Ежедневните вярвания Cat Murr "

Последно Хофман приказка завършва с една романтична приказка традиция, превръщайки се в проста история с успешен край и да се откаже от претенции за цялостен разбиране на законите на Вселената, както е било в Novalis.

Затворете окончателно създаването на писателя е недовършен роман "Всеки ден възгледи Кота Murr" (1-во обем - 1819; второ обем - 1821). Хофман отново тук, за да съставя героят от първите му творби - романтична ентусиаст Йоханес Крайслер. Въпреки това, той не е единственият герой на романа. Успоредно с другите действа като характер - учен котка Murr. Романът съдържа историите на двама герои, които не са свързани само с един на друг. На първо място, където разказвачът говори образовани котка, а вторият, фрагменти от събитията в живота на Крайслер. Мур пише историята на живота и акциите му с читателите си "възгледи" и биография листа Крайслер са използвани за полагане между листовете на неговия ръкопис. Затова историята на проводник се появява в фрагменти и съдържа много бележки и неизказано.

Банално събития и за ежедневието проблеми котки са се смесили с напрегнат, изпълнение на вътрешното трагедия музикант в историята. Това необичайно устройство състава има за цел да покаже богатството на нюанси на смисъла на самия живот, в която съществува върха и дъното, трагичното и комичното в неразривна единство.

Учен котка показва еснафско съзнание. Животът Path Murr не се различава от обикновен, човешки. Той е обучен, а след това се влюбва в, се жени (макар и съпругата му скоро се разминават), да общуват с други котки и с кучета, арогантно отношение, което болезнено го нарани. Murr-чета и склонни да се похвали на тяхното образование. Той е убеден, че на ума - това е просто "способността да се действа съзнателно и да се избегне всякаква лудост." Това е светска му мъдрост.

"Mortal бобина", "дивеч на необуздан страст", "вихър на живота" и т.н. - .. Всичко се превръща романтична фразеология. Стана модерно да са изгубили първоначалното си значение, е влязъл в лексикона на филистимците, превръщайки се на корицата на техните вулгарни потребителските стремежи. Контрастът между високия патос на словото и мислите баналност се превръща в средство за сатирично изобличение бездушен на еснафско съществуване.

Вторият ред на книгата е свързано с начина Крайслер. Уютна съществуване еснафско разлика бездомност е художник. Крайслер конфликт със света е трагично. Източникът на трагедията е несъвместимостта на фини чувства и високи стремежи на художника с оскъдни, а понякога и неморален живот около него.

Крайслер е в княжество Zighartsveyler като капелмайстор. Това е един от многото джуджета германски държави, където животът замръзнаха където ритуал го заменя с истинско движение. Реалността на такова умалително състояние показва в цветовете на сатиричната гротеска. Държавата, която се управлява от княз Ириней - видимост куклен царство. Ириней отдавна загубили реалната власт, но не губи представа за собствената си значимост. Съд церемония, организирана с невероятен шум, оставяйки на принца е задължително придружени от охраната, който, обаче, само симулират работа, седи в една линия и размахваше крака. Държавните финансови консултанти напрегнато, извършващи проверка на сметките на пране на принца.

Абсурдно нищожен този съд е очевидна. Но решението на съда ужасни маниери. Двор управляван от принца любовница съветник Benzoni. За да се засили позицията си в съда, тя е до обещавам в брак на красивата си дъщеря Джулия за слабоумен принц Игнатий. Но това наследник на трона се забавляваше от факта, че той се свързва със заловените птици на дървена пръчка и ги застреля от пистолет играчка. Подчинявайки династичните интереси, принцеса Хедуиг иска да се ожени за криминално принц Хектор. Смешни абсурд на световната съдът не му попречи да е ужасен: тук царуването на интриги, тук чух от зли дела.

В този свят, принудени да живеят Крайслер - е възвишен, благороден, изцяло посветен на музиката. Той е чужденец на този свят, и той е непознат за него. Всеки Крайслер маестро Авраам каза, позовавайки се на съветник Benzoni "Крайслер не ви харесва; той не разбира вашите претенциозните и празни речи. Стол, който можете да замени това, което е това, че тя се проведе в кръга ви е твърде малък и тесен за него. Той не ви харесва, и това ви дразни. " Нуждата да се поддържа двора с музиката си Крайслер води до най-дълбоката вътрешна дисхармония. Неговата не е само недоволство от другите, но и дълбоко недоволство от собствените си възможности. Неговото безпокойство контраст умствена съпротивлява самодоволство самодоволни Murr и стагнация в непродуктивен стагнация на обществото в съда.

Поведение Крайслер неравномерно, понякога екстравагантни. Със силните на този свят, той е неуважително, нагъл на моменти. Хармонично състояние на ума, това е само, когато той може напълно да се предаде на любимата си музика. Но това е рядко, по-често е в умствено объркване, понякога се чувствам като на ръба на лудостта. Трагедията на положението му се влошава и от любовта си към Джулия, посветена на съпругата болен и слабоумен принц.

Програмните израз Крайслер позиция е неговият аргумент за любовта на истинския музикант, "любовта на художника." Това е - чувство на духовния ред. "Тези музиканти, влюбването, с божествено вдъхновение създават прекрасни творения. "И не се стреми да бъде на всяка цена да се сложи годежен пръстен на пръста на своята любима. "И тогава чист небесен огън, който само грее и стопля, но никога не изгаря опустошителен пожар избухва цялото вълнение, всички неизказаната блаженство на висшия живот, появяващи се в дълбините на душата и духа на музикант в страстен желание се простира на хиляди нишки и обрат около тази, която той видях, и че никога не е притежава, за страстен копнеж остава вечно неудовлетворени. " Изпълнител на любовта не се стреми да изпълни, тя носи само за живота на изкуството на създаване.

Крайслер, тъй като по негово време, и Шекспир Хамлет, с когото често се сравнява, не е в състояние да "оправи фугите в" извадено век, но той не сложи оръжие. Образът на този герой е нов писател отговорът на въпроса за мястото на художника в света и в обществото. Като истински романтик, признава в прерогативите на един художник на дълбоко разбиране на света, Хофман в последния роман добавя към него все още, а пример за неговото активно участие в реалния живот.

Аделберт фон Шамисо

Аделберт фон Шамисо е роден през 1781 г. в семейното имение на граф дьо Chamisso в Шампан, в замъка де Boncour. Там той прекарва ранните си детски години. В кръщение той получава името Луи Шарл Аделаида име Adelbert той започва да се обадя в Германия. По време на революцията замъкът е сринат до основи. Принуден да емигрира Chamisso семейство в продължение на няколко години се преместили от една държава в друга, докато най-накрая той се установява по-здраво в Прусия. Събития във Франция от 1789-1794 до голяма степен определят бъдещото развитие на писателя. Ограничен финансово положение и необходимостта да се грижи за себе си завинаги лишени от аристократичните си предразсъдъци. Бедняк аристократ на първо място, се готви да стане дърводелец, а след това започва да произвежда изкуствени цветя, рисувани порцелан, а роднините не са го доставят на място в овдовялата кралица на страницата, а след това в чин лейтенант от пруската армия.

Ранните работи Chamisso няколко. Отделно от "Фауст", той пише няколко лирични стихотворения, епиграми, философски разказ "Fable Adelbert" в духа на Новалис и недовършени драма на народни книги за Фортунато. Тези експерименти са все още до голяма степен подражателни. В центъра на вниманието на писателя са метафизични проблеми - за назначаване на лицето, свобода на волята и необходимостта от действия и съзерцание. Тези въпроси смущаваха романтични. В Chamisso звучат е оригинален в много отношения.

Услугата в пруската армия наистина го натиснат. Може би затова той е толкова често се обърна към проблема за свободата и необходимостта. През 1806 той решава да се оттегли от армията. До Chamisso криза 1813, той пише почти нищо и е напълно наясно на недоволство собствено съществуване. Той няма нито средства, нито пълна формалното образование. Не сте доволни и социална среда. Недоволството от политическата реалност на Наполеоновите време, съчетано с търсенето на работа и родината. Той два пъти заминава за Франция с надеждата за уреждане там постоянно, но и двата пъти се връща към Берлин.

Произведение Chamisso граничи широко разпространена в германската романтична литература жанр роман-приказка. Fantasy е един от принципите на художественото развитие на живот в разказ изкуството на немските романтици. Тя изрази отхвърлянето на действителността, предава усещане за абсурдността си, а понякога се съдържа търсене на идеала.

В романа си Chamisso използва фантастичен сюжет, в центъра на която е историята на човешките нещастия, които се продават сянката му да притежава неизчерпаем чантата. Въпреки това, изборът на героя, реалистичен точността на поведението му и образа на околните обстоятелства освобождаването на тази работа сред романтична фикция.

Чудната история на Петер Шлемил - беден млад мъж. Читателят му отговаря, когато е бил с писмо в джоба му идва в голям пристанищен град с надеждата някак си да организира собствената си съдба. Външен вид е, че един служител на хана веднага я определя бедняка и го води до нещастен малко място под покрива. Работата с писмо в дома на местен богаташ г-н Джон Хелмхолц поразен от великолепието на имението си, и преди да влезе в къщата, носна кърпа отърсете праха от техните обувки. Веднъж в едно общество на богати хора, тя се чувства като малък, незначителен, не е интересен и раболепно подкрепя самодоволни изрази домакин.

От самото начало, поразително напълно различен подход към проблема с характер на писателя, в сравнение с други артисти от романтичните училището. В Питърс Хелмхолц нищо на дълбока унеса и неистов мания с романтични ентусиасти. Това се подчертава от обикновено. Той не се противопоставя на външната страна, като герои или Тика Хофман, и влиза в него и се държи в съответствие със своите закони и разпоредби. Неговата съдба и да стане тази прекрасна история. Това, което е разказана в историята, една приказка.

Премахване на изключителност с романтичния герой имаше сериозни идеологически и естетически последствия. Историята, разказана в историята, въпреки цялата си невероятност, се възприема не само като художествен израз на тайните сили, които владеят над един мъж, но като един вид странен инцидент, разкривайки същността на човешките взаимоотношения. Фантастика само постепенно да се включи в повествованието, така че доверието в цялата история се отчита значителни инциденти.

В г-н Джон градина сред гостите, уведомления Петър облечени в сива копринена рокля мълчи постно човек, който излиза от своя джоб първата кръпка да боли си дамска ръка, а след това си телескоп, който се нуждае от господаря на къщата, след него - огромен килим за обществото може да седне вендинг поляна за палатки на гостите да избягат от палещите лъчи на слънцето. И, накрая, до невероятната удивление, Петър, все още обременени три коня. Никой от присъстващите не обръщат внимание към сиво човешките услуги, както и героят, изпитва ужас от всичко, което се случва пред него, като се опитва да напусне обществото на страната. Тогава неразбираеми събития виновник Петър предлага да продаде сянката му в замяна на неизчерпаем чантата на злато.

Един мъж в сив неприятно Schlemihl, че би предпочел да не имате някакви отношения с него. Но изкушението е голямо, и сянката - твърде незначителна загуба, която ще бъде на стойност съжаление. Сделката се състоя, Петър сега трябва да му услуги всичко, което може да даде златото. Въпреки това, липсата на сянка го прави много нещастна. Около от малки до големи невярващо и подозрителни към един човек, без сянка. Той се чувства като аутсайдер и започва да се разбере, че с сянката на загубили нещо много важно, а след това, че "уважава повече от злато." В свят, където живее героят, ролята на златото е чудесно, но тя все още е истинско щастие, не може да го използвате, за да купуват.

Развитието на събитията в историята и показва, че обществото враждебна към един човек, който най-малкото нещо, което не се харесва на другите. Той е бил преследван от всички. Полицията го изхвърля от града, а дори и приятелка на поръчки спад на баща си.

Когато изчерпани срина върху нещастията си Хелмхолц отново отговаря мъжът в сиво, че се надява да се върне към неговата сянка. Но ето, че се установи, че истинската същност на Грей: в замяна на сянка, то иска от Петър не е в чантата, и душата. Незабележима сив човек, който с усърдие и раболепие има богати услуги, в действителност - на дявола.

Интересно е начинът Chamisso показва характеристика на немската литературна традиция на фигурата на дявола. В нищо Грей адски, дори остър и разрушителен ирония Мефистофел. Това е - в пълния смисъл на сив, посредствен по външен вид и поведение на съществото. В света на г-н Джон той играе ролята на раболепните слуги. Но той и господарят на този свят. По силите си души. Обикновеност видът му показва разпространението на принципа на живота, която е въплътена в образа на Грей.

Дружеството следва един човек без сянка, но Петър не иска да се жертва душата им, всъщност, си човешката личност. Осъзнавайки това, което тя иска от него на дявола, той отказва да щастие с любимата му, от предлагането на богатство и да ги утешава и хвърли в бездната на дяволско в чантата си. Отново, той е беден и лишен от сенките.

Начинът на живот сред хората за Петър затворен, защото това би означавало да жертват живота си за него. В края на историята, историята поставя въпроса за какво да се прави с човека, който не иска да се примири с установения ред на нещата. Принудени да живеят далеч от хората, Петър избира за себе си съществуването на "не обслужване на учения." "За извършеното престъпление като млад мъж - Хелмхолц написа в своята изповед - аз се отделя от човешкото общество, но се дава на възстановяване за дълго време любим природата I; от сега нататък на земята за мен - луксозна градина, учат това ми дава сила и направлява живота ми, чиято цел -. на науката "

Изоставянето на продажбата на душата, Питър купува малко селце магазин ботуши, които са се оказали скокове. Да станеш собственик на тях, тя може да направи дълго пътуване научна и обобщава събраните материали. "Аз се скитали по земята, - пише той - за измерване на височина, по суша и температури на въздуха, а след това гледане на животните, проучване на растенията. Побързах от екватора до полюса, от една част на света до друга, като се сравняват резултатите, получени чрез практическа информация. " Плодовете на техните изследвания ще Хелмхолц университет в Берлин. След като е загубил връзка с хората, той не е престанал да работи за тях.

Добив предложен герой романтична илюзия. За една илюзия изглеждаше автентичен, с максимална вероятност описва скитащи живота на Питър. Се вземат под внимание възможните граници на нейните туристически и материални ресурси за неговото съществуване. За всичко, което е необходимо Хелмхолц плаща слонова кост, която се добива в Африка. Той придобива специална "спирачни обувки", съкратени, както се изисква трудов стъпки седем класа. Въпреки това, без значение колко убедително тези данни, те не се отстрани фантастичен характер на предложената изход от основния конфликт.

Историята на неговия злополучен герой Chamisso е инвестирала много лично. Той също се чувствах като чужденец в света, а също така реши да се посвети на науката. През 1815 г. той получи покана да участва в дълго световно турне на руския бриг "Рюрикови". Експедицията преследваната чисто научни цели. Прекарах три години в борда на българския писател на кораба като учен. От този момент, той се събуди интереса си към България.

Пътуване по света са допринесли за формирането Chamisso учен и в допълнение е имало значително влияние върху бъдещата си работа. По собствените му думи, по време на пътуване, че иска да учи "духа на народа" и "духа на историята." За разлика от характера му, той винаги се сблъскват с хора и се загледа в живота си. Голям интерес пламна в живота и нравите на жителите на островите в Тихия океан му, все още недокоснати от цивилизацията. Впоследствие много от тези наблюдения кристализирали в художествени образи, даде теми за балади и поетични разкази и материали за книгата "Около света" (1834-1835).

След завръщането Chamisso реши да остане за постоянно в Германия. Вторият му вкъщи, той посвещава развълнувани стихотворения. Световната обиколка циментира славата си в научните кръгове. Той бе превърната да се сдружават Ботаническата градина в Шьонеберг (Берлин). Берлинския университет му присъжда докторска степен.

Chamisso не спира писане, но след завръщането си от пътуване, той пише само поезия. Започвайки от 20-те години до края на живота си той служи преди всичко като поет с различни демократични симпатии. Тяхната лиричен израз е известната поема "The Castle Boncour". В него поетът припомня годините на детството си и предците замък предци. В памет един след друг там са подробностите: кули, бойници, каменен мост, порти фамилен герб, където предците са погребани и събраха тяхната битка. Разпалени от спомени от детството, тези картини, обаче, не предизвиква съжаление за миналото. Old Castle пометени от революцията, и затова приветства фермера който оре си плуг земята на предците си.