Какво е културно присвояване

Културен бюджетните кредити в най-широкия смисъл на думата, неизбежно възниква навсякъде, където има различни култури и с лице цивилизация: технически всяко взаимно проникване на културите се извършва чрез взаимно отпускане на заеми и задачи. Въпреки това, културен бюджета не трябва да се бърка с равен културен обмен - За съжаление, тази смяна на концепции може да се наблюдава доста често сред обикновените хора, и в академичните среди.

Важно е да се подчертае, че терминът "културен бюджетни средства" се отнася до ситуация, в която някои елементи на културата зависими малцинства, както и културите на мнозинството култура и на представителите на развитите икономики, съответно.

Културен бюджетен кредит е много изгодно, защото необичайни и екзотични за местните хора неща, лесно се превръщат в модна тенденция, която се превръща в популярен и по-изгодно: дизайнери създават дрехи, обувки и бижута с атрибути на определена култура, открити в кафенето с типичен, но адаптирани ястия ... Много от тях не направи виждам проблем с това, но също така насърчава по подобен начин допълнителни двойни стандарти. Ако хиндуистки прави къна живопис върху тялото, то се възприема като една изостанала жена, облечена в себе си странна реликва от миналото, и ако европейците, тя изглежда по различен начин - като модерен и успешен, с красив моден аксесоар и е с богат вътрешен свят.

Видове културно присвояване

Това е очевидно, че под формата на културно присвояване колкото променливост, колко богата и разнообразна може да бъде една или друга култура. Те могат да включват:

• религиозни практики и символи,
  
• духовни практики,
  
• традиционна култура,
  
• професионално и народното творчество,
  
• пределни субкултури.

За по-голяма яснота, всеки от моделите илюстрират действителните примери. Първият се отнася до носенето на религиозни принадлежности като декорация (биндито, Тилак, хиджаб, и т.н.), а вторият - фитнес йога, фън шуй и хороскопа, трети - в Северна Америка спортни отбори, присвоява символи на коренното население ( "Вашингтон redskniz "и т.н.), на четвърто -. татуиране като символи или" арабско писмо "до последната - на fetishization на военна униформа аборигенски народи.

Обща характеристика на всички съществуващи видове културно бюджетен кредит е усвояването и използването на чужда култура иконография. Друг очевиден закономерност е, че назначението се извършва чрез издърпване от историческия и културния контекст, без никаква стойност. Bastardization - нарушаване или опростяване на атрибути, ритуали, практики и т.н. Също така за този процес се характеризира kitchefikatsiya и в стоки, което означава, че превръщането на дадена стойност в стока. Тези стоки могат дори да станат свещен символ, например, биндито или Тилак на на духовен знак се превръща в моден аксесоар, безсмислени кристали или стикери, които ще могат да украсят челото.

Какви са причините за културен бюджетен кредит?

Той отдавна е отбелязано, че културната бюджетен кредит води до укрепване на съществуващите етнически и расови стереотипи (а понякога и създаването на нови такива), с изкривена, почти карикатура представителството на хора от цвят, а понякога дори и за заличаване на самоличността им от информационното пространство. Например, при поискване "Роуч прическа» Google дава само снимки на бели хора - най-вече сексуализирани голи и полуголи млади жени украсени с фалшиви капачки със синтетични пера.

На модния пазар се появява все повече и повече фотографи, модни дизайнери и стилисти, които използват и фетиш в работата си елементи от национални носии на местните народи на Северна Америка,, от които облечен е в регулация. На първо място, това се отнася шапките Роуч и слънчеви популяризирани до такава степен, че в интернет можете да намерите уроци, как да направите ръчни средства. Носенето на тези корони е привилегия сред коренните жители на Америка днес. В миналото, без разрешението на старейшините да ги носят беше невъзможно: правото да се носят трябваше да бъдат спечелени, се отличили в битка.

Трудно е да се проследи кои от звездите беше помолен тази тенденция, въпреки че със сигурност може да се каже, че масово увличане произхода на екзотика, за да бъдат намерени в субкултурата хипи - но със сигурност може да се каже, че интересът към psevdoindeyskoy и други етнически атрибути беше възобновен през нулевите години благодарение на инди музиканти и субкултура на хипстърите, по-голямата част от които - бели образовани млади хора, на средната класа.

Културен бюджетен кредит е недопустимо и като начин на изразяване на почит, уважение и приемане на хората с различен цвят на кожата. Ако искате уважение, възхищавам и оценяваме тяхната култура или черно, тогава трябва да се научите да разпознавате, устои и премахване на систематичен расизма, и не заемат dredloks - символ на ангажираността на собственика на култа към Jah Rastafari и съпротивлението на черен расизъм. А ако искате да се спазват, се възхищават и ценят местните американци и тяхната култура, а след това да се научите да се вслуша в тях, когато те сочат към реални проблеми (и как да го противопоставят), които стояха пред коренното население на нашето време, и по-специално, на самия голям процент на самоубийствата, на нивото на алкохолизъм на резерва, както и постоянна кражба на индийски компании земи ресурси.

При използване на културата атрибути, на които не е официално принадлежи, не е бюджетен кредит? След това, когато се разбере значението на тези атрибути и да ги използвате в правилния контекст. Единственият начин наистина да се отървете от тенденция към културното бюджетен кредит е истинско, а не въображаем разширяване на кръгозора им.