Личност като социален и психологически проблем

Разбиране на лицето, като проблем. Вече са включени в структурата на човек противоречието между стабилна и динамична (подвижна) компонент. Сравнително стабилна система на нагласи и поведение. Психически същия дух личност, особено неговите актуални и ситуационни елементи са достатъчно мобилни.

Но комплекс духовния живот на индивида, подложен на промени в настроението, могат да го извадят от коловоз, сложи пред внезапен и остър завой в живота.

Естеството на конфликти на личността. Основният източник на проблематично личност в този момент често е разликата между нивото на претенции и реалния потенциал на психическа и физическа сила и способности на личността, между мащаба на мотивация, цели и намерения и ниво на психологическа готовност за тяхното изпълнение.

Тези противоречия се проявяват в различни несъответствия между нуждите на отделния Аз (откриете себе си) и трудностите при реализацията му, между жаждата за автентичен себеизразяване и практика на сурогатна му гасител. От тази гледна точка, жаден за неприлични средства за вербална комуникация може да се квалифицира като лош начин да се компенсира неспособността на по-пълно изразяване на тяхната индивидуалност. Това е едновременно начин за "психологическо разтоварване" от смачкване комплекса за малоценност.

В крайна сметка, на базата на тези противоречия се крие трудността на изпълнението на самосъзнание трябва да рационализира своите вътрешни ценности и роли, сложността на изграждане на техния оптимален мащаб с приоритет при разпределението, което не би било в противоречие с истинските интереси на личността.

Природата е проблематично личност тук, в трудността на формирането му неразделна "I". Той е отговорен за адекватна оценка на физическото и умственото им сила и възможности за адекватна корелация на исканията си и потенциала за оптималност на избрания път и средства за лична себереализация, и така нататък. Г.

Ключът към преодоляването на тези противоречия е преди всичко адекватно представителство на лицето, за тяхното духовно и морално потенциал на своята специфика мащаб, нейните възможности и ограничения.

По този начин, преодоляване на интра- противоречия включва преди всичко на информираността на индивидуалния характер на миналото и да намерят начини да се хармонизират един с друг като основни ценности и ориентации, които са свързани помежду си в състояние на конфликт.

Интеграл "I". На свой ред, като осъзнаване на това, както и избора на начини за отстраняване на конфликта се носи от неразделна "Аз" на човека, който е в състояние да играе ролята на арбитър при решаването на вътрешни спорове. Интеграл "I" стои над повече лично да му разновидности на самоличност. Тя позволява неразделна "I" за изграждане на една или друга система на отношения, предпочитания и възможности за избор на различните функции за подражание и ценностите на човека.

Въпреки това, по отношение на интегрална "I", за начина, по който се справя с отговорностите си, трябва да бъдат наблюдавани от самосъзнанието. Това е още по-високо ниво на последния, който се намира във връзка с интеграл "I", както му цензура. В ролята на цензор тук е вече един вид "супер-его". Последното е свързано с отношението, т.е.. Оценка Д. му, като неразделна "I" изгражда отношенията си с целия набор от по-специфични роли и ценности на личността.

"Суперего" по-свободно и променливо в ситуация на избор и предпочитания на вземане на решения, за разлика от неразделна "Аз", което по един или друг начин, но трябва да бъдат балансирани с индивидуални техните роли и ценности.

Той е на нивото на "супер-его" е точно такова решение е възможно, което, без това да повлияе на структурата на интра- отношения може да даде ново качество към тях. Такъв е случаят, когато те казват. "Ако ситуацията е непоносима, но не можете да го промените, промени отношението си към него."

Начини за повишаване на нивото на отразяващ потенциал на човека.

От всичко това е съвсем очевидно, че по отношение на интегрирания "I" на системата на задължителни ролята и функциите, учен, а в една връзка "супер-его", за да неделима "I" се проявява способността на човешкия мозък и съзнание за отразяващ дейността. В същото време тя се постига по-високо ниво на резолюция по отношение на този или онзи проблем.

Увеличаването на рефлексивност ранг означава в същото време развитието на отразяващ потенциал на човека. От тази гледна точка и "супер-его", както и неразделна "I", които се нуждаят от контрол. В този случай, има и друг по-високо ниво на размисъл по отношение на това, което току-що беше квалифицирано като "отношение към връзката."
По този начин, нивото на психологическа готовност на човека за разрешаване на техните вътрешни проблеми в крайна сметка се оказва, в зависимост от степента на развитие на неговото рефлексивен потенциал и възможности, да се издигне над навън ориентираните си роля отношения към истинските проблеми на вътрешния растеж.