Добротата на Бога, или как да се спаси болката на Новия Йерусалим

"... други спасявайте със страх, като ги изтръгвате от огъня, да ги изложи със страх, като се гнусите от дрехата осквернената от плътта."
-Iuda 01:23

Мисля, че много християни са чували израза "освен със страх" и потвърдете този стих от книгата на Юда своите действия, когато те са невярващи страхуват от ада и вечния огън. Всъщност плаши хората, така че те променят съзнанието [покаяние] е безполезна. Те са още по-бой се, но те не се покаят. Писано е: "Божията доброта [и не pugalki, а не човешкото доброта] доведе един към покаяние" [Римляни 2: 4]. Писано е: "Няма страх в любовта, и страхувайки се че не е съвършен в любовта" [1In.4 18] С други думи, колкото повече човек се страхува, толкова по-малко той знае Божията любов, която е на кръста, и толкова по-малко вероятно, че той ще се покаят. Затова тези, които изплаши други ужасяващи истории на ада всъщност прави услуга не на Бога, и това е ясно за кого.

Нека да разгледаме по-подробно това, което той е написал Jude, което предполага, други места за Писанията, че нашата интерпретация не е плод на въображението ни, както и примера на Исус, нека да видим как той спаси страха, защото истината е в Исус, и Той е истинският Спасител. но ние не го правят. Така че, ако се вгледаме в оригинал или ясла, можем да видим, че преди думата "страх" е на стойност префикс "ен". Гъркът "ен" означава "да", така че в действителност има е написано "други спасявайте от страх." Какво страх? Ето какво пише на любимия Павел: "Поради това, знаейки, страхът от Господа, убеждаваме човеците ..." [2Cor.5: 11] Как да убеждаваме или спасяване на хората? Познаването на страха от Господа, или в страх от Господа.

Когато срещаме думата "спасяване" е често, макар и не винаги, означава спасени от вечния огън. В действителност, гръцката дума "Sozo" има по-широко значение. Това също така означава да се лекува, защита, запазване, спасяване. Нека да видим как Исус избавил, а пък страх или страх от Господа. Когато една жена, дванадесет кръвотечение се допря до дрехата на Исус, кървенето спре незабавно. Когато Исус е търсил за този, който го докосна, а след това "жената уплашена и разтреперана, като знаеше станалото с нея, дойде и падна пред Него и Му каза цялата истина" [Mar.5: 33]. Моля, имайте предвид, че жената е в страх и трепет. Тя беше в страх и трепет, не защото тя се страхува от наказание, но то беше пълно с какво се е случило с нея. Тя бе изпълнен с вяра и любов, и е в страх от Господа и поклонение. Поклонението, тъй като той се просна пред Него. Казва й Исус: "Дъщеря ми, твоята вяра [Sozo] вас! "[Mar.5: 34].

Всеки път, когато Исус изрази съчувствие, любов и доброта на Бог към хората, тя се проявява в чудеса. Дали Петър и учениците, уловени голям улов на риба, че лодката започна да потъва и терор [страх] го хвана и след това Петър, попадащи проснат, той се разкая и се поклони на Господа [Luk.5: 4-9]. Дали прокажения самарянин, един от 10-те, които се върнаха, за да се поклонят и да прославят Господа [Лука 17: 12-19]. Дали е родил сляп, когото Исус отвори очи, за да се поклони на Господа [Йоан 9: 38]. Божията доброта, която Исус показа, винаги е довело хората към покаяние, и те започнаха да ходите в страха от Господа. Хората започват да четат и да възлюбиш Господа, когато те не се страхуват, че Той ще накаже тях вечен огън, а когато те разкриват Божията любов. Неговата милост, благодат, милост и прошка. И когато разберете колко са обичани и простено, тогава те обичат Господа повече. Защото е писано: "На кого е простено много [или по-скоро, който знае, че той е простено много, защото всичко е простено толкова много], и той обича много" [Luk.7: 47].