Бунин творчество в емиграция период

Бунин се установява в Париж, в непосредствена близост до десния фланг, монархически кръгове, групирани около вестника Възраждането. В първите години на емиграция Бунин - бесен борец срещу всичко, което е свързано със Съветския България.

Ние не отрече факта, и да го разглеждаме от гледна точка на не на партията, а не политически, и човешки, религиозни.

Те не искат да страдат в името на България болшевики! Да, ние не искаме - може да пострада залог Baty, Ленинград, но не може да издържи. Те не слушат гласа на България! Отново, не защото ние сме слушане и - все същата и все още преобладаващият глас грубиян, хищник, който е член Комсомола, да, дълбоки вдишвания.

Знам, че много от тях са вече отказал, много от тях са паднали, и да се откаже и да падне още хиляди. Но все още остават и тези, които не се отказвайте никога Иван Бунин е един от тези, които не се отказа и продължи борбата срещу ленинска-сталинисткия режим до края на дните си. Тридесет и три години, прекарани в чужда страна, в един странен, заплатите къща, далеч от земята, която той обичаше да се болката на сърцето. Отколкото са били за Бунин-художник? Мисля, че този период е бил излитане на творчеството Бунин.

съвременници Бунин единодушно се съгласиха, че това е в изгнание, художникът е създал най-съвършеното, най-добрият ми неща. Почти всички от тях на българските нишки България. Въздействието на емиграцията върху творчеството Бунин е дълбоко и последователно. Човешкото състояние, разкъсан от своята среда и лишени домове, ни принуждава да търсят убежище. За Бунин подобно убежище бяха спомени от България Бившият Нашите деца и внуци няма да могат да си представят, че България, в който имахме нещо, което е живял вчера, ние не ценим, не разбра - всичко това сила, сложност, богатство, щастие. През първата година на емиграцията е за Бунин, по думите на един критик, тъпо. Той прочете Толстой, когото обичаше през целия си живот, и прави записи в дневника, знаейки, че загубих всичко - хората, родината, роднини. О, колко безкрайно болезнен и е жалко, че щастието сърцето вик извади думи при спомена за миналото.

Но в същото време, заслепен от омразата си към съветския България, Бунин атакува всичко, което е свързано с него. Връщане към истинското творчество е бавен.

Историите на първите години на емиграция са много разнообразни по своя предмет и настроение, но е доминиран от песимистичните бележките в тях. Особено шокиращ край на историята, където реалистична картина на прехвърлената полет писател от Одеса в чужбина за един стар френски малка лодка Патра. Живеейки в къщи, Бунин мислех, че не е необходимо за живот, за да пишете на български теми и само за България. В изгнание, той получава неограничени възможности да учат и да се вземе материал от друг живот.

България - това е единственото място в света, където писателят се чувства български в своята цялост и оригиналност. И той разбра, че не може да съществува без България, нито като човек, нито като писател, родното място на неговото който може да се прехвърли, Бунин е намерил своя път връзки връщайки се към любовта на него. Авторът се позовава на миналото и да го създаде в преобрази форма. За колко велик писател Род сънародници колко дълбоко любовта си към България, както е видно от неговата история косачки, който се отнася до Рязан селяните, тяхната вдъхновен работата, трогателен пеенето по време на косенето на Орел земя.

В историята косачите на главния чар е не само селяните и им чудесното пеене на красотата за него е фактът, че бяхме децата на страната си и всички бяха заедно и всичко, което имахме добър, спокоен и любящ без ясно разбиране на чувствата си, защото те не са е необходимо, тя не трябва да се разбира като са те. И това е не само да ни се чувстват след това очарование, че тази родина, това е нашият общ дом е имало - България, и че само душата й може да пее, тъй като те пееха косачки в този мач им всеки дъх бреза гора. Трябва да се подчертае, че всички дела на Бунин емигрант период, с много малко изключения, построени на руски материал. Авторът припомня в изгнание родината, неговите полета и села, селяните и благородници, нейното естество.

Бунин знаеше български български селянин и благородник, той имаше богат запас от наблюдения и спомени от България.

Той не можеше да пиша за чужденец Западна и никога не намери втора родина във Франция. Бунин остава верен на класическите традиции на руската литература и ги държи в работата си, опитвайки се да се реши на вечните въпроси за смисъла на живота, за любовта, за бъдещето на света. Както и преди, той измества живота и смъртта, радостта и ужаса на надежда и отчаяние. Но никога досега е действал с такива обострянията в произведенията му чувство за непостоянството и гибел на всичко - красота, щастие, слава, власт.

Размишлявайки върху текущото време, смъртта на далечни цивилизации, изчезването на царства на Царя на царете Сити. 1924 Бунин като преживява болезнено спокоен, временно охлаждане мъката си. Но философски и исторически отклонения и паралелите не се запаметяват. Бунин не може да напусне мисли за България. Емиграцията не само прекъсна домофонна Бунин с България, но още по-засилена любов към родната земя и ужасно чувство на загуба на дома. България винаги ще бъде не само материален, но и сърцето на творчеството Бунин.

Едва сега се отклоняват България изцяло в света на спомени, ще бъдат пресъздадени с памет. Без значение колко далеч от нея той живее, България е който може да се прехвърли от него. Въпреки това, той е бил бутнат България, а не този, който започна преди прозореца с изглед към градината и това беше като че ли не беше, всичко в нея се е повишила на въпрос и тест. В отговор на болката и съмнението в начина, по който България става по-ясна отделям на руснака, който не може да изчезне и трябваше да премине от миналото нататък.

Понякога, под влиянието на много тежък чувство за скъсване с родината, Бунин стигна до това удебеляване на времето, което се отнася до облака, където бяха светещата мисли, но на хоризонта остана besprosveten. Но времето кондензация не винаги води до мрака. Напротив, Бунин е бил в състояние да се види, гледайки в България се отдалечи тях се надяваме и да подкрепи по-продължителна и отглеждане от, може би по-рано, когато му се стори, очевидно и не изисква одобрение.

Бунин художник вече е в миналото, в предварително революционна Москва, в имотите, които не са в провинциален български град.

Но старите теми и миналото се трансформират в работата си ново състояние на духа - усещане за някаква трагична свързване на собствената си съдба и съдбата на България. За разлика от много български автори, като него, са били принудени да напуснат България, Бунин не счита, че това не може да се направи напълно изолирано от родината.

Произведенията на този период са пропити с идеята за България, от трагедията на руската история на 20-ти век, за самотата на съвременния човек, който е само за един кратък момент инвазията нарушени страстта на любовни приказки Mitina Lyubov. 1925 Слънчев удар. 1927 тъмна алея. 1943 автобиографичен роман Животът на Arsenyev. 1927-1929, 1933 г. Почти всичко, което той е написал в изгнание, принадлежи към най-добрите му творби.

Шедьоври на периода на емиграция са нови Mitina Любов. Животът на Арсениев Бунин може би най-много работа, колекция от истории за любов тъмните алеи, художествена и философски трактат за освобождение на Толстой. Последната книга, той е работил върху Бунин и че той не е успял да завърши на Чехов С събития в 1917 странно съвпадна обедняване поетичен дар Бунин.

Докато е в изгнание, той монтаж и демонтаж ранните стихотворения, по-строги избира ново. Малкото стихотворения, написани в изгнание, са пропити с чувство за самота, бездомност и отчаяние на България.

Но най-високите постижения на неговата поезия зад себе си, всичко това е заради тяхната лирическа Бунин, претърпени в проза. В проза Бунин емигрант период се превръща в емоционален, музикален и лиричен. В емиграция Бунин още по-рязко усеща мистериозната живота на българската дума, достигайки върха на езика и откриване изненадващо познаване на популярната реч. Всичко, което пише в изгнание, дойде в България, български мъж на руските природни косачки. Сандали. Distant. Mitina Любов, цикълът на новели Тъмно Алеите роман Arsenyev живот и др. Въпреки факта, че идеята за България, нейната история и нейното бъдещо органична за Бунин и че неговото творчество е неизменна министерство на обекта, в изгнание, той вижда преди революцията България не е начина, по който я видя в селото. Сушата. Night Talk. Далеч от очите на Бунин сега изчезва почти главния герой предишната си работа - един земеделски стопанин, човече.

Концепцията на българския национален неразривно свързани Бунин беше по това време с идеята на страната предимно селянин, селянин.

Изчезването на творчеството Бунин период емиграцията човек е довело до образуването на различни, нови социално-етична концепция на България. Слой от интелектуалци и poluintelligentsky, благороден и просветен търговец в момента е в центъра на творческата си внимание от неговите околности избират Бунин герои и обръща конфликти. Бунин сега вижда България в чист понеделник, във всеки случай, стои на границата на враждебна, но със същата сила, действаща от нейните светове - Западна и Източна, Европа и Азия.

Болката от повтарящи се бедствия през годините притъпени, отговорите Бунин политически профили появяват нотки на умора Всички думи казват много отдавна, и отношението ми, а не само на болшевиките, но и на всички големи и безкръвна добре познат Постепенно свиквам с живота в изгнание, се връща творческо състояние , След освобождаването на събирането на господина от Сан Франциско 1921 и 1929 роман Животът на Арсениев Бунин литературна слава разпространение в цяла Европа.

Голяма част от книгите бяха публикувани във Франция, преведени на шведски, унгарски, италиански, испански, японски, иврит, на славянските езици. Той става известен с P Рилке, Томас Ман, F. Mauriac, Ролан 4.3.