Етно-културното образование в модерните времена

Технология катедра на образованието.

Петрозаводск държавен университет.

Ключови думи: педагогика, ценности, образование парадигма, етнокултурна опит.

В крайна сметка, култура определя статута на социалния живот на човек. Етнос е материал, носител на културни традиции и правила. В статията се подчертава конкретен проблем на формиране на етика и културно готовността на дадено лице за практическа дейност.

Ключови думи: етика педагогика, ценностни ориентации, образователните парадигми, етични и културен опит.

Принципът участвал е за връзка и взаимозависимост ethnopedagogics и култура. В българската етническа група, се характеризира основно с стабилни характеристики на културата в определена област за стабилна популация от хора - mezofaktor. В условията на нашата страна, дори и много етнически групи, които имат своя държава (автономна република), не може да помогне, но да се чувства влиянието на други етнически групи, а не да се възпроизвежда характерните си качества и атрибути в живота си. В историческата реалност на страната на руснаците: Карелия е отличен пример за оставане изражда автономия в съветския период. По-специално достатъчно активно влияние на българския език е довело до значително намаляване на стойността на езика на коренното население на Европейския север, като средство за комуникация.

Етнос - материал, носител на определени културни традиции и норми, както и връщане към етническа принадлежност. Качествена преоценка на ролята и значението на отделните национални култури и въздействието на тези процеси на съзнанието на хората, е общ закон за съдържанието на съвременната етнокултурното образование. Този раздел е тясно свързана с формирането на идеите на възпроизвеждане на различни форми на исторически видове етнокултурни дейности. Важно е да се определи ролята на функции етнически култури в обосновката на етно-културното съдържание на образователните технологии. Практиката показва, че развитието на професионални умения корелира с етнически и религиозни функции и професионалния живот.

Творческо културна идентичност е особено характерно за този клас етнокултурни технологии като форми и методи на преподаване занаяти. Изпълнението на съдържанието на технологичните модули етнокултурното образование изисква разработването и едновременното прилагане в учебния процес от следните компоненти, които формират съвременния етнокултурна образователна среда: подлага етноложки профил, включването на регионален компонент на етнокултурното образование, малки групи и народното творчество, индивидуалност - носител на етническото и културното наследство и др. [4] ,

Индивидуални прояви на етнос варират: позиция, обогатена с знания и разбиране на чужда култура, загубата на идентичност, преход към маргинализираните. Всеки човек гледа на света през призмата на националната култура. Човек и култура - един от най-трудните явления на адекватна дефиниция. И във всяка ситуация, на етническата идентичност на лицето не е ясно отражение на съзнанието на хората.

Не само ефективността, но възможността за натрупване, трансформация и репродукция в отдавнашните родове материал и практически, познавателни, духовен и морален опит на човечеството е в пряка зависимост от нивото на обучение на учители. Съвременната образователна парадигма е в основата на личността на подход дейност. Основният принцип на иновативно образование - подготовката за работа. Новият качеството на обучението маркирани интеграцията на лични и професионални показатели готовност [1]. Въпреки това, дидактически и методически предоставяне на съвременна парадигма почти изключително фокусирано върху Zun. Лично-професионални и нравствени компонент е напълно отсъства, както и за по-голямата част остава в състояние на неопределеност някои интелектуален потенциал, образуващи заедно показатели творческа дейност.

Както е известно, комбинацията на логиката и рационалността принцип чл irratsionalizma е трансцендентално (над ограничение, неналичност) познаване. Творчеството индивидуално и ако целта на това не е насочено към резултати от трети страни, от вътрешното потребление на изображения знания могат да бъдат създадени чрез различни. Добавянето на отделния учащ и заобикалящия ни свят засяга го на едновременно съществуващи, функциониране и нейното проявление форми на взаимно културно и лично значение изграждането на своя собствена, уникална структура на тези елементи, проявления и е същността на самостоятелно обучение. Процесът на обучение включва по дефиниция постоянно подобряване на интегрирания еднозначно-личен поглед към света, създаден-Constructible човек се нуждае от темата за образованието трудно - поради необходимостта да се гарантира конкурентоспособността на придобитите въз основа на този модел е от съществено значение компетенции - отражение на значението, предоставена от усвояването на система за педагогическо съдържание образование ,

Основната функционална и структурното звено на културното творчество са евристики; техните функции: универсални, насочени към улесняване на разбирането на проблемна ситуация въпрос, евристики, както прототип на универсален алгоритъм за решаване на проблема, не разполагат с единични, еднакви функции разтвор (!). Практиката показва - всяко решение, наистина творчески проблем излиза извън логика, разбиране идва по-късно, по безспорен начин доказва, приети варианти на решения. Мярката на личността самоопределение в това действие се определя от способността на обществото да се развива в инициатива на лицето.

В днешния динамичен свят изисква мобилност на трудовите функции. По време на обучението промяна личностни черти наблюдавани в ретроспекция, докато в самообучение, тези две цели - за обучение и самоусъвършенстване - постигнати едновременно развитие на паралелни изместване, т.е. постигне и двете цели на когнитивната дейност. Ефективността на обучение за творческа дейност, то предполага себеактуализация, решително изпълнение (степен на реализация) на редица условия:

1. Цел на познание на обем в рамките на правомощията на обучаемите, както и формирането на убеждение в неговата достъпност;

2. Изграждане на доверие в необходимостта от приемане на специфична обем специализирани знания, за да се гарантира успехът на развитието на творческа дейност;

3. Обучение на културата на творческа дейност, съдържа в ядрото си желанието и способността да независимо придобият знания и да се отрази;

4. Фокусирайте се върху профилиране на професията, особено чрез интеграция на професионалното обучение;

5. непрекъснатост във времето на подготовката за творческа дейност;

6. Отчитане на възможността за изграждане на индивидуален маршрут на стажанта (променливост на програми за обучение).

В развиващия се парадигма на образованието творческа дейност е основната дидактическа уреда. Сравнително нова дейност за студенти във връзка с изпълнението на образователната областта на технологиите се превръщат в дейността по проекта. Характерна особеност творчески дейности за учениците е наличието на (създаване) на личната оригиналност в резултат на дейността.

Създаване на продукт (услуга) от идеята до реализацията му се развива визуалната-образна памет, абстрактно и логическо мислене. Особено разкривайки развиват ръчни методи (сръчност), както и като цяло kinestizichesky машинно обучение, засилване на връзките на първия и втория системи сигнал.

По време на изпълнение на творчески проекти, записани от професионални проби се запознават с техниките, които принадлежат към различни професии, подготовка за адекватно професионално самоопределение. Обучение на креативен дизайн дейност е част от процеса на образование, което включва овладяването на подходящото ниво на технологична култура, при тези обстоятелства, са тясно свързани с културата на творчеството, културата, комуникациите, културата, етническа принадлежност.

В процеса на провеждане на творчески проекти от учители в редица критерии, а основният компонент на готовност се изисква притежаването на сложен дизайн, знания, надарен с чувство за красота, естетически вкус, при спазване на общите културни идеали. Учителят трябва да има aksidentalnymi (устойчиви, активен, енергичен израз) умения, развива като професионални умения и насочена към противодействие на рисковата дейност, като специално внимание се отделя на развитието на чувство за опасност и безопасно психомоторно. Освен това, учителят трябва да вземе предвид факта, че, както знаем, способността да се отнасят до развитието на оперативното и практическа сфера на личността. Самостоятелно преодоляване на противоречието между ресурсите, "I" (разузнаването и личностни стереотипи) и условията и изискванията на позьори ситуация изправя като творческа откритие на принципа за решаване на проблема и в същото време - както лични, така и интелектуално развитие на учащия, която се изразява в творчески саморазвитие и реорганизацията на мислене. Едно от условията за увеличаване на ефективността на подготовката на студентите от факултета на технологии и бизнес университетите да преподава на студентите креативен дизайн дейност е да се включат в тази дейност.

Модерен етнокултурното образование е тясно свързана с идеите на възпроизвеждане на различни форми на исторически видове етнокултурни дейности. Назад към етническа принадлежност, известна преоценка на ролята и значението на отделните национални култури и акцентуация на въздействието на тези процеси върху съзнанието на хората е общ закон за съдържанието на етнокултурното образование. Активно се представя, етническа принадлежност, като материални носители на определени културни традиции и норми, действа като важен фактор tseleorientiruyuschy на социализация на нарастващите поколения.

- езикова компетентност - компетентен лексика, фонетика собственост, разнообразна лексика синонимен речник и "обяснителен" резерв;

- социално-езикова компетентност - познаване на собствеността етническата аудитория контакт (Основан капацитет) с малки групи и др.

- предмет компетентност (професионално ориентиране, предварително информираност, емоционална и информационна предварително лечение преди да се свържете с публиката, обща култура, обща научна подготовка, познаване на обект, представяне ориентиран материал);

- дискурс компетентност (ситуационен компетентност, динамичен отговор в дебата);

- психологически компетентност (които включват толерантност, съпричастност, рефлексивност, чувствителност към различни прояви на респондентите);

- когнитивно компетентност (предоставяне на външната и вътрешната комуникации ниво), и т.н. [2].

В момента на етническото и културно образование, има известно компенсиране на нечислова парадигма формализирането на знание, което от своя страна изисква стриктно спазване на принципа на равно ниво на формализация на оценката и обект за изпитване (по-специално - на специално ниво на образование). Образователна ситуация изисква по-ясно определение на "единици оценка" в тълкуването и описанието на педагогически явления, разработка, тестване и утвърждаване на равнопоставеността на становища по приетия "единица за сравнение", изборът на подходящи и адекватни форми на образователна цел измерване. Това се постига чрез относителното нормализиране и разрешаването на проблема за доказване на критериите за валидност на научна и педагогическа знания по този въпрос.

Изпълнението на съдържанието на технологичните модули етнокултурното образование изисква разработването и едновременното прилагане в учебния процес дисциплини етноложки профил. Нейната конкретни действия, ориентирани роля на функциите етнически култури в обосновката на етно-културното съдържание на образователните технологии. Принципът участвал е за връзка и взаимозависимост ethnopedagogics и култура.

Етнос на индивида се превръща в самоиздръжка, само ако решението, намери своето място в контекста на човешката култура, световната цивилизация пробег, въвеждане в практиката на придобитите знания и умения. Отвъд самоутвърждаване процеси, подкрепени от студентите, в учебни технологии, етническа принадлежност, се превръщат в себе си, бързо се стреми да си самоунищожение, тъй като нарушава принципа на детерминизма в основата на развитието на личността, на нацията, на хората.

По принцип, формирането на етническото и културното готовност за практическа дейност трябва да се разглежда преди всичко от гледна точка на отделния целостта, като не се забравя мотивите и психични процеси: в процеса на подготовка на експерти свързва вътрешната самостоятелно движение на лице в нов статус и набор от изисквания на професионални стандарти за лична самоизява в определена под формата на труда. Като част от съвършенство постигне критериите за готовност, определени от успеха на реални проблеми в образованието. Критериите се етнокултурна готовност може да се определи като показатели за качество на етническа и културна подготовка и готовност нива на етническото и културно - както количествените характеристики на последния. Вътрешният състояние на ученика, определят на базата на наличност, тя се характеризира с позициите на: наличието на знания и умения, нужда и желание за работа и общуване, има етническа и културна ориентация. Разпределяне на следните критерии етнокултурна готовността за практическа дейност: мотивационна стойност - се характеризира с наличието на мотиви и овладяване на използването на етническото и културното знание, самооценка на тяхната етнокултурна фон, разбиране на ролята и функциите на медиите на етническата култура; когнитивно - наличие на знания за особеностите на придобита специалност в условията на региона, обработка понятийния апарат на етническата култура; емоционален и волеви - изразява емоционално фактор на личността, позитивно отношение към хора от други националности, духовните човешки ценности, самоконтрол и самоуправление; Дейността-творчество - описва способността да се подчертае на проблема с етническата култура на по-високо ниво идея, тя отразява творческия подход към извършваните дейности.

Съвременните условия на развитие на българската държава изключват строга образователна ориентация на процесите на младата генерация. Дарби, креативност никога не е типичен, те се поставя началото на индивидуалност. Специфика на развитие на творчески талант - в неразделен обективни и субективни, индивидуално да се научат и да използват уменията и техниките.