Прочетете онлайн, това означава да се мисли на автора Haydegger Мартин - rulit - Page 1

Какво означава да се мисли?

Намираме се в това, което се нарича мислене, когато мислим за себе си. Така че ние го направи, трябва да сме готови да се научат да мислят.

Веднага след като поеме учението, ние веднага се разбере, че ние не можем да мислим. Но всички едно и също лице мисля, и с право е, че мога да се сетя. За човек е разумно същество. Но умът е разположена в мисленето. Като човек с разумен човек би трябвало да може да се мисли, тъй като той го иска. Въпреки това, хората искат да се мисли, но не мога. Може би човек иска воля му да мисли твърде много, и така да е твърде малко.

Един човек може да мисли, тъй като той е в състояние да го направят. Но сам, тази възможност не ни гарантира, че можем да се сетиш. Тъй като е в състояние да кажа нещо, за да признае, че нещо в същността си и постоянно да се поддържа отворен достъп. Въпреки това, ние винаги може точно това, което ние искаме, на които сме така разположен, че ние можем да приемем това. В действителност, ние искаме само това, което правим желание, желанието в своята същност. В този случай, това е нещо, склонност към нашата същност и по този начин го zatrebyvaet. Тази тенденция да се обжалва. Той призовава нашата същност, ни кара да ни същност и по този начин ни държи в него. Задръжте средства, за да се предпази. Но това, което ни държи в нашата същност, ни държи така, както ние, от наша страна, са се държи, за да ни пазят. И ние го задържи толкова дълго, колкото ние не го освобождава от паметта. Паметта е колекция от мисли. Мисли за това, какво? Това ни държи в нашата същност, доколкото си мислим. До каква степен трябва да мислим, че трябва да се запази? И в този, в някакъв незапомнени времена тя е това, което трябва да се концептуализира. Когато тя се концептуализира, обличаме с паметта му. Ние му даваме спомен, защото е желателно да ни като призива на нашата същност.

Можем да мислим само когато искаме, че само по себе си трябва да се разбира.

За да се свържете с нас по този начин на мислене, ние от наша страна, трябва да се научат да мислят. Какво означава да се учи? Човек се учи, когато той води своя курс на действие в съответствие с тези, изплащани на него в момента в своята същност. Мисля, че ние се учим, когато ние представяме нашето внимание на това, което ни е дадено да разбере.

Нашият език призовава какво принадлежи към същността на другия и това се случва приятелски. Съответно, ние го наричаме, че само по себе си трябва да се концептуализира, което изисква преценка. Всичко, което се изисква разбиране, ни дава да се мисли. Но това е само защото, И дай ни дар, че от незапомнени времена е най-, че трябва да се концептуализира. Така че ние сега наричаме нещо, което ни дава да се мисли постоянно, за веднъж и за всички, което ни дава да се мисли, преди всичко, и по този начин още по-просто изисква мислене.

Какво повече всичко изисква мислене? Какво е очевидно е в наше време?

Тя изисква мислене се проявява в това, че ние все още не са възможни. Всички те имат все още не мислим, въпреки че състоянието на света все повече и по-настойчиво изисква преценка. Въпреки това, по време на събития cposobstvuet по-скоро на факта, че един човек е взел решение, вместо да правят изказвания по време на конференции и конгреси, както и да се върти в самите идеи за това какво трябва да бъде и как да го направя. Вследствие на това действие не е достатъчно, и в никакъв случай не мисля.

И все пак, може би, хората са все още твърде много векове и е действал твърде малко мисъл.

Но как можем да кажем днес, че ние все още не мисля, че днес, когато има силен интерес към философията навсякъде, което става все по-активен, така че всеки иска да знае как стоят нещата с философия.

Философите са мислители. Те се наричат ​​така, защото смятаха, че се случва най-вече в областта на философията. Но ако днес все още има нещо, какво би хората не се интересуват от смисъла, в който думата се разбира днешния човек "заинтересован"?

Интересува се от това означава, че е в редица неща, наред с другото, да бъде в центъра на нещата и да стоят здраво пред нея. Въпреки това, днес стойност лихва само интересна. И това е, което може да се превърне в следващия момент безразлични и да се заменят с нещо друго, което имаме най-малко безпокойство. Днес, хората често си мислят, че намирането на някои интересни неща, те го благоволи да вниманието им. В действителност, тази нагласа омаловажава интересно до нивото на безразличие, а скоро се отхвърли като скучен.

Интересът към философията, по никакъв начин не показва желание да се мисли. И това, което сме в продължение на години, занимаващи се с произведенията на велики мислители, не гарантира, че ние мислим, или най-малкото желание да се научат да мислят. Професия философия дори може да ни създаде трайна илюзията, че ние мислим, след като "философстване".