Историческото развитие на научното познание или kumulyativizm antikumulyativizm

Най-лесният начин да си представим развитието на науката като ръстът на знанието: наука, на всеки етап от историята придобива определено количество информация, която ги поставя в спестовната си банка, следващата стъпка задълбочава и допълва знанията и добавя към тях нови. "Сграда Science" расте като една къща в процес на изграждане - тухли паднат, слой по слой. Болцман описва този процес, както следва: "Работата никога не си отива, бавно се създава, но никога не унищожава, той изгражда сгради за вечността грапави частици за, зачеркнат с минути, дни и години."

Философски концепции, които разглеждат развитието на науката като обикновен натрупване на знания. добавяне на нов към съществуващата, относително еднакъв ръст, наречена kumulyativistskimi (от "натрупване" - натрупване). Първи опит за теоретична реконструкция на историята на науката бяха kumulyativistskimi. Но по-задълбочено познаване на реалната история на науката е установила, че неговото развитие не може да се свежда до едно просто натрупване на знания. Периодично в развитието на науката има кризи, в които придобитите знания се интерпретира и критикувана, може да подлежи на преразглеждане, дори и най-традиционните и добре установени идеи в основата на научната база. И променя начина, по научната работа получил методи и процедури за проучване.

Попър нарича основният начин на развитие на науката творческа критика. Теоретични концепции са постоянно изтъкват и опровергани, се конкурират помежду си. Ако науката се основава постройката си, а след това е кабинет на раритети грешки в същата степен, както в Музея на постижения. Концепция в науката не лъжа мирно в склада - връзката между тях не може да се оприличи на Дарвиновата борба за съществуване. Започва с работата на логическо-епистемологични понятия и фактори на процеса изследвания конкуренция Попър, като предоставя възможност за избор между тях - един от основните проблеми на съвременната философия на науката.

Kuhn предложи теоретичен модел на развитието на науката (отнасящи се за всяка конкретна научна дисциплина). Според Кун, това развитие може да бъде идентифициран sleduyuschieperiody:

Теория, принадлежащи към различни парадигми, той характеризира като коренно различни - различни един от друг, така че дори сравни тях наистина не мога. В бъдеще, с новата парадигма има един и същ: тя постепенно остарява и се заменя. Този модел е развитието на науката, парадигми и концепции на научната революция които вече са станали общоприети.

И. Лакатош представи почти едновременно с Кун и независимо от подобен модел, който е основната концепция на "изследователска програма" (подобно на понятието парадигма). Лакатош отличава изследователска програма на "твърдото ядро" - основните, ключови термини и понятия, както и "защитен пояс" - набор от помощни понятия.

С. Тулмин, описвайки парадигматичните смени, въвежда понятието "развиващ рационалност", като посочи, че в самия процес на науката се променя парадигмата често не веднъж, внезапно, както и с всяко ново откритие, чрез серия от mikroskachkov. Това е еволюция, според Дарвин, а не "катастрофа теория".

. J. Холтън допълва науката описание на прехода от една парадигма на друг етап от термина "тематична област на науката" - значителна част от въпросите, които могат да бъдат обсъдени на базата на някои основни понятия.

Лимит от логическа гледна точка, изразът изглежда antikumulyativizma позиция Файърабенд, който по принцип е отказал от идеята за срок от "нормална наука" на основание, че истинската наука винаги е съжителства няколко парадигми. Поради неяснотата на интерпретации на опит те са съвместими със същите емпиричните данни. Плурализмът така Файърабенд счита, естествен и положителен явление в развитието на науката, тъй като приемането на всяко едно понятие като ядро, една базова неизбежно води до неговата догма. От това следва добре познатата и софтуерни изисквания "епистемологична анархизъм" Файърабенд:

• дори и да има една теория, и като цяло сме доволни, трябва да се търси и развива алтернативи (принцип пролиферация)
• дори ако алтернативните теории първоначално по-слаби, те трябва да подкрепят и защитават интересите (в аванс доверие)
• елементарна теория в този случай, също трябва да се поддържа (принцип постоянство).

"Единственият принципа на ненамеса в прогрес е принципът на" всичко е позволено (всичко е позволено) ». В описанието на Файърабенд по този начин развитието на науката представени като напълно noncumulative процес.

концепция Файърабенд все още е изключително вариант на този подход. Съвременни теоретични концепции antikumulyativizma по-малко радикални. Проблемът за съществуването на периоди на нормално науката поставя в по-широкия контекст на ролята на традиция в областта на науката. Концепцията за "традиция" (от "прехвърлянето" на латински) обхваща всички видове приемственост в областта на науката. В най-общ вид, тази приемственост между емпиризъм и теория; на нивото на науката като цяло - научни критерии; на нивото на групи науки - мета-принципи, като атомизъм или натурализъм. На нивото на тази специална програма наука за неговото изграждане; това ниво и да се отрази на "парадигма" концепция "изследователска програма", "тематичен пространство".

В местна философска литература се използва терминът "научна картина на света" - набор от основни постулати и идеи за света, в основата на казусите. Научният свят включва общи научни и chastnonauchnogo нива (физични, биологични и други подобни технически свят снимка).

Научната революция се наблюдава и в по-широк контекст, като един от видовете научни иновации. Има и друг вид научните иновации - без промяна на парадигмата, нови факти, нови техники и инструменти за научни изследвания, нови проблеми, нови хипотези, нова теория, нови области на научни изследвания.

Според източниците си на научните революции са разделени на вътрешния академичен и интердисциплинарен; в миналото е фундаментално нова идея заимствана от друг, обикновено свързани с областта на знанието. По широчина научни революции могат да бъдат местни - в конкретен дисциплина група дисциплини, отделна област на приложение (например, една революция космологичната) - или глобално, засягаща целия комплекс на научното познание. В историята на европейската наука е прието да се разпределят два световната научна революция. Първият - в началото на XVI - XVII век. - отбеляза прехода от класическия към нововъзникващите наука. Вторият световен научната революция се отнася до края на XIX - началото на XX век. и в резултат на това е преход от класически до некласически, съвременната наука. Местна научна революция може да се случи дори и в нито един отделен науката, и в един от клоновете на науката. Например, в рамките на астрономията в 20-те години. ХХ век. Имаше революция в космологията, другите раздели на астрономията в този период са нараснали широко; 50-те години. Тя започна революция в астрофизиката; някои области на астрономията не са засегнати от революцията до наши дни.

В дълбочина научните революции са разделени на три типа:

1) за прегрупиране част бази, без да променя стандарти и идеали наука. Пример за такава революция може да служи като преход от механична картина на света на XVII век. електромагнитната картина на света през деветнадесети век.

2) пренареждане на базите и стандартите част на науката. Тази революция е преминал, например, posledarvinovskaya еволюционната биология: Той е свързан с генетиката, което значително променени идеята на естествен подбор се извършва, и са довели до генетиката, свързани с количествени методи;

3) реорганизация на всички, включително в дълбочина, по същество основи и стандарти. Такова въртене е, например, образуването на квантов релативистичната физика. Разполагането на научната революция като цяло сега изглежда, че се състои от следните етапи:

Важна роля в поддържането на научните традиции, както и в изпълнението на научната революция играе субективна страна. Поради това, специално внимание в теоретичните изследвания на този проблем се дава с предмета на традиции и иновации в областта на науката - научната общност, поддръжниците на дадена научна област, научни школи.