Какво е IISSIIDIOLOGY, IISSIIDIOLOGY и науката

"Информацията, лежащ в основата на IISSIIDIOLOGY, предназначена да промени коренно цялото си текущото виждане за света, което, заедно с всичко, което е в него - от минерали, растения, животни и хора на далечни звезди и галактики - всъщност е изключително сложна и изключително динамичен илюзия, не по-реални от съня си и днес. "

IISSIIDIOLOGY като представените изображения на реалността, природата на човека (неговата самоличност), динамиката на формирането на общество, основано на най-доброто от това, което е постигнато от обществото в продължение на много векове своята инерционно развитие, включително научни, интелектуални и интуитивен-етични начини на познание. Всъщност, ако ние се обръщаме очите за истините, които са официално регламентирани от всяко модерно общество (като се започне от Всеобщата декларация на ООН за правата на човека), ние се отбележи, че те са създадени изключително на моралните и етични принципи, обявявайки свободата на словото, свободата на поклонение, свобода на живот без и свобода от страх. И ако ние се обръщаме погледа ни навътре възприятието на всеки човек, можем да видим ясно разбиране на духовните и морални истини за отношенията между хората (всички видове религиозни заповеди).

Формално, изглежда, че всичко е ясно, ако хората започнат да разбират, че не е добро и какво е лошо. Въпреки това, в практически смисъл, ситуацията не е толкова просто и ясно, както в декларациите и лозунги. Животът ни е толкова разнообразна и двусмислени, и че обществото и хората почти винаги са на загуба за това какво да правя, какво да правя, къде да отида, когато се сблъскват с друг избор, който се предхожда от цяла поредица от объркани и неясни решения. Така че всеки човек е потопен в лъжа и измама, заплетени в тънкостите на ума, като се опитва да се измъкне от собствените си духовни и морални норми, които стъпка по стъпка превръщат в уеб, която затруднява някои доста ненужен в търсенето смешни ангажименти.

Уникален IISSIIDIOLOGY знанието е, че тя не само се разчита на широк интердисциплинарен платформа на знания и опит като научен и образователен и духовен-интуитивен характер, но форми в съзнанието на човека основно разбиране и цялата вътрешна структурна връзката между нашето възприятие и света. В IISSIIDIOLOGY са задълбочено интерпретиране на причините за целия набор от събития, въз основа на трансценденталната същността на нашето съществуване - от стеснителен самосъзнание във всичките му неограничени интерпретации на Вселената. Благодарение на тези, описани в закони и принципи на съществуване и взаимодействие на форми на самостоятелно IISSIIDIOLOGY съвсем естествено проявява всички "истини" и добродетели, така добре познати на обществеността.

Основата за това знание е идеята на интерпретацията за многото светове на света около нас, върху формирането на безброй наши индивидуални сценарии за развитие на качествените и нашите държави ще последват изборите, което води всеки един от нас и обществото като цяло за развитието на опит, мъдрост и зрялост. В действителност, най-важният фактор в този път на развитие е тънка линия на баланс между знанието и чувството, че често хората не просто небалансирани, и са в силна противоречие. Доста често има ситуации, когато едно дете един (висцерална опит) се чувства, но обществото, родителите да наложат на него много по-различна (психическо набор от правила), когато един възрастен знае точно какво да правят (умствени постижения), но обществото като не могат да си позволят (смисъл морално -nravstvennye догма). В допълнение към такава външна опозиция естествено възниква конфликт на различни мнения и всеки поотделно.

В IISSIIDIOLOGY обяснен подробно значението на два ключови компонента на вътрешната ни същност: тя vysokoaltruistichny разузнаване и високо интелигентна алтруизъм, които, когато са изразени в дневния вземане на решения, постепенно, стъпка по стъпка, да промените начина си на развитие, в резултат на което вместо несигурност, хвърляне и много противоречиви тълкувания изглежда ясен визия за целите и пълно разбиране на ролята им в живота, както индивидуално, така и за себе си за хората около тях. Първо, тя се определя от държавата за лична позитивизъм платформа, вдъхновение и вътрешна радост за намиране на хармония със себе и със света, а след това тя се простира на хората около нас, било то семейство или служители, обществото или държавата като цяло.

За разлика от религия, научния подход не разпознава интуитивно информацията като основен при формирането на пространството около нас и да разчита на факти и логически разсъждения. Фактът, че интуитивни прозрения в действителност са допринесли за почти всички научни открития, по някаква причина не се взема предвид и се отнася за още недостатъчно изследвани характеристики на отделния психика. Учените са толкова страстен за постоянното и обсесивно търсене на доказателства за своите изводи, които отдавна са залети с вода и детето. Най-високото ниво на науката в zaintellektualizirovannosti за напредъка на човечеството по отношение на комфорта, обмена на интензивност информация на растеж, но напълно пренебрегва вътрешния живот на човека, душата му попълнено, въз основа на които са съгласни много неща в нашия живот почива.

Какво или кой се промени нашето общество към по-добро, по отношение на подобряване на наличието на идеи? Това може да бъде вдъхновен само от позитивизъм и творчество в полза на всички хора, индивиди. Науката обаче все още се играе ролята на полу-счупен инструмент в ръцете на слепите и невежите: заради научната дейност на човечеството много пъти се е доведена до ръба на самоунищожението.

IISSIIDIOLOGY поставя научен метод на знания пред трудно решение: много по-необходими и закъснелия признаване на проблема с участието на нашето съзнание и възприятие във всички процеси на света. Това е нашият ум, силата на вярата в собствените си вдъхновения и са в основата на една нова наука за близко бъдеще, на базата на високо интелектуална интуиция и вдъхновение алтруистично предлагаме човечеството най-дълбоката, прониква в същността на нашето съществуване, на знанието.

Така че, сега IISSIIDIOLOGY предлага изцяло нова интерпретация на външния вид на научните предизвикателствата на новото хилядолетие. В частност, той предлага уникална интерпретация на психо-физиологични процеси в човешкото тяло. активност нервна система (водена от мозъчната дейност) свързване тясно с хормонална активност, ще се въведе концепцията на чревната мозъчната дейност, което директно се проектира върху активността на така наречените самосъзнание конфигурации. Сложното взаимодействие на психологическите реакции и физиологични процеси в тялото представен като дейността на така наречените Formo-творци, както и форми на създателя да позволи изпълнението на всички наши привидно нормални дейности.

Терминът "създател" е бил използван да се подчертае най-трудната работа на съзнателната част от нашата идентичност, че едно лице е в нормално състояние на съзнанието, на практика няма възможност да следите. Независимо от това, тази работа се извършва в безсъзнание за нас, и би било абсурдно да се твърди, че това е механично или инстинктивно. Ако този зрителен ъгъл да разгледа динамиката на нашето съзнание и да се вземат предвид нарастващата сила на хората, интроспективен изучаване на вътрешната си "Аз", а след това има разбиране на безкрайността на нашето възприятие. Тази област на изследвания за науката за близкото бъдеще - това е огромен океан на творческа интуитивно познание за себе си като част от света.

В IISSIIDIOLOGY разглежда естеството на пространството и времето като функционални елементи Фокусни динамиката на самосъзнание, както и вече споменатия понятието mnogomirii, структуриран качествено ниво на самосъзнание. Ако вземем под внимание наличието на набор от качествено различни светове, в допълнение има възможност за нашите индивидуални самостоятелно - къде сме ние, в това, което се движи нашето бъдеще? - можем да говорим за една сложна йерархия на елементарни частици, формиращи различното качество на същественост, една малка част от който е известен днес нашата наука.

При въвеждането си в нашата сфера на обучение на всички тези идеи, ние просто трябва да се отнасят до допълнителни условия, заедно с промяната в смисъла на съществуващата. Например понятието дължина на вълната (честота) като вибрация размножителен с наличието на множество групи от елементарни частици и качествено различни светове трябва да заменят като "същественост плътност" външния свят. В действителност една и съща група частица ще бъде различен в състава му не просто мащаб някакъв условен "качество", определянето на много "характер на проявата" на частиците, но също така и на вътрешната енергия насищане.

Ако околните светове са много, а всеки един от тях се определя от индивидуалния състав и богатството, трябва да се въведе понятието измерение. Въпреки, че има в момента, има много тълкувания на това понятие, опитите за екстраполация на някои митичния "сложен пространство", но досега тези мнения не се гледа като на сериозен опит да се опише най-различни процеси в заобикалящата ни действителност. IISSIIDIOLOGY предефинира концепцията за измерение, но всъщност създава от нулата, като основа на многоизмерно йерархия mnogomiriya.

По същия начин, термин, който придобива нов смисъл, континуум пространство-време. В областта на природните науки трябва да се разбира като универсално средство за съществуването на материята и всичките му форми, но IISSIIDIOLOGY обясни, че в процеса на формиране на света около нас не е толкова просто, колкото може да изглежда на псевдо-обективен наблюдател. Много накратко процеса на образуване може да си представи това. Всеки от самосъзнание притежава свойства, присъщи инерция и "уплътняване възприятие". Самосъзнание подобни видове групи образуват субективна реалност, свързан, на- в субективно пространство-времето континуум. И тези, които, от своя страна, да доведе до общата динамика на околната плътния свят, че ще имат възможност да се спазват. По този начин, хората с много подобен тип мислене се формира между субективна реалност и човечеството като цяло - субективно континуум, който ще бъде различен от всяка друга форма на континуума на съществуване, независимо дали това е камък, цвете или животно. Въпреки че, разбира се, нашата собствена, за взаимодействието на човека с животните е много по-пренаселено от, да речем, една скала, и това естествено се отразява различията в пространствено-времева континуум.

По-нататъшното задълбочаване на обяснението на многомерни динамика Fields-съзнание (по този начин ние трябва да се разгледа, като се вземат предвид интерпретацията за многото светове и многоизмерни форми на самостоятелно хора, животни, растения, минерали и т.н.), толкова по-трудно да се формулира на явленията и процесите, които не присъстват в познатия свят нашето съществуване. За по-голяма яснота на тълкуване е необходимо да се въведат специфична терминология, например "мулти-поляризация" Съзнание като местна проява на "slloogrentnosti" (холографски) пространство-времето "duvuyllerrtness" като механизъм позволява процес синтез (натрупване на опит) и в резултат на еволюционен личност растеж "birvulyartnost "като индивидуална специфика на този растеж, и много други.

Но най-решителен, от решаващо значение за духовното и интелектуалното развитие на концепцията в IISSIIDIOLOGY е тълкуването на раждането на самосъзнание, които могат да бъдат предприети в областта на науката като "космически хипотеза за възникване на Вселената", което изисква в бъдеще проучване и практическо потвърждение. И започва процеса на формиране само с наличието на информация, и то дори не съществува, тъй като информацията да бъде, не съществуват. Най-основният основата на появата на каквито и да било същественост и възприятие - това е информация. На неограничен брой части от информация по силата на хетерогенност влиза в различни "конфликт" или просто, взаимодействия, при което терминът мощност като тензор (напрежение) между тези фрагменти. В резултат на това най-съгласна с всеки други фрагменти заедно в конфигурации на самостоятелно като механизъм материализация.

Това означава, че енергията трябва да се разглежда като един вид дисбаланс, липса на баланс в информация, както и да се върнете към балансирано състояние механизъм е динамиката на самосъзнание. Тази енергия е причина за съществуването на инерцията, защото на този етап е специфичен динамично балансиране, с продължителност на процеса. Очевидно е, че всеки процес не може да бъде мигновен и инерцията трябва да се разбира като синоним на времето. В такова тълкуване за пространството то няма смисъл да се каже, тъй като в действителност не е: там е наистина само тензор между конфигурация съзнание и инерцията (време). Въпреки това, той е само възможно да се използва, тъй като определението за пространството: изоставането, забавени разходите Конфигурации за оперативна съвместимост, както и необходимостта от енергия за това генерира една илюзия на разстояние, но като цяло, механизмът за пространство-времето на възприятие на информираността.

Да помислим за същността на самосъзнание и понятието "Аз съм" (Декарт: "Мисля, следователно съществувам"). Всичко, което ние представляваме - динамиката на синтетични процеси в нашето възприятие. Процеси наречени условно синтетични, тъй като ние се натрупа опит, vzaimointegriruya комбиниране, балансиране слаб и непоследователно представяне на енергия в нещо по-кратко. Това означава, че ние самите и нашето възприятие за себе си като физически лица - това е илюзия, въз основа на специфичните динамиката на процеса на натрупване на опит на всеки момент.

Освен това, в резултат на динамиката на множество такива конфигурации обедини не само по принцип rezonation (проява на интерес във всяка друга творческа активност), но също така и за енергийната контейнер. И формира обща за колективните динамиката на самосъзнание групи raznomernostnye пространство-времето континуум. Ние вярваме, че ние живеем в един определен период от време, който се премества от миналото към бъдещето, нашата планета, има около 4 милиарда години, но не се вземат под внимание много други континууми, където животът на промяна в каквато и да е начин.

slloogrentnosti принцип (холографски) означава "гнездене" опит по-малко от енергоемки конфигурации в по-обемен, които могат да бъдат проектирани на субективна реалност и континуума на нашата multipolyarizovannogo съществуване. Ние дискретно съществуващите в определен континуум, просто губи в този холографски ниво на вместване raznomernostnyh на съществуване, а само нашата лична позиция по отношение на заобикалящата ни реалност, която сме избрали цел Смисълът на съществуването ни позволи да наистина, а не от някоя дати и възрасти, нашето географско положение или физическо местоположение на планетите в космоса, за да определят посоката на нашето развитие.

Приемането на концепцията и на многото светове mnogomernostnoy природата на нашето съществуване предполага много по-мащабни прояви на нашата "неделима" самосъзнание и невероятно разширява хоризонтите на потенциала на нашата творческа дейност. И тази концепция няма място за какъвто и да е Бог или нещо свръхестествено, но можем да говорим само за нашите повече еволюционно значими способности на нас като хора с главна буква. Догматизъм, вяра в нещо силно, разведен от лицето и неговия потенциал - това лишава еволюционен смисъл всяка религия. IISSIIDIOLOGY по своята същност е антирелигиозна знания, като призовава да се отърве от самоналожените, догматични табута, страх от смъртта, всички видове религиозни дейности, от объркващо спекулации и сляпа вяра в свръхестественото. Противно на това, IISSIIDIOLOGY дава дълбоко обясни механизмите на нашата еволюция и поява като зрял и отговорен за света около нас лица.

контакти