Исус наистина е съществувал, доказателствата на Исус
Това е рядко, но има и историци, които вярват, че Исус е бил чисто митичния или измислен човек. Но по-важното е, че много от тях са далеч от историята, хората са склонни да се съмнявам дали Исус е живял най-малко. Този документ представя пет причини в подкрепа на историчността на Исус Христос:
1- Сертификат нехристиянски източници
2- Аргументът на базата на историческите критерии за "неспазване"
3- Сертификат писма от Сейнт Пол
4 Резултатите от живота на Исус
5 Спазването на теми от живота на Исус археологически находки
Доказателство за нехристиянски източници
1. Първият текст, че аз нося да докаже, историчността на Исус, принадлежат на римския историк Тацит
Името на Christian идва от Христос, който бе изпълнен от Пилат Понтийски по време на управлението на Тиберий. Този гибелен суеверие е потушено за известно време, но след това избухва отново не само в Юдея, в началото на всяко зло, но и из целия град ... (Annals 15.44)
Този текст се потвърждава не само, че Исус е съществувал, но че Той е бил разпнат, както е описано в Новия Завет, и че смъртта му настъпила по време на prokuratorstva Пилат Понтийски. Този фрагмент може да бъде много трудно да се разчита християнското фалшификация, тъй като понякога се твърди, като Тацит нарича християнството гибелен суеверие (exitiabilis superstitio).
Следният текст принадлежи на древен еврейски историк Йосиф Флавий. който е живял през втората половина на първи век:
Можете да съгласни или не с отношението на ранните християни към Исус, но отрича, че Исус наистина е живял в света, в светлината на нехристиянските изворите за него, изглежда много трудно за мен.
Аргументът на базата на историческите критерии за "неспазване"
2. исторически критерия за "неспазване" е, че хората са склонни да се създаде едно незавидно, измислен израза
Същото може да се каже за Исус. Когато виждаме примери за неспазване (това, което ни се казва, с приоритетната ни отношение към нея), може би трябва да призная, че не са били изобретени през първи век. Тук е само частичен списък от примери за несъответствия в Евангелията:
- някои хора поставят под въпрос валидността на раждането на Исус (Йоан 8:41);
- Други подозират, че му липсва образование (Марк 6: 3-4; Йоан 7:15);
- Той не е бил приет като Месия обещал чрез пророците (или дори само като учител) в родния си град (Марк 6: 5, Лука 04:29); Имоти - - Семейството му не е вярвал, че е пророк или Месия (Марк 03:21, Йоан 7: 5);
- имало такива хора го обвини, че той изгони злите духове, които се възползват от най-тъмните сили - с други думи, те го обвини магьосничество и магия (Марк 3: 23-30, Йоан 7:20);
- Той даде едно от най-близките му ученици (Марк 14: 10-11);
- Когато Исус е бил арестуван, всички Негови ученици са избягали за живота си (Марк 14:50);
- Апостол Петър отрече Исус, за да спаси живота си (Марк 14: 66-72);
- Той е лишен от живот от разпъване на кръст, който се смята за особено срамно смърт в древния свят (Марк 15:24);
- умря на кръста, Той извика: "Боже мой, Боже мой, защо си ме оставил?" - най-пълен израз на безнадеждност;
- след смъртта му, един от най-близките ученици не е дошъл да вземе тялото му да бъде погребан в съответствие с еврейската традиция (Марк 15:43).
Нито едно от тези събития не е поласкан Исус. Хората намекна, че той има извънбрачно; Той каза, че той е луд; Той твърди, че е практикувал магии. Той почина най-срамната начин, че само да си представите на древните хора. Разбира се, хората, които се покланят на един митичен човек, не идват с подобни черти, до нея!
Доказателство за писма на апостол Павел
3. Един от най-старите документи, свидетелстващи за живота на Исус, е 1 Коринтяни на Апостола
Във втория пасаж, Павел дава списък на свидетели, които са видели Исус жив след погребението в гроба. Павел казва, че след като Исус е бил разпнат и погребан, той се яви на Петър, а след това и другите апостоли, невярващ си брат на Яков, а след това повече от петстотин души. Павел посочва, че повечето от тези свидетели са все още живи в момента, когато той пише посланието си, и може да потвърди историята си.
Важно е не само какво е писано, когато свидетелите са били все още живи, в състояние да потвърди по-горе, но също така и факта, че Павел използва езика точно означава да се прехвърли мислите си. Той пише: "Фактът, че аз имам, аз ви научи." По този начин се изказа в еврейските кръгове, когато материалът се предава от учител на ученик. Раби си спомни какво е казал на учителя си и след това да преподава на студентите си. Терминологията, използвана от Павел, заяви, че събитията, описани внимателно предавани свидетелствата им за другите.
Резултатите от живота на Исус
4. По-скоро е трудно да се заключи, че Исус не е бил там, когато ние ясно да видим резултатите и въздействието на живота си.
На първо място, там е църквата. Във всички описания като езически (Плиний, Тацит) и християнски (вж. Деяния на апостолите и в Евсевий, Църковна история), християнството не е обещано и не обещават лесен живот. Много християни са били преследвани и осъдени на смърт. Но въпреки всички опасности, много хора в първи век, настояват, че те са знаели, Исус, като Го видяха след смъртта (т.е. възкръсна), и вярва, че Той е Спасителя и на Божия Син. В исторически план е малко вероятно, че хората са толкова лъгали да си навреди. Обикновено лъжа, за да се избегне увреждане, а не да създават проблеми.
Второ, съществува Новия завет, която е написана малко след смъртта му (и възкресение), основателят на християнството. За сравнение: доктрината за зороастризма, се появиха 1000 години пр.н.е. Това не е записан, докато третия век преди Христа. Буда е живял през шести век пр.н.е. но неговата биография не е написана, докато първи век от н.е. Дори и биографията на Мохамед, който е живял в 570-632 години преди новата ера Той е записан само в 767 година - почти сто години след смъртта му (виж Strobel, делото за Христос, страница 114 ..). Евангелия са написани в рамките на едно поколение след смъртта на Исус. Повечето историци са съгласни, че Йоан пише последната от четирите. Сега имаме един ръкопис на това Евангелие, датираща от около 125 АД Този ръкопис, намерен в Египет, посочва Евангелието е съставена по-рано (не по-късно от 100 г.). Ако Евангелието на Йоан - последния в писмен вид, а другите три са написани по-рано (може би през 60-те или 70-те години). Мисля, че би било трудно да се обясни внезапната поява на четири биографии, започвайки от средата до края на първи век от н.е. което определя измислена история за човека, който твърди, че е съществувала само на 30-70 години, преди те да са написани.
Съответствието с историята на живота на Исус археологически находки
5. И накрая, разполага биографии на Исус съответстват на археологически данни. Например, в един момент тя е обща
За всички по-горе, можете да добавите и други открития, като например данните за изкопните в Капернаум, Витсаида и Ерусалим. Мисля, че тези примери са достатъчни, за да се направи заключение. Въпреки, че тези данни не доказват реалното съществуване на Исус, те са в пълно съответствие с биографични данни, представени в евангелията на Новия Завет. Те потвърждават достоверността на Евангелията, което е важен елемент е необходимо в изследването на всяко историческо събитие или личност. С други думи, археологическите открития, заедно с други древни исторически източници, образуват картина, която е добре vpisyvaetsya живота на Исус. Аз не мисля, че би било възможно във връзка с изобретението.
Представени пет аргумента, по мое мнение, са силна индикация, че Исус - истинската историческа личност. Ако всички те да бъдат разгледани заедно, можем да заключим, че Исус от Назарет е живял, е бил разпънат на кръст, а защото много хора смятат, възкръсна от мъртвите.
Доказателство надеждност от четирите биографиите на Исус, на базата на ранните новозаветни ръкописи, много убедителни.