Дневна философия, независим алманах Swan

Въпросът дали философия има практическо приложение датира от древността. Сократ смята, че основната причина за изучаването на философия е самата философия. Платон (ученик на Сократ и учител на Аристотел), най-вече се интересуват от философия и морала счита естествена философия (т.е. науката) при ниска позиция и стойността на форма на знание. Има една известна история за Платон (макар и понякога го кажа на Евклид) за това, как един от неговите ученици попита където можете да направите на знания, които той научава. Платон нареди на слугата си да даде на студента малка монета, че той знаеше, че уменията му са на стойност нещо, и веднага след това го изгони от училище. Знания за Платон не е имал практическо приложение, тя е съществувала като абстрактно силата на душата. Но практическите ползи от Философия, Хегел вече констатирани във връзка с работата на Аристотел. Бъртранд Ръсел пише: "Хората, които се възхищават и Аристотел и Александър, се предполага, че учителят има ефект върху зеницата. Хегел смята, че кариерата на Александър демонстрира практическите ползи от философия. "

полезността на философия известен като практичност. Кеймбридж речник го заобикаля, за да обърнат внимание "Прагматизъм - философия, която подчертава връзката на теорията към практиката и го приемам непрекъснатостта на опит и характер, се разкрива чрез резултата от насочено действие, като място за размисъл. Опитът е непрекъснато взаимодействие с околната среда, т.е. както субекта и обекта са съставени в процеса. Чрез разумно поръчка умишлено трансформира първоначалните условия, в съответствие с предвидените цели, т.е. с намерение да се премести в една държава, която се счита за по-желателно. По този начин, знания се формира от интереси или ценности. Тъй като обективна реалност не може да бъде известен преди експеримента, претенциите за истинност могат да бъдат потвърдени само при условията, определени емпирично, т.е. като резултат от изследването. "

Ясно е, че прагматизмът подкопава вярата в така наречените "вечни ценности", която се занимава с религията. Не е изненадващо, че IV неодобрението Католическата Енциклопедия говори за прагматизъм: "Прагматизъм, като тенденция в областта на философията, настоява за полезността или практическите последици, като критерий за истината. В отрицателен аспект прагматизъм отрича, че той се нарича формализъм и рационализъм intellectualistic философия, т.е. оспорва идеята, че концепцията за логично решението и мотивите представляват обективна реалност и обективно реалните процеси. използване или опит Само са реалните критерии за реалността на съществуване. Следователно в своята положителен аспект на прагматизъм определя критерия на истината neratsionalistichesky определени критерии, като например на действието, на нуждите, изпълнението на поведението, способността да оцелее и да оценява обективната реалност, в съответствие с този стандарт, с изключение на всички останали. "

Горе-долу същото Бердяев пише: «XX век криза Истината идеи. Тази криза показа вече мислителите от втората половина на ХIХ век, но намиращи се в тази възрастова резултати. Движение на прагматизма във философията на науката и да изложи критерия за истината, което поставя под съмнение самото съществуване на истината, заменяйки я с използването, адаптирани към условията на живот, плодородие за увеличаване на жизнената сила. Най-прагматичен, която сега е почти изгубена стойност не се различава радикализъм, че и имаше революционни последици, които са различни течения. "Интересното е, че в борбата срещу гаден да му говори на сърцето прагматизъм Бердяев за някои" революционни последици ", че други berdyaevisty чиста отрече в полза на тезата, че философията на човека "се наложи nizachem, точно така."

Основният недостатък на приложната философия е, че неговите открития никога не достигат нивото на абсолютна истина. Хората, например, искат да знаят каква форма на образование или правната система по-добре от всеки друг, или това, което истинската религия, а те говорят за висока степен на вероятност, преобладаването на доказателства и т.н. Проблеми, възникващи в приложната философия, причиняват много по-разногласия в сравнение с това, което се случва в регулаторната философия и, по-специално, в описателния философия. Независимо от това, от прилагането на философия е неоспорими предимства. Въпреки че не е в състояние да отстоява с абсолютна сигурност, че такава форма на управление е най-доброто, то може да се хвърли определен и важна светлина върху това, което форма на управление е по-добре и което е по-лошо.

Приложна философия се появява в момент във времето и сега решава сложни творчески задачи. Например, нови разработки в областта на изкуствения интелект са направени в сътрудничество с философи, специализирана в областта на философията на езика, философия на логиката. Подобренията в правата на човека и концепции правосъдие, които са направили политическите философи, са били използвани в дейността на законодателните органи. Изследвания в областта на културата, литературна и филмова критика е много задължен на делата на последните години от философията на езика и философията на тълкуване. Сега целият свят философията има за цел да анализира: какви стойности са в основата на индустриалната цивилизация, защо тези стойности са довели до глобално, криза, как можете да промените тези стойности, за да излезе от кризата, или най-малкото да ги изгладят. Когато решението зависи от философията на ниво от проблеми, а след това тя се превръща в практична, полезна и необходима.