Хитростта на разума - като начало на културата - проблемът за същността на културата - статия

За да отговори на тези въпроси, ние използваме идеята за друг немски философ Георг Вилхелм Fridriha Gegelya (1770-1831) за "хитростта на разума". Немският философ Хегел е създал огромна философска система, която проследява развитието на природа, история и духовна култура като продукт на абсолютния дух. Абсолютен дух в учението на Хегел, със сигурност е разумно начало на Вселената. Що се отнася до историята, тя е, според Хегел, не действа директно, но косвено, и това е причината хората да някакво действие.

Номерът на духовния свят, а след това, е, че тя насочва хората косвено, без да се засяга свободата на човешката воля. Същият Бог работи, упражняване на далновидност. По същия начин, според Хегел, хората идват в природата. Тяхната трик, според Хегел, е, че хората са принудени да се около тялото на природата, за да влияете на другите, като от това взаимодействие собствена полза. Това означава, че при спазване на същите закони на природата, но по начин и в такива условия, когато те са в служба на човека в света на културата.

Както можем да видим, идеалиста Хегел изразява правилното предположение за същността на човешкия труд като основа на връзката между човека и природата. Същността на работата като дейност преобразяваща - това не е само за насилствената природа на адаптирането към нуждите ни, и това е един вид управление на природния свят, въз основа на все по-точно познаване на нейните закони. В действителност, в древни времена човек се е научил да "управляват" огъня, в резултат на което има у дома, а след това се свързват, запалки и т.н. Всеки съвременен мъж с запалка в джоба си - собственик на "управлявани" огън. Пламък запалка - се отглежда мощност от пожар, или огъня, се превръща в елемент на културата. В резултат на това човек може да използва силата на огъня Укротяване на най-необичайния начин, това, което не може да бъде намерен в природата. При хората, например, огънят не само ще осветяват пътя, се загрява и преработените храни. Само хора огън се превърна в обект на поклонение, а след това с него започна да изпълнява магически актове, се поклониха и пее в произведения на изкуството.

Така че, още веднъж, че човек е измислил не е себе си и сърцето, кибрит и запалка огъня, в които природата на силата, действаща по специален начин под контрола на човека. По същия начин, всяко техническо устройство е резултат от развитието на естествените процеси и тяхната симулация ин витро. Например, в един двигател пара топлинна енергия се превръща в механично движение. Поради това, както знаете, движещ се влак, кораб с платна и правя други полезни неща. Но превръщането на топлинната енергия в механично движение, и видяхме изригването, когато камъните са извършени от планината под въздействието на силата на парата. Следователно, парната машина може да се разглежда като "опитомен вулкан", която от ХVIII век за един мъж.

Така че, в културата на органите, които поради техния изкуствен произход, се наричат ​​артефакти, природни закони работят в специални обстоятелства, когато това действие се регулира от човека. И ако не говорят езика на античната философия, културата на мира, се основава на природата, но природата присъства в света на културата "в sublated форма", както на законите на природата, човешките действия дава нов смисъл и посока.

Човешката дейност е налице желание да изчисти природата на случайността и вторични, за идентифициране на трансформирани обекта на основните му качества, неговата "чиста форма". Тези, които правят мебели, изграждане на къщи, паркове и трясък, свързани с градската, идват от редовните геометрични форми като кръг, триъгълник, квадрат, и т.н. И в този ред - значителна разлика от човешката среда на дивата природа. В резултат на това не само учат, но и интелигентно организиран местообитание оформя един човек чувство за мярка и хармония. Човек е способен много за превръщането на естествените тела. Например, девствена природа на желязото не лети. Въпреки това, в природата на чисто желязо не съществува, а има рудата, от която тя се претопи. И трябва да кажа, че единствените хора, въз основа на законите на аеродинамиката, принудени да лети метални конструкции.

Чан будизма: произхода и основните идеи
През този период на усвояване на будистките учения непрекъснато да се адаптира към китайските форми на мисълта, или на китайския манталитет е включена в будизма. Такива будистки понятия като Prajna, tathata (като) и бо.

Египетските пирамиди в Гиза El
Местоположение: Град Гиза некропол на древния Мемфис в Египет. Ние възприемаме египетските пирамиди като факт, без да мислят за техния произход. Ние можем да им се обясни от гледна точка на икономиката: натрупан излишък продукт, в лицето на обществото стр.

LA Бял като "бащата" на науката Културология
Sleduyushy стъпка в подхода pozitivnonauchnogo одобрение до култура, свързана с появата на една нова наука, наречена "науки за културата". Беше средата на ХХ век е белязан от появата на нова наука и академична дисциплина. Prod.