Философия Lamettrie - накратко - руски Исторически библиотека

материализъм на Ла Mettrie

Ofre Жулиен де Ла Mettrie беше оригинално мислещ и материалист първи път във Франция. Той живее в един момент с възгледите му приличаха на британски философ Хартли. но, както изглежда, той донесе материалист неговото учение съвсем независимо от това мислител. Lamettrie продължи повечето теории за механично Декарт и емпирични доктрина на Лок. и най-вероятно вдъхновен от влиянието на Хобс. Материализмът е, обаче, по-психологически, или антропологичен от метафизичен или космологична. Последният се озова за първи път пълен израз в "Система на природата" Барон Holbach.

La Mettrie имаше отворени, широки образование и беше внимателен с нови успехи на науката. За да материалистическата философия той започва да се опре, поради личен опит. Като военен лекар La Mettrie е болен от треска и гледах на влиянието на "кръвта на размирици" в мисленето. Това го подтиква да се смята, че мисленето - просто следствие от известните функции на нашия телесен машина.

Френски философ Жулиен Offray де Ла Mettrie

В "Естествена история на душата" Lamettrie показва, че не е философ никога не може да се обясни същността на душата, както същността на материята. Всички знания печелим от техния опит. "Това е моята философия," - каза той. Soul, според La Mettrie, трябва да се нарича нещо, което прави чувствам нервите и мозъка да мисли. Това е един и същ принцип, който причинява въпрос да се движи - това е принцип форма. Всеки елемент се състои от материал и форма (Аристотел). Shape е източник на движение, ако не и реално, потенциалът. Отвъд този въпрос и в материалния свят, няма причина да се даде възможност на двигателя и фигурата. Човекът, според La Mettrie, че не е необходимо да се даде възможност на специална нематериален начало - душата, тъй като човек не се различава значително от други органи, по-специално като животни. Сравнителна анатомия показва, че вътрешната организация на хора и животни, дори и по отношение на мозъка - е един и същ, всички усещания privhodyat от сетивата, и сетивата са свързани с мозъка чрез нервите. Може да се окаже, че въпросът за самите сетива също се чувства за себе си, но е известно, само за себе си, а не на цялото животно.

Запазване на усещания следи убедени Lamettrie зависи изцяло от органични състояния. Следователно, това, което той се чувства трябва да е материал. Лок каза, че идеята за мъдростта на Твореца с готовност признава, предположението, че той е създал мислене въпрос, макар че лично той се беше облегнал в полза на предположението за една нематериална душа. Волтер, за разлика от мисли Декарт - следователно съществувам ", заяви:" Аз съм тялото и мисля, "- и заключи, че тялото е необходимо за размисъл. La Mettrie отиде още по-далеч и е пряко изрази убеждението си, че този въпрос има свойството да се чувстват и мислят. Неговата материалистическата философия държи Lamettrie дотам, че да се даде възможност да научи някои от животните, особено маймуни, говорят и мислят, като човек (Lange).

В тази работа Lamettrie остро атакува картезианското доктрина на две вещества (материални и идеални ", Дължината на" и мислене), който счита, че напълно произволно. "Подобно на Декарт себе си ги е видял и си помислих:" възкликва той открито се обявява в полза на съществуването на един единствен материал принцип. Източникът на човешкото познание Lamettrie счита само по лекарско предписание. "Експерименти и наблюдения (за решаване на въпроса за същността на духовния живот) се съдържат в безброй лекари в аналите, които в същото време и на философите, не философите, които не са лекари," - каза Ла Mettrie. "Човекът - машина толкова сложно - той продължава - това е невъзможно незабавно да получат по-ясна представа за него и го определи; така че всички теоретични изследвания на най-великите философи, въз основа на опита си да се движат по въпроса на крилете на духа, са били напразни. Възможно е да се постигне някакви резултати, но почти се опитва да се разчлени на душата -. Като разчленени части на тялото " След това Lamettrie говори за влиянието на различни физически условия на живот на душата, - за влиянието на болест и здраве, за ефекта от опиум душа, вино, кафе и други вещества. - И храна. "Британците са груби и жестоки, защото те се хранят със сурово месо." Някои глупости, някои малки фибри, той възкликва: - нещо, което не е в състояние да открие най-фините анатомията, ще направи на глупаци Еразъм и Fontenelle. Ето защо, според La Mettrie, първият заслуги лицето е неговата организация. Образование - втори заслуги или предимство. От тези източници, следвайте всички таланти и морално съвършенство на човека.

Анализ на основите на морала, Lamettrie го отменя нуждата от религиозна подкрепа. Той със сигурност не отхвърля съществуването на върховното същество, но все пак атеизъм не изключва, по негово мнение, морал. За някои изрази, дори да мисля, че Lamettrie не само себе си е атеист, но също така смята, че светът не би бил щастлив, докато не е атеистична. Безсмъртието Lamettrie позволява както за безсмъртието на материята и нейното движение, с изключение на въпроса и движението му "Machine Man" признава нищо. Това движение и живот принадлежи на тялото, материята, а не действията на духа, доказва Lamettrie линк към чисто физиологични експерименти: животинска плът потръпва и след смъртта; мускули, отделени от тялото, продължават да намаляват; сърцето движи дълго след отделянето от тялото; животни като петли, продължават да се показват, след като отсече главите си, и така нататък. д. "Един човек се отнася към животните като планетарни часове на Хюйгенс към общата часовника."

"Това е моята система - La Mettrie казва в заключение" човек-машина "- или, по-скоро, ако не се лъжа, самата истина. Тя е кратка и проста, и нека възражението срещу него, който иска да ".

етика Lamettrie

С други произведения, например, в "изкуството на наслаждавайки» ( «L'изкуство де jouir») Lamettrie се ангажира с етика, основани на любовта към себе си, и чиято цел е да се радват на живота, както и по-високи удоволствия са тези, които са свързани с медитация, на когото тя е на разположение. Естеството на щастие и на факта, че човек дава удоволствие, зависи от образованието, и по тази причина счита, Lamettrie нелепо и завист и разкаяние. Единствено въз основа на морални, етични отношения с други лица е съ-сензация с тях удоволствие, тъга и страдание така. Г.

Етичната Lamettrie материализъм историк Lange счита ембриона морално учение Helvetia на. "Най-добра философия плодове Lamettrie, според Lange, проповедта е хуманен и евентуално леко наказание на извършителите на престъпления. Обществото трябва да преследват зло за опазването му, но това не трябва да ги предизвика повече вреда, отколкото се изисква от тази цел. "

Уважаеми гости! Ако сте харесали нашия проект, можете да го запазите малко количество пари чрез формата по-долу. Вашето дарение ще ни даде възможност да се преведат на сайта на висококачествен сървър и донесе един или двама служители за по-бързото разпространение на съществуващите ни маса от исторически, философски и литературни материали. Преводи става най-добре чрез картата, а не Yandex пари.