Истината е целта на знанието

Разбира се, първобитния човек е и собствената си истина, но той не притежава сценарий и не е в състояние да увековечи своята лична теория за истината за света. И животните също имат своя собствена истина на битието, не е враг, не е храна, има дупка - това е неговата истина. Но ние имаме една модерна и напреднала няма интерес философски дискурс на нашите далечни предци, но братя, и ние започваме дискусия на истината като цел знанията си с идеите на Аристотел времена.

Истината - кореспонденцията

Според аргументите на Аристотел, истината - тази линия на разсъждение на реалната обекта. Това означава, че е знанието, че съдържа правилния аргумент срещу познания по въпроса. Аристотел е първият (от роб на нас), който формулира концепцията на истината. След това започна безкрайна дължина на аргументи в хилядолетие това е истината, и че грешка в познанието.

Така че, в най-скоро (по скалата на световната история, разбира се) той обяви визията си за една спорна тема: истината - това е кореспонденция вечните идеи и цели. В крайна сметка, какво право днес, то в крайна сметка може да стане перфектен заблуда. Ето защо, не е правилен въпрос, защото обектът е твърде нестабилен вид. Хиляда години, изменението на климата, разположението на континентите, океаните, небесните тела, както и днешните надеждни и верни учебниците по география няма да съответстват на това, което те някога изпълнени.

Истината от различни гледни точки

Един смята истината според волята си, и в съответствие с посоката, в която се развива учението си.

По този начин, материалисти и идеалисти настояват, че истината - това е най-обективния свят, който съществува само по себе си, без човешка. Но е възможно да се разделят на човека - част от обективния свят, на самия свят, за да се обмисли идеята за истина?

Пътят към познанието на истината за идеалистите е чрез интелектуална интуиция. Те включват Декарт, Лайбниц, който търси и настоя, че целият свят може да бъде показана в математически формули.

Кант смята, че знанието на вечните и абсолютни истини, трябва да отговаря на общоприетите формални правила за причина и разбиране. Но дори и той не е бил в състояние да се защити от противоречивия характер на човешкия ум.

Сладострастник - привържениците на субективния идеализъм, настояват, че познаването на истината трябва да излезе на сензорна информация, която е логично последователен научен. Това означава, че не можем да проверим какво се случва в недрата на Земята, но можем да се досетим. И ако нашата преценка не противоречи на логиката - те са верни.

Има и прагматици, които виждат истината по отношение на крайния резултат. Това означава, че това, което е полезно и ефективно, в резултат се нарича истината.