Христос - надеждата на света

Глава 52.
Божественият Пастир

Йоан 10: 1-30

"Аз съм добрият пастир; добрият пастир живота си дава за овцете." "Аз съм добрият пастир, и познавам Моите, и съм известен мой: както Отец познава Мене, и Аз познавам Отца, и Аз давам живота Си за овцете."

Отново Исус намери достъп до съзнанието на слушателите си, за да използвате тези сравнения и образи, че те са запознати. Това сравнение Духа със студена, освежаващи вода. Той се сравнява с светлината - източник на живот и радост на природата и човека. И сега, рисуване на картина на пасторален живот, той изобразява връзката си с тези, които вярват в Него. За Слушателите му не са имали позната картина, и той завинаги я прави символ на неговото министерство. След това, на своите ученици инструкции всеки път, гледайки на овчарите и стадата им пастирството, не може да помогне, но се припомнят думите на Спасителя. Те видяха Христос във всяко добро пастир, и себе си - в безпомощно и зависи овце.

Същата използването на пророк Исая, когато той описва идването на Месия в тези утешителни думи: "Стани, на една висока планина, благи вести на Сион! издигни гласа си със сила, благи вести на Ерусалим! Издигни го, не бой се; казвам Юдовите градове: Ето вашият Бог! Като пастир ще пасе стадото Си; агнетата в ръцете си и ги носи в пазвата Си "(Исая 40: 9 11). Дейвид пееха: "Господи - моят пастир; Нямам нищо не искам "(Псалм 22: 1). И чрез Езекиил Святият Дух каза: "И Аз ще поставя над тях един пастир, и той ще ги пасе"; "Ще потърся изгубената и прогонени, и да вържеш, болните, и ще засили", "и ще направя с тях завет на мир", "те вече няма да бъде плячка на народите. те ще живеят безопасно, и никой няма да ги плаши "(Езекиил. 34:23, 16, 25, 28).

Исус се обърна към пророчествата, които показват разликите между себе си и израелските управници. Фарисеите току-що бе прогонени от стадото, защото той се осмели да свидетелства за силата на Христос. Те отхвърлиха душата, която е истински пастир да привлича и те са показали тяхната неспособност да изпълнява въпроса възложената им - недостоен овчари на стадото. А Исус показа разликата между тях и Добрия Пастир и посочи себе си като истински пазител на Господното стадо. Но преди той да говори за себе си, като се използва по различен начин: "Кой не го прави до вратата в кошарата, но се изкачва нагоре по някакъв друг начин, той е крадец и разбойник, какъвто е Пастир на овцете въвеждане на вратата." Фарисеите не разбират това, което тези думи са насочени срещу тях. И докато те спекулират за значението на тези думи, Исус каза км без заобикалки: "Аз съм вратата: ако някой ми влезе, той ще бъде спасен, и ще влиза и излиза и паша ще намира. Крадецът влиза само да открадне заколи и да погуби; Аз дойдох, за да имат живот и да го имат изобилно. "

Христос - е вратата към стадото Божие. Чрез тази врата, и са включени всичките му деца от най-ранни времена. В Исус, като на този етап на източника и който е бил скрит в героите, които са в пророческите откровения и се появиха в своята цялост в инструкциите, дадени на учениците Си и чудесата, извършени за човешките чада, децата му съзерцават "Божият Агнец, Който носи греха на света "(Йоан. 1:29), и чрез Него, те стават съучастници на Неговата благодат. Много от света беше представена от други обекти на поклонение, ритуали и изобретил система, чрез която хората се надяват да бъдат оправдани, примирете се с Бога и по този начин да влезе в двора му. Но единствената врата - Исус. И всички, които поставят под въпрос мястото на Христос всичко друго, всеки, който се опитва да се промъкне в двора на другата страна, там са крадци и разбойници.

Фарисеите не влизат през вратата. Те проникват в кошарата от друг, заобикаляйки Христос, и не изпълнява задълженията на истински пастир. Свещеници и книжници и фарисеи, унищожени процъфтяващите пасища и нечисти извори с жива вода. Вдъхновен Word правилно описва тези фалшиви пастири: "Слабият не сте укрепи и болните не сте излекуван и на ранените не са обвързани, и не се връща откраднати, изгубени и не търси, и постанови, които с насилие и жестокост" (Езекиил 34: 4).

През цялата човешка история, философи и учители, за да предложи на хората начини да утоляват жаждата духовно. Всеки езически народ има своите велики учители и религиозни системи предлагащи други средства за спасение от тези, които посочи Христос. Те се скрили от очите на хората на Отца, и е бил принуден да се страхуват от този, който ги изпраща само благословия. Всичко е била предназначена да ограби Бога Му принадлежи като Създател и Изкупител. Тези лъжливи учители и ограбени хора. Милиони бяха оплетени вериги фалшиви религии, поробени от страх и безразличен към всичко. Те работят като впрегатни животни, лишени от надежда и радост в този свят, които не знаят нищо, освен страх за бъдещето. Единствената добра новина от Божията благодат, може да издигне душата. Съзерцаването на Божията любов разкрита в Неговия Син, ще докосне сърцето и да се събуди всички духовни сили - нищо друго е в състояние да го направят. Христос дойде, за да пресъздаде образа на Бога в човека; и всеки, който превръща хората далеч от Христос, той ги отдалечава от източника на истинското съвършенство; човек ги лишава от надежда, цел и слава на небесния живот. Той е крадец и разбойник.

"Това е овчар на вратата на овцете." Христос - това е вратата и на овчаря. Той идва сам - да се жертва Себе Си. Той се превръща в Пастир на овцете. "За него вратарят отваря и овцете слушат гласа му, и той вика своите овце по име и ги извежда; и когато той поставя всичките свои овце, върви пред тях; и овцете го следват, защото познават гласа му. "

От всички овце на животни - един от най-плахите и безпомощен. На Изток овчаря се грижи за стадото му неуморно и непрекъснато. А по-рано, а сега това не е безопасно да останат извън градските стени. Мошениците от номадски племена, или хищници дебнат в засада, в очакване на момента да атакува овца. И овчаря извършват задълженията си, знаейки, че е застрашен от опасност живота си. Яков, че Лавановите стада преминават пасища Haranskih, описана неговата неуморна работа: "Аз гниеше ден от топлината и студът през нощта; и сънят побягна от очите ми. "(Битие 31:40). И когато Давид, когато той все още беше млад, охрана овците на баща си, а след това, след като се срещна с лъв и мечка, той ръце изтръгната от челюстите на агнешко ги откраднат.

Когато овчарят води стадо скалисти хълмове, през гори и диви клисури, до богати пасища на брега на реката, когато пастир защитава овцете си през нощта в планината, да ги защитава от врагове, нежно се грижи за слабите и болните - животът му е сляла с живота си. Шепърд цялото си сърце обвързани с стадото си. И без значение колко е голяма, пастирът знае всяка овца, всяка от които си има име, и призива на овчаря тя реагира на него.

По същия начин, както овчарят знае своите овце и божествената Пастир знам стадото Си, които са разпръснати по целия свят. "Ти - овцете, овцете на пасбището Ми; вие - мъже, а аз - твоят Бог, казва Господ Иеова. " Исус казва: "Той те нарича с името си", "Аз ви гравиран върху дланите на ръцете ми" (Езекиил 34:31; Исая 43: .. 1; 49:16).

Исус знае, всеки един от нас и ни съчувства в нашите слабости. Той знае, че всеки един от нас по име. Той знае, че къщата, в която живеем, името на всеки един от неговите жители. Понякога Той заповядва на слугите Си да влязат в такъв град, по такъв и такъв улица, в еди-кой си къща, за да открият там от своите овце.

Исус знае толкова добре всяка душа, като че ли само за нея един приета смърт. Страданието на всяка душа докосна сърцето му, вик за помощ достигна ушите му. Той дойде да привлека всички при Себе Си. Той им каза: "Следвай ме", и Неговия Дух засяга сърцата си, което накара да дойде при него. Много отказват да дойдат. Исус знае, и такива. Но той също знае, тези, които с удоволствие чувам Неговия призив, и са готови да отговорят на пасторалната си грижи. Той казва: "Моите овце слушат гласа Ми и Аз ги познавам, и те Ме следват." Той се грижи за всеки човек, все едно изключение няма никой на земята.

"Той вика своите овце по име и ги извежда. овцете го следват, защото познават гласа му. " На Изток овчаря не карам овцете си. Той не разчита на сила или страх - върви напред, той вика своите овце. Те познават гласа му и му се подчиняват. Спасител ни третира по същия начин като овчар с овцете си. Писанието казва: "Вие сте като стадо доведе народа си от ръката на Моисей и Аарон." Чрез пророк, Исус заявява: "вечна любов Аз ви възлюбих, а защото се протегна вярност към вас." Той не принуждава никого да го последва. "Човешки въжета ги привлече с въжета на любовта" - Той казва (Пс 77:20; Еремия 31: 3; Осия 11: 4 ...).

Не на страха от наказание и надежда за вечен награда подтиква учениците на Христос да Го следват. Те ето несравнимата любов на Спасителя, проявява по време на неговото временно пребиваване на земята, от яслите във Витлеем, за да на кръста на Голгота, и Исус привлича окото, омекотява и пленява душата. Любовта събужда в сърцата на онези, които гледат към Него. Те чуят гласа Му и да Го следват.

И както овчарят върви пред стадото си, на първото заседание на опасност на пътя, и Исус е с Неговия народ. "И когато той разкрива своите овце, върви пред тях." Път към рая осветен следи от краката на Спасителя. Пътят може да бъде стръмен и скалист, но Исус вече го преодолее. Той проправи пътя за нас в тръните, като начин за нас по-лесно. Всички наши тежести той носи с нас.

Въпреки, че сега Исус се възнесе на Бога, и сяда на трона на вселената, Той остава в същия състрадателния за нас. И днес тя е нежна и състрадателни сърца са отворени за всички човешки скръб. И днес прониза с ръка се протегна, за да благослови изобилно Неговите хора по целия свят: "И те никога няма да загинат, и никой никого да ги грабне от ръката Ми." Soul, даде Себе Си за Христа е по-скъп в очите си, отколкото за целия свят. Спасителят ще се измъчват от Голгота в името на един човек, за да го спаси за Неговото царство. Той никога няма да се откаже от един, за които той е починал. До тогава, до достигане на Него не Го оставиш, ще ги защити.

Но как би овчар, нито обичаше овцете си, но синовете му и дъщерите, които обича повече. Исус не е само наш пастир. Той е нашият вечен Отец. "Аз съм добрият пастир, и познавам Моите, и съм известен мой; Както Отец познава Мене, и Аз познавам Отца "(Йоан 10:. 14-15). Какви прекрасни думи! "Единородният Син, който е в лоното на Отца" е този, когото Бог е обявен за "около мен" (Захария 13: 7). Единството между Него и вечния Бог е оприличен на единството между Христос и Неговите деца на земята!

Защото ние - дара на Своя Отец, и наградата за работата си, Исус ни обича. Той ни обича като Свои деца. Reader, Той те обича! Самата Небето не може да ни даде нещо повече или по-добре. И така - вярвам!

Исус мислех за онези души, пръснати по цялата земя, които водят фалшивите пастири. Тези, които Той иска да се повиши като стадото си овце, са сред вълци. И Той каза: "И други овце имам, които не са от тази кошара., И тях трябва да доведа; и ще чуят гласа Ми; и ще станат едно стадо с един пастир"

"Защото Отец обича мен е, че аз давам живота Си, за да го взема пак." Това означава, че Христос ни казва, баща ми, така че те обичах, че Той ме обича още повече, защото дадох живота си, защото изкуплението ви. Станах още по-баща ми, защото, превръщайки ви Гарант и като мястото си на кръста, аз съм се смири, роди вашите немощи и понесе греховете на вашия.

"Аз давам живота Си, за да го взема пак; Никой не Ми го отнема, но аз го давам на себе си: Имам право да го давам и власт, за да го взема пак. " Като човек - Той беше смъртен, както Бог - Той е източникът на света живее. Той би могъл да устои смърт и не й се подчиняват, но той доброволно даде живота си, за да разкрие живота и безсмъртието. Той понесе греховете на света, претърпял проклятието, като стана жертва, така че хората да не умират за винаги. "Той наистина понесе нашите скърби и понесе нашите недъзи. Той беше наранен поради нашите престъпления, Бит биде поради нашите беззакония; наказание на нашия мир Него, и чрез Неговите рани ние се изцелихме. Всички ние като овце, излезли всеки в своя път; и Господ възложи на Него беззаконието на всички ни "(Исая 53:. 4-6).