Аспекти на апостолат, писателят

Въпреки факта, че най-значимият министерство Алфред все още предстои, в момента, ние имаме добра възможност да изследва аспекти на своята апостолска министерство. Някои характеристики вече са споменати като разказ, но това изисква малко повече обяснения.
Наскоро проведено оживена дискусия за апостолите и на тяхната роля в съвременната църква. Някои от идеите, предложени са добри, но има и такива, които не се различават библейската точност. Много от тях се основават повече на присъщи на западните идеи за успех и лидерство, отколкото на Писанието проучване на функциите и министерството на апостолите двадесет и първи век.
Имаме нужда от по-добро разбиране на това служение, ако искаме да го представим на църквата и царството на живота. Въпреки това, ако се опитаме да наложи вдъхновен от добронамерени, но неточни идеи по отношение на тази услуга, ние можем да направим повече вреди, отколкото донесе стоката, която цари в нашите намерения. За да върви напред в тази посока, ние имаме библейски разбиране на апостолското служение.
Алфред Гар е модерна апостол, апостол на ХХ век. Чрез изследване на живота си в светлината на тези принципи, ние може значително да се изясни разбирането си за апостолското служение и функции.

противоречия
Алфред министерство е вдъхновяваща и мощен, но често противоречива и понякога е противоречива. Той е енергичен и склонен към конфронтация, а в същото време иска да обича и единство. Той беше достатъчно силен, за да нахлуе в неизследвана територия и там обявят Божието царство. В същото време, когато е било необходимо, той, без колебание, се смири и показа готовност да се промени, когато той видя грешката си.
Стреля своя наставник U. E. Sheparda и пое лидерството си в общността, но след това с помощта на Божията посока, само за няколко месеца да го предават на друг човек. Той се бори за единството в движението Петдесятна и разделя общност FF Bos Ort на за следващата година. Във всеки случай, той вярва, че това е Божията воля. Тези "противоречия" може да ни притеснява, но често те се възприемат в Писанията на тези, които са призовани към Apostolate.
Павел също е спорен човек - от човешка гледна точка. Той щеше да водят непримирима война, за да се гарантира, че посланието на благодатта, която той проповядва остана неопетнен. Но той също може да се каже, според закона, еврейската залога, за да се премахне разделението между верните евреите и езичниците (вж. Деяния 21:24)
Всеки иска да има перфектен лидер, но има и в действителност не съществува. Лидери (или някой друг в тази роля) рядко правят каквото и да е, но най-важното - е, че те правят нещо. Лидерите проправят пътя, където преди не е имало начин. Те са по-добър начин да се разклаща основите. Те ни движи напред, а това често изисква визия, на пръв поглед безразсъдно, и постоянство, които могат да бъдат объркани с упорство.
Лидерството е ключов елемент в Apostolate, и днес ние сме в отчаяна нужда от него. , Лишени от лидери, ние можем само просто да поддържат статуквото, или дори да направи крачка назад. Алфред Гар беше силен човек - това е така, кой може да гарантира, че не се направи нещо. Той имаше силна воля, а от време на време той трябваше да се справя с гняв и инат, но изглежда, че е общ проблем на лидерите на апостолската тип.
Гняв и упорството не са характеристиките на апостолите, но, както изглежда, са характеристиките на тези, които Бог призовава да бъдат апостоли. Бог не прави хората ядосан човек, така че те могат да станат апостоли, но, може би, той призовава за тази услуга на хората са много склонни към прояви на гняв.
Павел е бил човек с един ядосан човек - той е убиец и гонител на църквата. Въпреки това, гневът му се премества в постиженията. Яков и Йоан също имаше сериозни проблеми с гнева. Те искаха да използват силата, която Исус им е дал за изцеление и благославя хората, за да ги убие, вместо (вж. Лука 09:54). Може би трябва да одобри труден избор, но тези три бяха избрани от Бога към Apostolate.
Алфред Гар също имаше ясно изразен тенденция да се проявява гняв. И като всяка от трите апостолите пред него, той имаше много да се справят с и дълбоко Бога. Защото, независимо от факта, че Бог често призовава за тази услуга на тези, които са склонни към появата на гняв, "човешкият гняв не върши Божията правда" (Яков 1:20).
Алфред разбира гнева си през всичките години на своето служение. Неговата страст и ревност за Бога многократно провокира конфликти. Но огънят, който гореше в душата му, е необходимо да се извърши служението му. Човече, по-малко силни по дух, не можах да са оцелели, които са оцелели Алфред, или за да се постигне това, което той е постигнал.
Други библейските апостоли също са се борили с гняв в неговото министерство. Павел и Varavvatak силен аргумент по отношение на участието в компанията на Джон и Марк, че те трябваше да напусне (вж. Деяния 15:39). Петър и Павел шумно и публично изрази своето несъгласие (вж. Галатяни 2:14) по основните въпроси на разбиране на благодатта. Тези, които Бог е призовал към Apostolate, са хора, на силна воля, те със сигурност не може да бъде обвинен в слабост.
Нашата модерна представа как изглежда и какво Апостола отличава услуга му изисква значителни корекции. Имаме нужда от апостолите, следователно, трябва да сме в състояние да признае тези в средата му. Според критериите на Новия Завет, Алфред Гар беше апостол на ХХ век, както и кратък преглед на служението му може да помогне на нашето разследване.
Обърнете внимание на следните елементи на своята апостолска министерство:

1). изпратен от Бога
Буквалното значение на думите на апостола - изпратени. Бог изпрати Алфред до повече от дузина страни да проповядват евангелието с голям успех. В допълнение към Индия, Хонг Конг, Китай и Япония, Алфред пътува до Шри Ланка, Тибет, Арабия, Персия, Палестина, Суматра, Индонезия и Малайзия. Години по-късно, организацията на мисионер ще отпусне Министерството на Алфред като уникално в тяхната ефективност.
Да бъдеш изпратен от Бога, Алфред често имаше безупречно чувство за изпълнение. Озова се в правилната ситуация, в точното време и по този начин може да им се осигури максимален ефект. Въпреки факта, че някои от неговите съвременници го разглежда като неспокоен, плод на неговото министерство потвърди, че всичките му пътувания са били инициирани от Бога.

2). Чудесата, знаци и велики дела
Чудесата, знаци и велики дела са последвани от апостолите (вж. 2 Коринтяни 12:12). Алфред министерство бе белязана от свръхестествени знамения и чудеса. Физическо изцеление, чудотворната разпоредба и дори чудесата на сътворението - всичко това е станало в неговото министерство.
Алфред министерство отбеляза, както и други знамения и чудеса. В ранните години, когато той все още беше евангелист
Изгарянето на Буш, че неговото министерство бяха известен дълбоко осъзнаване на греха, която обхваща хората и ги кара да публично да се покаят за греховете си. Това беше чудо.
По-късно, на всяко място, където той прекарва своето служение, народът получи кръщението в Святия Дух. Някои от тях са очаквали "кръщение" в продължение на години, но срещи Alfred го получили много бързо, често за изненада на своите пастири. Това също е знак. Алфред също се представиха и велики дела, като проповядването на Евангелието и в други страни и засаждане на стотици църкви.

3). Изложени на позор
Павел пише за апостолите в 1 Коринтяни 4: 9
. За Мисля, че ни апостолите последните (.. апостоли - коментар платно), Бог постави, тъй като са били осъдени на смърт; защото станахме показ на света, на ангели и на човеци.
Сервиране Алфред е често толкова радикална, че привлича вниманието, което, от своя страна, води до тормоз, публично унижение и много недоразумения. Прокарване на нови пътища, Алфред служението му привлече много внимание.
От времето на горящ храст, и до последните дни от живота на Алфред светския вестник постоянно покрит срещата си без негова покана. Бог тогава ispolzova1 тази известност, с цел разпространение на Евангелието на онези, които никога не са посещавали църква среща. Но в резултат на това много от тях са се обърнаха към Господа. Както Павел, Алфред произвежда много шум навсякъде, където и да се появи.

4). Преследването и страдание
За съжаление преследване и страдание, също са част от апостолско призвание. Пол обеща страда от първите дни на неговата реализация (вж. Деяния 9:16). Друг Исус апостоли също страданието, обещани на техния трудов стаж (вж. Матей 20:23). Алфред Гар също изпи чашата си на страдание.
Преследване, неразбиране и слухове го преследваха през годините трудов стаж. В Индия, тя е била обект на клюки от момента, в който стъпи на тази земя. Веднага след като срещата започна там се използва за други пастори са били в сградата по време на обслужване и Алфред прекъсна, като се опитва да отнеме от неговото министерство своите енориаши.
В Хонг Конг, провеждане на заседанието се опита да предотврати престъпни елементи. За да не се да им даде да атакуват и да направи паника сред хората, които искаха да влязат в сградата, трябваше да прибегне до намеса на полицията. Нивото на писмен преследване и хулеха, са се увеличили от началото на мисионерската дейност може да се сравни с днешните опити да се залеят християнски сайтове клевети и неверни клюки.
В допълнение към това, в резултат на тяхната служба на Бога те Лилиан опит глад, периодите на принудителен пост и времена на нужда. Всичко това са направили, за да се помогне на хората, които никога не могат да разберат или оценят тяхното призвание и служение.

5). Смъртта носи живот
На своята апостолска служение, Павел пише:
Но ние имаме това съкровище в съдове от пръст, че превъзходната сила е от Бога, а не от нас; Ние сме обезпокоени от всяка страна, все още не са в затруднено положение; недоумение сме, но не до отчаяние; Гонени сме, но не оставени; повален, но не и унищожени;
Винаги носим на тялото си убиването на Исус, и животът на Исус да се яви в тялото ни.
Защото ние живите винаги са предадени на смърт за Исуса, че животът на Исус може да се прояви в нашата смъртна плът,
Така че след смъртта действува в нас, а животът във вас. (2 Кор 4: 7-12)
Животът на апостолите често изглежда малко по-трагично. Те са заобиколени от трудности, гонения и скърби, но Бог ги използва, за да ги пусне през живота си за другите хора. Павел многократно пише за трудностите, които той трябваше да изтърпи в името на изпълнение на своята служба.

6). Свободата и иновации
Свободата и иновациите са и апостолски функции. Павел пише, че е получил евангелието чрез откровението, а не от човека. Тогава той открито го проповядва, не са получили разрешение от другите апостоли, въпреки че в края на краищата те ще решите този проблем. Петър проповядвал Евангелието на езичниците, който беше в дома на Корнилий, също без да се разрешение съвет.
Алфред се използва също и в служението му революционен подход. Когато апостолските езици не се появи в Индия, той е в състояние не само да се адаптират, но също така и да се открият по-дълбоко разбиране на библейската ролята на езиците в живота на вярващия.
През целия си служение той се опита различни подходи за евангелизиране, като се използват драма и музика, за да привлече тълпа от хора, а след това да се свържете с тях с проповед. В допълнение, той е въведен в евангелизъм божественото изцеление дори преди да стане популярен и произведен в Петдесятната движение на реформата на поклонение. Това казва Уилям Опи:
За първи път на Петдесятница, ние трябва да играем на музикален инструмент; За първи път един човек играе соло!
Много от светиите по време мислех, че утоляване на Светия Дух, но лекарят каза Хари: ". Всичко, което носи слава на Христа, никога утоляване на Светия Дух"
Алфред, подобно на другите служители на апостолите, имаше творчески и новаторски подход към услугата, която ще видим в следващата глава. Той също е имал свободата да прилагат тези нови подходи, преди да станат популярни. Това са малки примери, но това е важен качество на библейските апостоли.

7). църкви
Апостолите са призвани да засадят и установяване на църкви. Определяне на апостолството, Пол се отнася до църквата коринтски, и казва, че те са доказателство за своята апостолска призвание и служение (виж 1 Коринтяни 9: 2).
Алфред засадени общност в Съединените щати и в чужбина, въпреки че рядко им стана пастор на първоначалния период. Други лидери, които имам под ръководството на тези общности, които често се появяват по-успешни от Алфред, защото той рядко остава да се насладите успех. По принцип, той отиде на ново място, за да намери нов църква там.
Някои съвременната дефиниция твърдят, че апостолът е тоги, който води голяма църква или организиране на съществуващата църква в голяма асоциация на църкви. Това може да е апостолска функция, но апостолското служение, посочени в Библията, като правило, в повечето случаи, съдържа противоположната идея.
Библейската схема е подобна, но който е действал Алфред. Павел основава на общността, и след това да ги предава на някой друг под пастирска грижа. Това му даде свободата да продължи да се движи в служба на църкви, като по този начин, в идеалния случай, са базирани църквата им стана партньори в вярата, финансовата подкрепа и друга подкрепа.
Разговори апостоли, обикновено свързвани с начало и църкви предаване, а не на организацията или на един от няколко поддръжка на тяхното съществуване.

заключение
Модерната църква и съвременния свят нужда апостоли и тяхното служение. Въпреки това, ние не трябва сляпо да приеме всичко, което се нарича апостолската. Исус похвали църквата в Ефес, но хората в него осъдени онези, които наричат ​​себе си апостоли, без да ги е. Ние се нуждаем от същата способност да признаят и приемат истинската апостолското служение.
Apostolate ще донесе промени в църквата и света около нас. Истинските апостоли ще генерират нови трафик и се противопоставят TEPLOSTEN в църквата - не само на думи, но живота и служението му. Тя направи Алфред Гар.
С течение на времето, чрез неговото служение, Алфред, натрупан по-дълбоко разбиране на някои от посочените по-горе принципи и да стане много по-ползотворно за Божието царство. Същото се отнася и за нас. След като намерите признаците и симптомите на апостолското служение и приемам тези, които Бог изпраща нашето поколение, църквата ще донесе повече плодове и придобиват нови сили.