Антропоцентрична, технологични, технократски подход към въпроса за мястото на човека в

Един от най-острите проблеми на нашето време е да се запазят местообитанията на човечеството. Всички постижения на научно-техническия прогрес, ще бъдат обречени, ако са придружени от унищожаването на природата. Човек не може да живее без чист въздух без замърсители вода и храна

(1881-1955; Теяр дьо Шарден П. - палеонтолог, антрополог, философ, теолог - Франция, Китай, САЩ)

Необходимостта от образование и обучение на хората на Земята на околната среда е не само уместно, но плаче вече нетърпелив отлагане модерен проблем. Rapid, експоненциалния растеж на населението, което изисква хиляди пъти цената на природни ресурси за всеки човек, особено производителите, което води до бързото им изчерпване. Свиване гори, намаляване на обработваемите земи и тяхната плодовитост, извън нормите на въздуха е замърсен с вредни вещества в градовете, като водата на реки, езера, растящи пустини, планини от отпадъци.

Въпреки това, по-голямата част от световното население, включително и много силови структури, не е наясно с предстояща глобална заплаха за живота, а не само на хората, но и всички живи същества. Все още доминиран от безгрижен, хищническо отношение на човека към природата, към биосферата и дори да се (пушене, пиене, война). Мнозина вярват, въпреки че това не е вярно, че човек - по-висока (божествено) творение, той - хегемонната природата нищо му отива, всичко се подчинява на природата - неговата прислужница, негова собственост, той може да го превърне и да се подобри, той е в състояние да реши който и да е екологичните цели на биосферата, човешките потребности и т.н. Подобна перспектива е безспорно повечето хора и постоянно се възпроизвежда с модерно образование, обучение, живот реалност. И в това се крие от основните опасности за околната среда, като например дълбоко вкоренени философия на милиарди хора е много трудно да се развива в правилната посока, за собственото си спасение и посока да се елиминира тяхната дейност в ущърб на биосферата.

Целта на този курс от лекции - да се направи скромен принос към екологичното образование, по-специално на младите хора, за да бъде строител на нова връзка в биосферата. Обобщава основните учения на биосферата, последиците за човек си. Методи и процеси на пречистване от атмосферното замърсяване, земя и вода, по-специално, химични и физико-химични методи.

Този въпрос, структура, проблеми, предизвикателства, методите на науката екология

Човешката природа с природата прекъснати, и го разкъса на две, и той има между тях. Натиск върху правото, налягането в ляво, а друг на върха - Бог, а дори и по-долу - ковчега.

(1892-1941 - поет - България, СССР)

Екология - науката за биологичното цикъл, формиран в рамките на биологичните науки. Неговият предмет:

1) съотношението между жив организъм и мъртвата околната среда (среда);

2) на разпространение и организация на общности от растения и животни;

3) динамиката на техния брой;

4) оцеляването и продуктивността на фактори;

5) на потока енергия и движение на вещества в организмите, участващи.

Най-кратко определение на екологията: науката за отношенията между организмите и техните местообитания.

Терминът "екология" (от Oikos гръцки -. Жилище, жилище, къща и лога - на думи, обучение), въведени през 1866 г. Ернст Gekkel (1834-1919) - немски зоолог, той буквално означава "знание на доктрината на къща, жилище, място местообитания. "

Това, както и други определения за науката екология не уточняват дали е включен броят на "организми" човек - не само като вид, а като човешка общност, заедно с нейната икономика, и специфичен хабитат, т.е. като цивилизация.

При определяне на науката за околната среда при спазване е необходимо за решаване на въпроса, дали човешкото общество да бъдат включени в броя на "живите организми на природата." Решението на този проблем в съвременната екология, има два подхода, две системи от възгледи за връзката между човека и природата.

Антропоцентрична, технологични, технократски подход към въпроса за мястото на човека в природата

При този подход, лицето не се включва като една цивилизация в броя на организмите на природата. Смята се, че законите, които управляват живота на общностите на растенията и животните в природата не се отнасят за едно лице (или играят второстепенна роля по отношение на законите на живота на хора).

Дивата природа и човешкото общество се третират като 2 отделни системи, вътрешни комуникации във всяка от които е по-силен и по-важни от връзката между тях.

С този подход, действителната среда в рамките на класическата рамка - биология, екология като наука предмет е връзката на живите организми и естеството на тяхната околна среда и за хората и свързани с дейността му, дадени на екологичните проблеми на науката за околната среда.

Най-антропоцентрична подход е характерен за много политици, икономисти, бизнесмени, и това е естествено за по-голямата част принудени инженери за решаване на проблемите на замърсяването на околната среда за конкретното дружество, като част от служебните им задължения.