История на Православната поклонение
Кристиан поклонение и модерен туризъм: Минало и настояще поклонение.
Съвременната дума "поклонник" се връща към старата българска "palmovnik", което, от своя страна, се извлича от Латинска palmarius ( «човек държи палмово клонче"). Така че първоначално наречен поклонници - членове кръстник пътуване в Светите земи. Тези, които искаха да се срещнат в Ерусалим Светия Възкресение, дойде по-рано, за да се проведе в Свещения град и цялата Страстната седмица. И тъй като Страстната седмица предшества влизането на Господа празника в Йерусалим (в противен случай този празник наричан Цветница, или в Руската православна традиция - Цветница) и основното събитие на деня е шествие до стените на Ерусалим, поклонниците се включиха в шествието, извършване палми. Същите клонове на почти две хиляди години хората на Ерусалим посрещна Христос. Като правило, в допълнение към различни реликви, поклонниците вземат със себе си за спомен, и клоновете на палмови дървета.
Впоследствие, поклонниците започнаха да призовават поклонници, пътуващи не само в Ерусалим, но и на други християнски храмове.
Православната поклонение - източници
Кристиан поклонение традиция има дълга история - през 10 век е вече повече от един век. Още в самото начало на Църквата, на живота на вярващите са включени посещения на местата, свързани с живота на Исус Христос, Благословена си майка, светите апостоли и мъченици. Тези места, които вече са обект на поклонение на ранните християни, също са били най-скоро, за да бъдат наречени светци. През 325 император Константин Велики издава указ за изграждането на християнски храмове в Светия места: Витлеем - на мястото на раждането на Спасителя, и в Ерусалим - над пещерата на Гроба Господен, и на територията на Палестина, той обяви в Светите земи.
Призовавайки своя верен на поклонение, на Руската православна църква се отнася с уважение и на туристите, които посещават християнските свети места. Църквата счита за религиозен туризъм е важен начин за духовно просветление на нашите сънародници.
В резултат на това за 4-ти век в Йерусалим и Витлеем ние започнахме да се тълпят да се поклонят на основните светини на християнството хиляди поклонници, бележи началото на масово движение на поклонение в Светите земи. Ерусалим отвори цял свят и техните светилища достигнаха своята древна име - Константин, по време на езическите императори, той бе наречен Елия Капитолина ,. В съзнанието на християните по целия свят Ерусалим стана светия град, мястото на поклонение на Христос.
Поклонниците на 4-ти век и почитали светите места, свързани със Стария Завет, посетили мястото на погребението на праведните на стари, пророци, царе и патриарси библейски. Местното население е буквално загубили в море от поклонници, които отделиха нито сили, нито средства, за да увековечи паметта на земния живот на Исус Христос. В Палестина, са били построени множество църкви и манастири, както и за нуждите на пътуващите поклонници църква благослови сградата по главните поклоннически маршрути ханове, хотели, заслони, хосписи къщи и защитени гнезда.
7 Вселенски събор по случай победата над ереста на иконоборството, приета дефиниция, според която Бог е трябвало министерство и икони трябва да правят поклонение. Това определение, което има характер на църковната догма, и е свързан с темата на православната поклонение. Поклонници на византийската традиция на Църквата се наричат "фенове" - това означава, че хората, които правят пътуването с цел поклонение светилища.
Тъй като определението на Съвета Вселенската не е бил приет в католическата Запад, има разлика в разбирането на поклонение в християнството. В много европейски езици, странстването се определя от думата "поклонник", който е преведен на български език само означава "скитник". Поклонници в католическата църква да се молят на светите места, медитация. Въпреки това, на поклонението на храмове, което съществува в православната църква, католицизъм отсъства. Същото може да се каже на протестантите. Ето защо, традиция поклонения до свети места, и като цяло терминът "поклонение" в буквалния смисъл на думата включват преди всичко към Православието.
Предишна снимка 1/1 Следваща снимка