Александър Борел

"Който мисли, че знае нещо, той още не е познал както трябва да познава. Но ако някой люби Бога, той е познат от Него. "
1Kor.8: 2-3
"Крайъгълният камък, основния принцип на мъдростта - знанието, че има Един, Който съществува вечно и той - основната причина за всичко"
Rambam, Mishneh Тора, Законите на основните принципи на Тората 1 1

За да разберете какво Божеството, ние се обръщаме към времето, когато проява на чудото е толкова очевидно, че да откаже или да не забележи, че е просто невъзможно. Ето някои пасажи от Писанията, които ни разказват за това чудо:
Ген 18: 1-3I Господ му се явил при дъбовете дъбове, когато той седеше при входа на шатрата си в горещината на деня [им]. Той вдигна очи и погледна, и ето, трима мъже стояха срещу него. Когато ги видя, затече се да ги посрещнат от входа на шатрата [а] и поклони до земята, и рече: Господи! ако съм придобил Твоето благоволение, не отминавай слугата Си;
Iskh.3: 3-4Moisey рече: Ще отида да видя това велико явление, защо къпината не изгаря. Господ видя, че свърна да прегледа, Бог го извика в храстите и каза: Мойсей! Мойсей! Той каза: Ето ме, [Господи]!
Iskh.24: 16 ... и слава на Господа застана на Синайската планина; и облакът я покриваше шест дни, а на седмия ден [Бог] повика Мойсей от облака.
Chis.9: 15-17V деня, когато скинията, облакът покри шатъра на свидетелството, и през нощта над скинията имаше като огнено явление до сутринта. Така че винаги е бил: облакът я покриваше [през деня], и на външния вид на огън нощем. И когато облакът се издигна от скинията, тогава израилтяните тръгваха, и на мястото, където заставаше облакът, там израилтяните разполагаха стан.
Ex.33: 9-11Kogda Мойсей влезе в скинията, облачният стълб слизаше и заставаше на входа на палатката и [Йехова] говори с Мойсей. И всичките люде гледаха облачния стълб, който стоеше на входа на скинията; и всичките люде станаха и се поклониха, всеки в своята врата палатка. И Господ говори на Моисея лице с лице, както човек говори с приятеля си; И той се обърна отново в лагера;
Ex.33: 17-23I Господ рече на Моисея: и какво си говорил, аз ще направя това, защото сте намерили придобил Моето благоволение и те познавам по име. [Мойсей] каза, покажи ми славата си. И рече [Господ на Мойсей]: Ще взема преди да всичките си слава, и ще проглася пред вас и името, и на кого да помилва - ще покажа милост към когото съжаление - съжалявам. И той каза: лицето Ми не можеш да видиш, защото човек не може да Ме види и да остане жив. И рече Господ: Ето място при Мене, и ти застани на канарата; Когато минава славата, ще те поставя в една пукнатина на канарата и ще ви покрия с ръката си, докато не са преминали от; И аз ще взема ръката си, ще видите, гърба ми, но лицето ми не се вижда [за вас].
Iskh.34: 29-30Kogda Мойсей слезе от планината Синай с двете плочи на откровението в ръката на Мойсей, когато той слезе от планината, Моисей не знаеше, че кожата на лицето му блестеше понеже бе говорил с него. И Моисей видя, че Аарон и всичките израилтяни, и ето, лицето му грееше, а те се страхуват да го подход.
Iskh.34: 33-35I когато Моисей още говореше с тях, той сложи на лицето си покривало. Но когато Моисей влизаше пред Господа да говори с него, той вдигаше покривалото догде да излезе; и говори на израилтяните излезе всичко, което им се заповядваше [му от Господ]. И израилтяните видяха, че грее лицето на Мойсей, и Моисей пак туряше покривалото на лицето си, догде да влезе да говори с него.

Разбира се, все още можете да се говори за тези отношения, които са били Адам и Бог. Но всички тези примери е далеч минало време и са свързани със силното си присъствие на Твореца в определени ситуации в живота на някои хора. Създател никога не престана да покаже благосклонност си към човека, дори и ако човек не винаги се приема. Но днес ние ще говорим за проява на Бог в живота ни, което е важно за нашето време.

Раждането на Йешуа (Исус)!
Luk.2: 8-9V, че овчари, които живееха в областта са, че бдят нощем около стадото си. И ето, ангел Господен, и слава на Господа ги осия; и те се уплашиха.
Какво се случи с овчарите? В този малък епизод на Новия Завет има много пъзели, които имат един отговор. Например като: защо това се е случило с овчарите, защо те "се страхуваше", ако те "осия" слава на Господа? И защо, след като са били подложени на този "стрес", те оставиха всичко и отиде във Витлеем, и отиде "назад, без да знае къде", защото в град Витлеем не е малък по това време.
Luk.2: 15-16Kogda ангелите си отидоха от тях на небето, овчарите си рекоха един на друг: Да отиде във Витлеем, и да видим какво се е случило, което Господ ни е казал. И дойдоха бързо и намериха Мария и Йосиф, и Младенеца, лежащ в ясли.

Нека се опитаме да отговорим в ред и да започнем с това, което видях:
Струва ми се, че това, което ангелът говори за тях, те също са видели, това е достоен да бъде имаше нещо повече от просто една изненада за тях.
Luk.2: 10-12I ангел им рече: не бойте се: Аз благовестявам ви голяма радост, която ще бъде за всички хора, защото днес ви се роди в града Давидов Спасител, Който е Христос Господ; и това е знакът: ще намерите Младенец повит, лежащ в ясли.
И когато видяха:
Luk.2: 13-14I внезапно заедно с ангела се намери множество небесно войнство, което хвалеше Бога и казваше: Слава на Бога във висините и на земята мир, между човеците добра воля!
Да, има нещо от "ням".
Но на въпроса, защо това се е случило с овчарите и защо те се втурнаха към Vefliem, забравяйки за сцената и остави всичките си вещи, ние ще отговорим малко по-късно.

Така че това, което са видели овчарите? Те видяха пратеникът на Твореца, Който им казал "добра новина". В допълнение, те видяха цяла плеяда от небето със своя боен вик. Те провъзгласяват славата на Твореца. Всичко това се случи поради факта, че тези пастири, самият Бог разкри визията си за Shekhinah.

Стефан, преди да направят преценка на този свят, също видях Божествеността: Деяния 7: 55Stefan, бидейки пълен със Светия Дух, погледна към небето и видя Божията слава и Исуса стоящ отдясно на Бога ...
Стивън често се нарича мъченик, но изпитание му се превръща в мъчение за своите мъченици. Мястото, където Стивън беше убит с камъни, се превърна в място за молитва и покаяние за тези, които все още носи проклятие samogordyni. Ние не знаем какво се е случило със Стивън, след като богословие. Можем само да гадаем какво се е случило със Стефан, но фактът, че той има повече от това, което може само да предполагаме - това е сигурно.

Стефан е имал, че това, което ние говорим много, но не всеки разбира какво е в действителност. Стефан е имал мощна сила, която Творецът е дал на човек - вяра. Какво е вяра? Вяра - Евреи 11: 1Vera е същността на нещата надявали и невидимото.

А сега нека да разгледаме еврейския понятието "богословие":
Божествеността - иврит. (Shechina) "присъствие, настаняване" |.
Думата "божественост" произлиза от глагола иврит "Шах", което се превежда като "подарък", "живее".
Един от преводите на "божественост" - настаняване. Сега, не забравяйте, че Павел казва?:
1Kor.3: 16Razve не знаете, че сте храм на Бога и че Божият Дух живее във вас?
Римляни 8: 9No не сте плътски, а духовни, ако Божият Дух живее във вас. Ако някой има Духа на Христос не е така, той не е Негов.
Творецът ни е дал Духа Си да духа, който загуби първия Адам е възстановен и най-важното е Божие творение възвърнала духовното.
Ioann.14: 16-17I Аз ще поискам от Отца, и Той ще ви даде друг Утешител, за да пребъдва с вас завинаги, Духът на истината, когото светът не може да приеме, защото тя нито Го вижда, нито Го познава; но вие Го познавате, защото Той пребъдва с вас и във вас ще бъде.

Сега, след като жертва на Месията, ние имаме нещо, което е било изгубено в резултат на човешка повторно свързване към източника, от който човек не е за ядене духовна храна. Ако наистина имаме Светия Дух, ние имаме голямата привилегия на духовно знание за света на Твореца.
1Cor.2: 11-14Ibo кой човек знае що има у човека, освен духът на човека, който е в него? И Бог никой не знае, но Божият Дух. Но ние получихме не духа на света, но Духа на Бога, за да се разбере подаръците, дадени на нас от Бога, че ние говорим, а не с думи, научени от човешка мъдрост, но научени от Духа, духовните неща на духовните. Но естественият човек не побира това, което е от Божия Дух, защото са глупост за него; и не може да го разбере, понеже тези неща [трябвало] се изпитва духовно.

Каква власт е в ръцете ви? Позовавайки се на Еврейската енциклопедия от Юдаизъм основи:
. "Едно от изображенията често се свързват с понятието" божественост "е образът на светлина Така че, за стиха", и земята сияеше от славата Му "(Ieh 43: 2) се казва, че светлината - лице на Божеството (вж Hoole .. .. 60а-59б) Flare Божественост укрепва ангели на небето и в точно Olam ха-ба (Ieh Р. 32: .. 4; 17а Br; виж пример 34 :. 29-35). ".
Сега нека се обърнем към Йешива на материали - казва Saadikiyskogo Гаон:
Саада Гаон в книгата си "Emunot съм de'ot" ( "вярвания и нагласи"), каза той, че Божествеността е идентична с "слава на Бога" (kvod ха-Шем), която служи като посредник между Бога и човека в пророческото преживяване. (Това се отнася за Божия Дух (Руах deKodesh)).

Божественост - е светлина, тя е за слава на Бога, който има своето място на пребиваване в света и домът на Божията Светлина - Славата Си днес - хората.
Mat.5: 16Tak нека свети вашата виделина пред човеците, за да виждат добрите ви дела и да прославят вашия Отец в небесата.

Но не всеки разбира това:
1Pet.4: 14Esli обиждат заради името на Христос, вие сте благословени, защото Духът на славата и на Бога почива на вас. Тези, Той се хули, а откъм вас се прославя.

Когато човек осъзнава, че основната същност на човек навсякъде не е изчезнала с течение на времето, и силата, че Творецът е вложил в човека е в сила и днес, тя се променя отношението на човека към света около него.
2Kor.6: 14-17Ne впрягайте заедно с невярващите; защото какво имат правдата и беззаконието? И какво общение има светлината с тъмнината? И какво съгласие има Христос с Belial? Или каква част е вярващ с невярващия? И какво споразумение има Божият храм с идолите? Защото ние сме храм на живия Бог, както рече Бог: Ще се заселя между тях и ходим в тях; и ще им бъда Бог, и те ще Ми бъдат люде. Затова излезе измежду тях и се отделете, казва Господ, и не се допирайте до нечисто; и Аз ще ви приема.

Божествеността промени възприятието ни за света около тях. Овчарите не се поколеба нито на йота, че със своите стада всичко ще бъде в пълен ред, тъй като армия от Божиите ангели са били на това място, дори и след като пратеници на Бога "преместени в Рая", която ги е заобиколен - божественост, остава овчари и просто сториха най-разумно в ситуация, в която те паднаха. Те отидоха да се поклонят на този, който се кланяше на цялото небесно войнство. И ако го направите, пратеници на Бога покланят нероденото бебе, а след това да го намерите в духовния свят, не беше трудно, защото светлината сега е знак за овчарите.
Но защо овчарите?
Йоан 10: 11-ти съм добрият пастир; добрият пастир живота си дава за овцете.
Йоан 10: 14YA съм добрият пастир; и знам, че овцете Си и съм бил напълно познат от моите.

Овчарите, които отидоха да се поклонят на материалния свят, също е бил овчар, но на духовно ниво, на нивото, на която живее Shechinah - вижда, видимо присъствие на Бог в живота ни.

Но има и друг момент, който ще обсъдим в следващия Шабат. Този момент не е маловажно в познаването на откровенията, които Бог даде Себе Си за нашите дни. Творецът не се случи просто ей така, а дори, че е вграден в името на месеца, в който Творецът ни е дал да се освободи сили, вградени в Божеството, е сериозен урок за тези, които искат да знаят истината. Всеки ден на Твореца е наситен с откровенията, ние трябва само да се види, разбирате и приемате тези откровения.
Това Shabat им помогне да видят и разберат и приемат - при всеки човек.

Ефесяни 4: 4-6Odno тяло и един Дух, както и бяхте призовани към една надежда на вашето звание; един Господ, една вяра, едно кръщение, един Бог и Отец на всички, Който е над всички, чрез всички и във всички.