идентичност". "Вземи ме вкъщи да Татарстан. Република, в която много специфична преплетени религиозна и етническа. Например, интелектуалците татарски са били убедени, че етническата принадлежност, трябва да доминира над религиозното. Интелектуалци, основани на Jadidism - ток, датираща от XIX век, учението Исмаил Gasprinsky, novometodnym училища, в които религията играе роля на подчинение. На свой ред, мюсюлманските лидери, татарски националност, вярвали, че, напротив, религията е крайната идентичност. Етнос, по тяхно мнение, трябва да се разтопи в религиозен, че религията трябва да се определи в съзнание, а не етническа принадлежност. Тъй като етническа принадлежност не е от значение за исляма, както и за православието ", - обяснява експертът.

Zhuravskii отбележи, че другите религии съжителстват с ислямската традиция от векове. Предизвикателствата, които стоят пред България днес се дължат на появата на нетрадиционни форми на исляма в рамките на традиционния контекст. Експертът цитира примера на уахабизма: "Това е традиция, например, в Саудитска Арабия, Египет и Кувейт, не е имало традиция в България. Проблемът на конфликта между традиция и религиозни иновации проектира върху обществото. Въпреки това, в българското общество е размерът на вътрешната енергия, която е в състояние да обработва и този конфликт. "