Есе еволюция на брака - на брега на реферати, есета, доклади, курсови работи и дисертации

Докато религиозни, социални и образователни институции са необходими за опазването на културното цивилизация, семейството е основният цивилизационен. По-голямата част от първа необходимост в живота, детето се учи в семейството си и своите съседи.

1. Инстинктът за брак

Сред примитивните народи сексуалното желание и желанието не са преобладаващият вид, на страстта: те просто ги взе за даденост. Цялата репродуктивно опит е бил лишен от творческа идеализация. Всичко отнема сексуалната страст на цивилизован народ се дължи основно на расова смесване, особено в случаите, когато еволюционен характер, стимулирани от асоциативно въображение и естетически смисъл на Nodites и Адамитство. Въпреки Andite наследство беше приет от еволюционните раси в такива малки размери, че тя е в състояние да предостави достатъчно подчинение животински страсти, събудени и засилени рязко сексуално чувство и по-силно желание за секс. От еволюционни състезания, най-високата кода на междуполовите отношения имаше червен човек.

От гледна точка на брака, регулиране на сексуалната активност е признак на следните фактори:

1. относителния напредък на цивилизацията. През своето развитие на цивилизацията е все по настоя, че сексуалното желание е удовлетворено подходящо и в съответствие с нравите.

2. Акциите на Andite наследство в някое нация. В такива групи, сексуално желание е израз на двете по-високи и по-ниско качество на физическо и чувствена част от човека.

Чифтосването инстинкт - една от основните движещи сили на физическото лице. Това е единственото чувство, че под прикритието на лично удовлетворение успешно да лъжете егоист, принуждавайки го да се сложи на благосъстоянието на състезанието и потомство значително по-висок индивидуален комфорт и личната свобода от отговорност.

Не човешка емоция или импулс, ставайки необуздан и прекомерно, не може да доведе до същите беди и нещастия, като мощно либидо. Разумен подчинение на моментните ограничения на обществото е върховното изпитание на истинската природа на всяка цивилизация. Сдържаност, все повече и повече сдържаност - това е постоянно нарастващо търсене на прогресивното човечество. Тайна, неискреност, лицемерие и да скриват сексуални проблеми, но те не предлагат решения, тъй като те не допринасят за развитието на етиката.

2. Ограничителен табу

Древните раси имаше малко или никакви норми за сексуални отношения. Проституцията е отсъствал поради тази сексуална свобода. Днес, пигмеите и други изостанали народи не институцията на брака; проучване на тези народи показва, че примитивни раси следват прости брака обичаи. Въпреки това, всички древни хора трябва да бъдат изследвани и оценени само в светлината на моралните норми, които принадлежат към нравите на епохата.

Независимо от това, свободната любов е в полза само на примитивните диваци. Веднага започна да се формира социални групи, формиране на закони и ограничения на брачния живот. Така че бракът премина еволюционния път на почти пълното сексуално лиценза на стандартите на ХХ век с относително пълната им ограничаване на сексуална активност.

В най-ранните етапи на живота племенни нрави и ограничителни табута, за цялата си примитивност, наистина държи мъже и жени, една от друга; Това допринесе за мира, реда и старание, в която започна дълга еволюция на брака и семейството. Съответстващ на стила на пода на обличане, стил на бижута и религиозни ритуали са вкоренени в тези древни табута, които поставят ограничения на сексуална свобода, и по този начин в крайна сметка създават идеята за заместник, престъпността и греха. Въпреки това, от дълго време е било обичай да анулира всички сексуални ограничения по време на големи празници, особено Първи май.

Жените винаги са били по-тежки табута, отколкото мъже. Древните обичаи на неомъжените жени осигуряват същата степен на сексуална свобода, както мъже, но от жени винаги са изисквали лоялност към своите съпрузи. Primitive брак връзката е почти ограничени сексуална свобода мъжете; Що се отнася до жените, а след това по-нататък сексуална свобода табу. Омъжените жени винаги са имали някакъв знак, ги разпредели в отделен клас - например, коса, дрехи, воал, бижута или пръстени.

3. В началото на брака начин на живот

Митници, ако те се спазват, достатъчно силен, за да се ограничи сексуално желание и да контролира това, което се потвърждава от всички раси. Брачните стандарти винаги са били истински индикатор за силата на нравите и функционалната цялост на държавната власт. Въпреки това, най-ранните структури, регулиращи пола и брака са конгломерат от противоречащи си ограничения и примитивни. Родители, деца, роднини и общество - всички тези групи са имали конфликт на интереси, в населеното място на брачната връзка. Въпреки всичко това, тези хора, които отдават голямо значение на институцията на брака и въведени в практиката това, естествено повишаване на по-високо еволюционно ниво и увеличиха броя на нейното население.

В примитивните времена брак е цената да плати за социално положение; присъствието на съпругата му работи като почетен знак. За дивак сватбения ден означава влизане в даден момент на отговорност и зрялост. В една възрастова брак е бил смятан за обществен дълг, а другият - религиозен дълг, в третата - политическо изискване за предоставяне на гражданите на държавата.

Много древни племена поискаха смели отвличане на чуждо имущество, за да потвърдите готовност за встъпване в брак; по-късно заменен от хората такива набег турнири и веселби. Като най-високата награда на победителите в конкурса получиха правото на избор на булката от измежду най-добрите момичета. Според обичая на ловци на глави, младият мъж е имал право да се ожени само след като извлича най-малко една глава, въпреки че понякога на черепа може да се купи. С постепенното отмиране на обичая купуват техните съпруги започнаха да спечели състезания на гатанки; тази практика все още е запазена в много групи от чернокожия.

С развитието на цивилизацията, в някои племена, жените започват да се организират изпитанието на мъжката издръжливост; така че те биха могли да се даде предимство на тези мъже, които са спрели своя избор. Женените тестове са включени демонстрация на изкуството на ловеца и боец, както и способността да се грижи за семейството си. За трябваше дълго време от младоженеца в продължение на най-малко една година, той е член на семейството на булката; Тук той е живял и работил, доказвайки, достоен за жената, че иска да се ожени.

Съпругата му е необходимо способността за изпълнение на упорита работа и да раждат деца. Тя трябваше да се справят с определена сума на селскостопанска работа в определеното време. И ако детето се появи преди брака си, стойността на жената нараства още повече, защото това потвърждава способността си да ражда деца.

Фактът, че е сключил брак е бил разгледан от древните народи на срам, дори грях, обяснява произхода на бракове между деца: тъй като човек е отреден да живеят в брак, а след това Колкото по-скоро, толкова по-добре. Освен това, общото убеждение, че неомъжена не попадат в земята на духовете. Това е още един аргумент в полза на бракове между деца дори при раждането, а понякога и преди да се роди, в зависимост от пола на детето. Древните са вярвали, че дори и мъртвите трябва да бъдат женени. За да се преговаря за брак между починали наети реални сватове. Някой от родителите договорено участието на такива посредници за брак между починалия и син на починалия дъщеря на друго семейство.

Много племена право членове на управляващата клана да имат сексуални отношения с булката точно преди самата тя даде на мъжа си. Всеки един от тези хора е дал на момичето подарък; това е произходът на обичая като сватбени подаръци. В някои групи, момичето трябваше да печелят зестра, която се състоеше от подаръците, получени под формата на възнаграждение за сексуални услуги, предоставяни от булките булката.

В някои култури, жените са смъртоносно страхуват от овдовяване: вдовица или убити, или да й позволи да се самоубие на гроба на жената, защото смятаме, че тя трябва да влиза в страната дух със съпруга си.

В стари насърчавани голяма част от това, което сега се счита за неморално. В примитивните времена, жената често имаше огромна гордост във връзка с техните съпрузи с други жени. Момичешко скромност беше истинска пречка за брака; раждане на дете преди брака едно момиче да направи много по-желана като жена, защото мъжът беше сигурен, че неговият спътник не е безплодна.

Много примитивни племена беше позволено да се тества един брак, който продължи толкова дълго, колкото жената не забременее, а след това, че е възможно да се извърши нормално сватбена церемония. С други групи сватбата консултиран едва след раждането на първото си дете. Ако жените са безплодни, родителите й трябваше да изкупи обратно, а бракът е бил обявени за нищожни. Нравите поискаха всяка двойка има деца.

Такава примитивна пробен брак нямаше нищо общо с толерантност; това е напълно справедливо тест за плодородие. Се включи на хората да се женят, веднага след като потвърждава и от способността им да имат деца. Когато съвременните двойки започват брачен живот с гърба на мисълта за удобно развод в случай, ако те не са напълно доволни от живота си заедно, те по същество сключи теста за сходство на брака, както и значително по-ниска в статус, отколкото честни и смели опити на тяхната по-малко цивилизован предци.

4. Бракът в ерата на имуществени отношения

Бракът винаги е бил тясно свързан и с двете собственост и религия. Собствени работи с продължителност на брака, религия - морала.

Primitive брак беше приносът на средства, икономическа сделка. Той разчита основно на бизнес отношенията, отколкото сексуален интерес. Древните са женени за благото на групата; Следователно, техните бракове са били планирани и организирани групи - родителите и по-възрастните. И това, което е угодно, регламентиращи отношенията на собственост наистина трябва да засилят институцията на брака, бракът се потвърждава от най-силата в началото на племена, отколкото много от съвременните нации.

Тъй като развитието на цивилизацията и още по-голямо признаване на частната собственост, най-голямото престъпление е кражба. Изневярата се счита за форма на кражба, посегателство върху правата на собственост на съпруга й; така че не се споменава отделно в по-ранните кодекси и закони. Преди брака жената е била собственост на баща му, който прехвърля своите права на съпруга си, както и всички легализирани сексуални отношения произтичат от тези априори правото на собственост. В Стария завет се занимава с жени като форма на собственост; Коранът учи, че жените са втора категория хора. Мъжът имаше право да отпускат заеми на жена си на приятел или гост, и този обичай все още съществува в някои култури.

Модерен секс ревност не е вродена; това е - в резултат на еволюцията на морал. Примитивният човек не ревнува жена си; той просто охраната на собствеността му. В сексуално представяне за