Как да проповядва

Искам да разгледаме този проблем, как правилно propovedovat.A Искам да кажа, няма нужда да казвам на неверниците на Божията любов в една проповед, или не? Смятам, че да се каже, в една проповед за невярващите на Божията любов не може да бъде, тъй като тя ги успокоява само и отвлича вниманието от pokayaniya.Chtoby хора желаят да се покаят, е необходимо да се предизвика страх за неговото бъдещо развитие, за това, което го очаква, ако не се покаят. Освен всичко библейската проповед (проповядване на Исус и Appostolov) импрегнирани предупреждение vozmezdii.A такива неща, като често пишете на църквите - Бог е любов - само води далеч от покаяние.

Аз не мисля, че "Бог е любов" може да отклони хората от покаяние. Напротив, тя е тази любов води хората към покаяние. Следователно, за да се говори за Божията любов може и трябва да бъде. Защото Бог толкова е изпратил Сина Си на кръста, защото той ни обичаше много. И вниманието на аудиторията, към която трябва да се съсредоточи не само върху Божията безгранична любов, но също така и на факта, че Неговата любов е полезна за тези, които го приемат. ( "Който вярва в Него (Исус Христос), да не погине.)

Дмитри трябва да проповядвам, защото проповядваше Исуса, и ако четете неговите проповеди и проповядване appostolov, то ще се вижда ясно, че те не спомена по време на проповедта на Божията любов към невярващите, а по-скоро те говори за идващия съд и nakazanii.Ne разбирам защо сега ни проповеди са станали толкова добри? защото хората ще си ада, и те трябва да съобщят, не uspokaevaet проповед своя Бог lyubovyu.A Петър време pyatidesyatnitsi- (затова знам със сигурност, че целият Израилев дом, че Бог го е направил и Господ и Помазаник, този Исус, когото ви разпнат. (L yan.2: 36) --- dalee-- И с много други думи заявяваше и ги увещаваше, казвайки: Избавете се от това извратено поколение.
(Acts 2: 40) -i.t.d).

Как правилно. Може би е така!

Приветствия към вас, братя и сестри, пуснати снимки на Евангелието в град Сургут, на своята страница, на фестивала "Надежда е" изглежда, моля - Църквата на Христос Спасител. С Бога.

С откровението на Божието слово ще бъде по всяко време, нали?

Николай - Амин.
Между другото все още, проповядването на Павел в Ареопага Afinyanam- невярващите (времената на невежеството, Бог се пренебрегва, но сега заповядва на всички хора навсякъде да се покаят,
31 Понеже е назначил ден, когато ще съди света, от човек е дал доказателство на всички, като Го е възкресил от мъртвите.
(Деяния 17: 30,31) .-- Има много различни методи за проповядване и почти навсякъде те споменавам комфорт и невярващи Божията любов. Ето един пример (4-ти духовни закона) първо закона, Бог ви обича и има невероятно и чудесен план за живота си .-- Мисля, че след това не искате pokayatsya.Ya и се е научил хората, че 4-ти духовен закони, докато не осъзнах, че oshibochnost.Poetomu и решиха да споделя с вас, че не сте направили тези грешки.

Има такова тенденция в съвременните църкви дискретно отдават neveruyuschh за живота на Църквата, или най-малкото да се молят за него и. Тя вече се счита вярващ. Дори по-лошо, когато се научи да лекува греха на хората, като заболяване,
и само спомена за любовта, в резултат на "превърна" като продължил по пътя си, и едва сега той все още е Бог помага.

(1) Jura
Разбирам притеснението ви за "едностранно" представя Божия план на изкуплението.

Въпреки това, ако ние "остави настрана" Божията любов към нас, че ни трябваше дори когато бяхме грешници (Йоан 3:16; Римляни 5.). то празна е нашата проповед ще бъде изкривено.

Забравяме понякога, че Бог е едновременно свят и праведен и ядосана на греха, и любов, и на пациентите, и показва милост и благодат, и съди справедливо и.

И все пак, ние често "проектиране" Бог човешки качества. Така например, когато сме ядосани, осъжда, ние не можем да в същото време да обичаш милост и ходи инча - А Бог - не защото той е съвършен, и доброто винаги, и в любовта и в гняв, и в съда.

(2) Аз мисля, че ако продължаваш да мълчи за Божията любов в проповядването или евангелизъм, това е като слушане на умишлено прикриване от част от истината за Бога и Неговия бъдат пуснати в изкривена форма.

Но ако се проповядва само olyubvi Бога, да не говорим за Неговата святост и праведен гняв, излива върху нечестие и неправда на човеците, които podavlyayutEgo истината в неправда (Римляни 1:18). - тогава е едностранен и изкривена представа за Бога и прикриването на истината за lyudeychast Бог.

За съжаление, дори и вярващи рядко са разбрали за идващото царство и че всички ние застанем пред Божието съдилище.

Момента липсват проповеди, които биха вдъхновили вярващите да живеят, търсещи към небето, където Христос е от дясната страна на Бога, и там, където Христос царува и праведен съдия, и след това отиваме.

Джулия. за анализирането на всеки проповед, че би било по-neploho.I за проповядване на атиняните е проповядването --- е уникален с това, че Павел не е obraschyaetsya нито на евреите, нито да veruyuschim.A го obraschyaetsya за невярващите, които Павел вижда за първи път, така че тя може да бъде много ясно следват mysley.A си за това, че ние трябва да се каже в една проповед за любов и Божия съд - nesoglasen.Bog любов тя се отваря като Бог на любовта, само след покаяние, а покаяние, преди да си дете на гняв, не повече не по-малко.

И това, което мога да кажа, когато всичко на Исус проповядване импрегнирани идва sudom.Seychas vkattse probigayu Евангелието и да видим потвърждение на думите всичко импрегниран ми възмездие, което трябва да премине, за да неверниците и няма място за това, което kompramisu.Naprimer Mtf.7 gl.ili- (Матей 10: 37-39) -или-21 горко ти Хоразине! Горко на вас, Витсаида! Защото, ако в Тир и Сидон се разкри власт извършиха у вас, отдавна би във вретище и пепел се разкаяли, 22 Но Аз ви казвам, Тир и Сидон ще бъде ден на решение, отколкото vam.23 И ти, Капернаум, небето възвишено, ще се снишиш до преизподнята, защото, ако в Содом разкрива, че има сили, направено в тебе, той би и до днес останал; 24 но ви казвам, че земята от Содом, трябва да бъде в деня на съда, отколкото на тебе.
(Matt.11: 21-24) ---- Сега, ако има така проповядва. И какво от днешните проповеди, оказва се, - че адът не съществува. И хората не разбират, където и да отидат, ако не се покаят!

Бог на любовта тя се отваря като Бог на любовта, само след покаяние, а покаяние, преди да сме деца, не дразнят повече, нито по-малко.
Юри, и как след това да се разбере думите: Но Бог препоръчва Своята към нас любов, че Христос умря за нас, когато още бяхме грешници. (Rom.5: 8)

Дмитрий, откъс, който сте довели до преобразуваната veruyuschim.Govorit вярвайки, че Бог ги обича и доведе до покаяние и --mozhno, но казват, такива думи към невярващите - това е невъзможно, до точката, докато не се покаят.

(1) Jura
не с цел да се спори, но за да "стигнем до истината", нека да се вземат предвид фактите:

"Защото Бог толкова възлюби света,
че даде Своя Единороден Син,
един, който вярва в Него, да не погине,
но да има вечен живот "
(Евр. John 3:16)

Те са част от цялото Евангелието на Йоан.
И на кого се обърна към Евангелието (= евангелие), но липсата на вяра, на първо място?

(2), че целта на EB. Джон:

Джон. 20: 30-31
"30 Исус направи мнозина от учениците Му и други чудеса, които не са написани в тая книга.
31 А тия са написани, за да повярвате, че Иисус е Христос, Божият Син, и като вярвате, да имате живот в Неговото име. "

Джон голове е ясно, че неговото Евангелие (както и други Ev.) Е насочена към не-вярващ, за да повярвам!

(3)
И eslivnimatelno прочетете Йоан 3:16 в контекст, става ясно, че "релакс" може само грешникът, които вярват в Христос: това е, когато той просто няма да умре и да се насладите пълноценно на lyubovyuBozhiey.

Йоан 3: 16-18, 36
"16 Защото Бог толкова възлюби света,
че даде Своя Единороден Син,
един, който вярва в Него, да не погине,
но да има вечен живот.
.
"18 Който вярва в Него не е осъден,
И повярвайте, е вече осъден,
защото не е повярвал
в името на единороден Син на Бога. "
36 Който вярва в Сина, има вечен живот;
и който не слуша Сина няма да види живот,
но Божият гняв остава върху него. "

Примерът не проповядвам благовестието и на невярващите?

Освен това, със същата решимост да разкрие истината (а не защитава собствената си вяра), не можем да priyant предвид тук са думите:

Лука 11:42
(Контекст: Исус се отнася за невярващите на фарисеите)

"Но горко на вас, фарисеи, защото давате десятък от джоджена, от седефчето и от всякакъв зеленчук, и пренебрегвате правосъдието и Божията любов: тия трябва да правите, а neostavlyat".

От тези думи на Исус, той каза на невярващите, и на съд и Божията любов. Какво не е пример за нас?

Спомням си, по-рано молбата ви да не пиша много, така че спрете сега, въпреки че има и други факти, които трябва да бъдат взети под внимание.

С уважение,
Pr. 27:17
"Както желязо остри желязо,
човек остри (= прави рязък) на приятеля си. "

Код за сигурност = 342 + 4593-112?