Философия и хуманната медицина

Философска антропология се отличава с една обща и много силна система - любовта на човека. Тя е загрижен не само за запазване на условията за неговото съществуване, както и факта, че това е една просперираща съществуване. Ето защо, тя плаща голямо внимание на медицината и здравеопазването.

Какви са принципите на философската антропология връзка с здравословни проблеми? Сред съвременните философи, антрополози, много от тях имат висше медицинско образование. Предимно това е психиатри и педиатри. В допълнение, всички те имат отлични биологични препарати. Лекарите започват да учи философия, когато става тясно в рамките на своята професионална дейност, когато тя ги изправя пред въпроса, които нямат отговори медицина. Не е изненадващо, че философската антропология е възникнала и как да се обясни теорията на медицината.

Философската антропология разглежда (но счита непълна, едностранно), западната technicist традиция в областта на медицината - по пътя към един човек, чрез тялото, и обратното, източната традиция - пътя към един човек, чрез душата. Проблемът е да се намери "среден път". И все пак в техните основи медицински Екскурзионни представители на философската антропология са по-често въз основа на факта, че човек има основен дял на усвояването на учебния материал е на нервната система, и животни - в други органи.

И тук ние се отбележи значително несъответствие с медицинския подход към хора, които или не разглеждат тези въпроси или решаването им от гледна точка на вероятността, това се дължи на практиката. Това е така, защото, тъй като лекарството се счита човек.

Какво представлява спецификата на медицинските идеи за човека? От следните разпоредби:
1. Лицето е основният предмет на медицински познания.
2. Познаване на лицето, добавено към развитието на медицината емпирично.
3. Целта на медицината - практическа дейност, така че това ще изисква от други науки, само тези на лице данни, които гарантират успеха на тази дейност.
4. Западната традиция в медицината, в съответствие с които обучението се провежда в нашите университети, се фокусира върху сделки с тялото, в действителност - с отделните органи и системи.
5. Всяка медицинска система има за предмет не е лицето, като цяло и отделните части, системи, структури.

Всичко това води до факта, че една последователна концепция за човека не е в медицината. Доскоро това не беше необходимо, защото лицето, което може да реши само онези задачи, които той определя себе си. Това означава, че с неговите методи за въздействие върху организма като цяло, медицинската дисциплина не се нуждае от цялостна представа за него. В допълнение, всеки от тях все още не е изчерпала възможностите си.

Защо има нужда от лекарство в холистична концепция за човека? На първо място, в резултат на технологичния скок човекът придобил възможността за глобално въздействие върху околната среда. В съответствие с това той промени личния си статус. Той се превърна в стойност, съществуването на която до голяма степен определя съществуването на биосферата.

На второ място, в резултат на научно-техническия прогрес, който, между другото, донесе нова болест, хората все повече се освобождават от производствения процес, още повече времето, когато той е оставил за себе си. Преди това той е работил изключително препитание, но сега той е по-загрижен за спечелване на добър живот. Медицина - един от тези инструменти. Възниква необходимост в него. Но не от лекарството, което е било използвано. Пациентите (и здрави), сега е необходимо не само с лекар, който ще го излекува от главоболие или ишиас. Той има нужда от лекар, който ще ви помогне да разберете причината и последиците от заболяването, човекът, на себе си, е интелигентна партньор.

И тук е необходимо да се промени човешкото среща е, че всеки тесен специалист в областта на медицината от натоварения си област продължава да се види в човешкото тяло, а не човек. Това е така, защото нито една медицинска дисциплина не дава пълна картина на лицето. Но медицинска дисциплина и не трябва да го направим, в противен случай те ще изчезнат обект. Човекът в огледалото по медицина се появява в мозайка форма. В допълнение, в медицинските науки е доминиран от знания за заболяването, а идеята на нормата са условно и се използват предимно като сравнителен материал.

Вследствие на това лекарство има цялостна концепция на човешкия защото
а) не е самата холистична наука;
б) не се (по дефиниция на съставните й дисциплини) за представяне на цялата личност.

И тук ние сме изправени пред все още нерешен противоречие. В медицината няма никой цялостна концепция, тъй като тя не трябва да бъде. Но лекарят трябва да има цялостен поглед към лицето. защото неговата дейност се основава на пряк контакт с него. Освен това, както вече писахме, модерен пациент предявява изисквания, за да го третира като неразделна, уникална личност.

Има и друг момент, че е изключително важно в съвременната медицинска практика. Факт е, че съвременните методи на лечение вече достатъчно сложен, за да се отрази най-добрите структури на човешкото тяло, намеса, която заплашва да промени хомеостаза. И тъй като всичките три структурни нива в лице - тяло, ум, личността - са тясно свързани, това не означава нищо по-малко от намесата на човек. Как може лекарят да си позволи такава намеса? ако той не можеше да си представи лицето, като цяло, за да представи на последиците от тяхната намеса в тялото му? Очевидно не.

От всичко това става ясно, че при сегашните условия са извън обхвата на медицински професионални медицински проблеми.

Какъв вид на знания трябва да има лекар днес, за да съвпада с тяхната професия? Той трябва да:
1. Знаеш ли какво е човек, какво е нейната същност.
2. представлява себе си като човешко система.
3. Подробна знам тялото и принципите на нейното функциониране.
4. Да специални знания в областта на медицинската дейност, която той се занимава професионално.
5. имат въздействието на умения не само на тялото, но и на психиката, на личността.

Първият и вторият въпроси, разчитайки единствено на медицински познания, не могат да се справят. Това е задачата на човека философия. Третият и четвъртият - актуалните проблеми на медицинското образование. Но последният проблем може да бъде решен единствено чрез съвместните усилия на философия и медицина.