Философията на Джордж Бъркли обобщени
Dzhordzh Berkli (1685-1753)
Dzhordzh Berkli - английски философ, известен като субективен идеалист, който е направил значителен принос към теорията на познанието. От 1737-1752 е бил епископ. Първият даде определение на материята и за първи път се използва терминът "материализъм" и "идеализъм".
Основната работа на Бъркли
- "На принципите на човешкото познание"
- "Три разговор между Хилас и Philonous"
- "Опитът на новата теория за"
Целите и задачите на философ Бъркли
Собствен проблем е видял в защита на християнството и атеизма критикуван - особено материализъм като си методологична основа. На първо място изследване идеализъм застана за него. За тази английски философ трябваше да докаже невъзможността на съществуването на материята. Тук той действа чрез теорията на познанието.
Бъркли доктрина на знанието
Кои разработен същността на теорията Бъркли може да се изрази с думите: "За да съществува - да се възприема» (ESSE est percipi). С други думи, тя определя характеристиките на външни обекти с усещания на тези свойства; В този смисъл всички неща - нищо друго освен "комплекси от усещания".
По мнение на философа, ако нещо престава да се възприема от човек, че тя може да продължи да приема други хора. Ако нещо не се възприема от някои от хората, тя продължава да съществува в божествения ум.
По този начин, Бъркли твърди, че единственото възможно човешкото познание - познаването на собствените си чувства и идеи, генерирани от тях; знам абстракции като "значение", той не може, защото това не оказва влияние върху чувствата си. Абстракции невъзможно. В допълнение към усещанията, ние сме на разположение само тясно свързан с усещането за обект на психически неговите "изображения" (те се наричат също идеите на Бъркли).
Така че фразата "мирише на розите" не можем да разделяме идеята за миризмата на специфичната му носител (рози), което означава, че не можем да помирише миризмата, като такива, миризмата на всички. Грешката се появява, когато ние приемаме думите на нещо, което съществува в действителност. С други думи, понятието "самата миризма", или "себе си красотата" възприемат директно, ние не можем. Това означава, че в Бъркли, думи не означават нищо друго, освен едно или друго лице обект. Word - не е нищо повече от знак на идеи, което съответства на определена тема.
Моето възприемане на "външния" свят зависи от себе си, но това, което виждам е (през деня или нощта, слънце или звезди и Луната, къщи, планини, гори, реки или морето, всички закони на природата), не зависи от мен. Всичко това е в пряка зависимост от Твореца, Който е създал всичко: включително най-много за мен. С други думи, въпреки че моите чувства и субективно, но се възприемат, така да се каже, "обективна", в смисъл, че то не зависи от мен.
Според Бъркли, всичко предмет на качеството (твърдост и мекота, цвят, вкус, топлина, форма и т.н.) съществува само в духа, в който те се възприемат. Можем да приемем: 1) идеята за действително възприема от сетивата; 2) идеите, получени от наблюдението на емоции и действия на ума; 3) идеи формират от помощ на паметта и въображението; и накрая, 4) идеите, образувани чрез свързване, разделяне или комбинация от това, което се възприема от един от първите три метода.
Въпросът е, дали можем да се възприемат човешката душа и божествения дух? Идеи обекти могат да се възприемат от нас именно защото са пасивни. Напротив, духовете - това е активното вещество и поради това не могат да се възприемат. душа или дух не възприема, защото той вижда всичко и мисли.
Очевидно е, че философ отношение на проблема тук cognizability себе си. Как мога, като субект, който е активен, и да го съзерцава себе си, знам си аз, който в този случай, тъй като става за мен е "обект" не престават да съзерцава, без да губи своята субективност?
Критерии на истината в Бъркли
- Яркост (или, обратно, сивота) усещания
- в същото време приблизително еднакви възприятия на много хора
- преференциални последователност усещания
- а не всеки истински взаимодействие между знанията и този, който е по-проста, предвидими и лесни за възприемане
"Анти-материализъм" Бъркли
Според Бъркли, материалната субстанция - не повече от абстракция. Абстракция, по негово мнение, не може да съществува. Поради това, не съществува и концепцията на материята като вещество (т.е. това, което е в основата на всички), а не самата материя. Абстракции не могат да бъдат директно възприема от нашите сетива, те не са. Абстракция - е празна дума, дума, която всъщност не означава нищо. Материята не съществува точно защото е невъзможно абстракция като такива. Освен това, дори самата концепция е вреден и противоречиви. По този начин, по негово мнение, от материализма нанася съкрушителен удар.
Заслужава да се отбележи, че философът не оспорва съществуването на обектите на света. Всичко, което ние можем да знаем чрез сетивата или отражението, наистина съществува - но е тясно свързана с съзнание - моите, други хора или Божественото. Той отрича съществуването на материална субстанция, което позволява атеист оправдае тяхното безбожие. Съществуването на духовната субстанция (Бог), той признава. Освен това, нито една от които е наличието на връзка с духа - мината, и най-Божественото - дори не може да става въпрос.
Значението и смисълът на философията на Джордж Бъркли
Посочвайки зависимостта на света от нашите усещания, Бъркли твърди, че "от другата страна" на усещания и впечатления, ние знаем, че не можем да направим нищо. И, говорейки за отношенията на възприема света със знанието и отрича въпроса, той представи идеята за приемственост на вътрешна духовна връзка и "vzaimopronizannosti" всички компоненти на света, тяхното взаимно "откритост" един към друг и към човешкото съзнание.
Най-важното е, че концепцията му чувство, просто знаейки Бъркли обърна внимание на проблема за дейността на човешкото съзнание вече е на нивото на чувственост.