Историята като възникнали от събития живот на хората във времето и пространството

Множеството тълкувания и тълкуванията на минали събития. Три основни форми на теоретично отношение към историята на европейската цивилизация: историята на теология, философия, история, научни историография. Всеки един от тях в различни моменти определя хоризонта на теоретичната разбиране на историята.

Древният концепция за историята

В цикличен модел на време и цикличния характер на реалността присъщо разбиране на различните качества на пространството. Символът на този модел Келтски кръст: окръжност с кръст, който е най-старият архаичен индоевропейски календар, най-старият модел цикъл. Този символ комбинира пространството и времето - времето, което е преминало в пространство, или пространство динамично зает време.

Християнската теология на историята

Кристиан отношение към историята е генетично свързан с юдейски историческо съзнание, а "теология на историята" на Стария Завет. ОБЩА есхатология, догмите на първородния грях и предопределението - най-важните съставни части на историята на християнската теология.

Християнската вяра предполага интензивно осъзнаване на историческата част от времето, историческите различия между различните събития, тъй като той се отнася до настъпване на събитие на Исус Христос в режим на паметта: цялостното съществуване на християнството - той не съществува в режим на конкретно събитие в същото време. Есхатологично бъдеще на Божието царство, като в очакване на пришествието Си, това корелира с откровение случай на появата на Христос в миналото, и по този начин изгражда временен характер, събитие-родово човешкия живот от миналото през настоящето към бъдещето.

И накрая, християнството е ново разбиране за историчността на всеки отделен живот - всяко човешко същество е представена като лична история на взаимоотношенията между Бога и душата.

Философията на историята на съвремието

Теоретична историческото съзнание на модерните времена се осъществява в три основни направления. Първият - богословско-историческо отражение като разширение и изменение на традицията. Втората сфера - сферата се оформи по време на историята, който е бил зает създава картини на исторически живот на човечеството като цяло и във всичките му разнообразни форми.

Третата област на теоретичното историческо съзнание се характеризира с факта, че историята и историческото съществуване на отделните предметната област са относително независими философска наука, историята на философията.

Основните идеи на философията на съвременната история:

- пропорционалността на света и човешкото съзнание;

- доверие в основната възможност за човешкото познание, за да проникне в това, което се случва;

- възможност да се предскаже бъдещето на човечеството.

Главната особеност на новия европейски философски и исторически съзнание - е преходът от каноничната мислене към проекта. История подлаган substantialize става основно значение за човешката реалност, която се разбира като сфера на специално човешки прояви на живота и като средство за човешко персонализация. "Реал" в мисленето на проектиране вече не се нуждаят от смислени санкции от миналото или бъдещето е - то образува самостоятелна историческа и семантична цялост съответно. С това настроение, свързана и присъщо съзнание на модерните времена някои aistorizm което мотивира говорят за края на историята, след историческо състояние.

Марксистко концепция за историята

Карл Маркс никога не е използвал термина "исторически материализъм". Този термин е въведен Фридрих Енгелс. Маркс също се използва по-внимателен израз на "материалистическата концепция за историята", измества акцента от оплаквания на независим философска система съответства на конкретно теоретични и методологични ориентации.

Източник философска теза на марксизма - "социално същество от мъжете, който определя тяхното съзнание." В социалната производството на тяхното съществуване, хората неизбежно влизат в определени, е необходимо, независимо от тяхната воля, отношенията на производствените отношения, които отговарят на определен етап от развитието на техните материални производителни сили. Основно значение на "материал" в Маркс - материал, като икономическа (във връзка с производството на препитание) като естествен материал (тук материалистичен сля с натуралистични) материали като цел.

Теорията за класовата борба като движеща сила на историята.

Три философска ориентация историческият парадигма

Историзъм - признаването на развитието на обществото от миналото към познаваем и предсказуемо бъдеще.

Историческият парадигма интерпретира битието във времето. Метафори време: реката, стъпала, часовник, пясък свещ.

Развитието на концепциите за времето: цикличен, свещен, необратим, възникнали от събития, физическа, исторически (последните), настояще, бъдеще (futurological) вероятност.

В "консервативен историзъм" историята Хегел се разглежда като натрупване на живот като постоянно добавяне на онтология и епистемология. От тази гледна точка, в миналото, не е нарушена на всички, но се разглежда като предварителен етап от това. Онтологичния последно е отстранена, но не отменя. Цялата история на Хегел - историята на постоянно прогресивно развитие на световната духа, който е под формата на отделни народи духове.

Futurological ориентация е опрощаването на първата версия, но това е едно истинско онтологично не разчита на постепенното натрупване на живота, което било установено, някои predistoricheskaya форма на съществуване на реалността и тежестта достатъчно екзистенциална исторически процес да завърши онтологична, посочена в бъдеще. Absolute същество не разчита в състава на моменти, но в крайна преодоляването на историята, следвано от "начало" на онтологията. Историческият процес е признат тук като един вид телеологичната задача: история, преминаващ към общия разумността и двете онтологична и есхатологична цел.

Третата версия на историзъм е най-радикалните и последователни. Тя поставя лимити са неуловими в настоящия момент. Единственият реален призната ефимерна, мигновен, моментно. Минало и бъдеще перфектно ontologized, цялата реалност е необходимо по време на бързо променящата модерните времена. В същото време, за да се разработят методи, определени с активна работа за преодоляване на миналото. Миналото се счита за постоянно зачеркнете отрицателен същевременно е, премина в забвение, като ценност, тя престава да бъде такъв. Време е основната реалност, фундаменталния начин на съществуване. Ето защо, създаването е единствената форма на съществуване на живот - нещо, което съществува, живее във формирането, в еднопосочно време. време на процеса става изцяло онтологична положителен процес, тъй като чрез нея той да бъде там. Той е идентичен време, тъй като не е подлежало на време там.

Критика на принципа на историцизма