Битката на Курукшетра - това
Битката на Курукшетра (санскрит कुरुक्षेत्र युद्ध.) - битка между Кауравите и Пандавите. една от централните събитията, описани в древния индийски епос "Махабхарата". Според "Махабхарата", войната завърши с династичен борбата за трона на Hastinapura между двата клана братовчеди - Кауравите и Пандавите. Битката, която се състоя на свещената областта на Курукшетра. Присъстваха много древни държави са се присъединили воюващите кланове.
Той обяснява, че битката е продължило 18 дни, през които многобройни армии се биеха в района между двете реки. Разказът на битката отнема повече от една четвърт от "Махабхарата", което показва своята важна роля в епоса. В "Махабхарата" описва индивидуалните двубои различни герои от двете страни на тяхната смърт на бойното поле, войските на двете армии, дипломатически срещи, използвани дискусии между генералите и други герои всеки ден преди началото на военните действия, както и оръжията. Книги (наречени "Първа") от шести до десети се разглеждат от учени от най-древните в сравнение с други части на "Махабхарата". Легендите битката книги носят имената на армията командири Kaurav: VI Bhishma Parva, VII Дрона Parva, VIII Карна Parva, IX Shalya Parva - освен X «Книги атака спане" и XI «Книги за жените", посветена траурни падналите герои. Намира се в началото на VI Book известната проповед, "Бхагавад Гита", основният текст на индуистката философия. който описва разговор между Арджуна и Кришна. според повечето учени е по-скорошно допълнение към "Махабхарата", но в оцелели версии легенди органично включени в повествованието: най-великият воин на Пандава Арджуна отказва да се бие, виждайки в редиците на врага на любимия си дядо Bhishma и уважаваната наставници, но Кришна обяснява дълга герой Kshatriya и дава етично оправдание за битка с роднини.
праистория
Индия по време на "Махабхарата".
В "Махабхарата" разказва историята на живота на няколко поколения решението на династията Куру. Централна сюжет на епоса е описание на голямата битка между братята, потомците на династията, както и обстоятелствата, които са довели до него. Сцена на действие, където битката разгърна, стана Курукшетра ( "сфера на Куру"), което е и причината битката е наречен "Битката на Курукшетра." Той обяснява, че от древни времена е бил на поклонение сайт на Курукшетра, която също се нарича "Dharma кшетра" - ". Поле на правдата" "дхарма полето" или "Махабхарата" ни казва, че това място е избран за битката, защото всичките грехове, извършени в тази земя, не се вземат предвид.
Враждата между Кауравите и Пандавите е съществувала от детството, но ескалира след храбър Пандавите завършено завладяването на света, а след церемония Rajasuya Пандава цар Юдищира беше повикан в Hastinapur на ритуални зарове. В тази игра, чийто домакин е ревнив принц Дуриодхана и одобрявам стария цар Dhritarashtra. брат-цар играч Sakuni измама победи Юдхиштхира и Пандавите за правилата на играта отиде при 13-годишно изгнание. Губещи Пандавите, ще отиде в изгнание, обеща отмъщение, но не за загуба (игра на зарове е ритуал дуел, който проявява волята на боговете) и обидите, нанесени Кауравите общата им съпруга Драупади в заседателната зала след мача. Спорът ескалира в мащабна война, когато Дуриодхана, най-голямото от Кауравите, водена от завист, те отказаха да се върнат на Пандавите престола, след като се върна от изгнание. Многократните призиви да отмъстят Драупади нейните основни нарушители - най-големият Kaurava Дуриодхана и Карна на близнак. която е непризната по-голям брат на Пандавите, подчертават стандартната епична мотив на враждебност или война заради злоупотреба или отвличания красоти (войната на Рама с Равана заради Sita в "Рамаяна", Еней с турнето, защото Лавиния в "Енеида", Троянската война от -това Елена в "Илиада").
Преди войната Пандавите, по настояване на неговия по-голям брат праведен цар Юдищира се опита да реши конфликта по мирен начин. преговори, насочени Посолства Kaurava цар Dhritarashtra в Upaplavyu и цар Пандава Юдхиштхира да Hastinapura, посветен V книга легенди Udyoga Parva ( "Книгата на проверка"). Баларама. по-голям брат на Кришна. Той не одобрявал войната, дори и за справедлива кауза; осъден Кришна, който стоеше на страната на Пандавите, Баларама в възмущение отиде в изгнание в продължение на 42 дни и не се върне до края на битката. съвети Кришна по време на преговорите Пандавите продължават подготовка за война. Но по-голямата част на царете преди завладява Пандавите, ги намрази и с удоволствие взе страната на Кауравите. Най-надеждните съюзници бяха intermarried с Пандавите Кинг Drupada Pancala (им в практика) и на синовете му, един от които е начело с армията на Пандавите и цар Матсйа Virata (баща и син Арджуна, Abhimanyu). След неуспешни опити да се намери мирно решение на войната е неизбежна.
мироопазваща мисия Кришна
С последната надежда на мирното уреждане на Кришна отиде да Hastinapur. да убеди Кауравите да седне с тях на масата за преговори. В Hastinapur Кришна спря министър съд брат на Видура и съветник на царя Dhritarashtra; праведен и мъдър Видура винаги защитени Пандавите. Дуриодхана коварен тайна от стария цар Dhritarashtra замислена вземете Кришна и атакува Пандавите. Когато Кришна дойде с предложение за мир в двореца на царя Дуриодхана отхвърли предложението му и нареди на своите войници да арестуват Кришна. Кришна се засмя и им разкри Неговата божествена форма, която разтърси царя, Дуриодхана и всички присъстващи в зала за срещи. Разярен обида, Кришна прокълнат Дуриодхана, казвайки, че смъртта му и унищожаването на всички видове вече е предрешен. Той дойде като шок за Dhritarashtra, който се опита да успокои Кришна. Въпреки молбите на старейшините на Кауравите, съветници и мъдреците, Дуриодхана и най-храбър му васал и сестра Карна Пандавите отхвърлил предложените от мир, и слаб стар цар не се възпротиви нечестивите си син. Кришна се завръща в Upaplavyu в лагера Пандава за да ги информира, че има само един начин да се защити справедливостта - война.