Активната природа на човека
Дейността на човек възприема, оценява, планове, про-gnoziruet създава богатство, което, от своя страна, да допринесе за развитието на психическите и физическите си способности, за увеличаване на потенциала на тяхната творческа ВЪЗМОЖНОСТ ЗА. Изкуствен интелект удвоява тези възможности. В продуктите, резултатите от човек въплъщава и разкрива основните му правомощия и възможността тя / по този начин значението на самоутвърждаване проблем по-uchnom, естетически творчество, продуктивност / в целенасочена дейност е формирането на съвместно vershenstvovanie собствени основни правомощия на човек. В науката, този процес се нарича обективиране и disobjectification консумация тези сили.
Чрез своите дейности, лицето не само променя характера, но и създава втора природа - оптимална среда на своя Sous-съществуване и развитие. Колкото по-сложни форми, видове, начини на работа, толкова по-съвършен / исторически / тази на околната среда, и по-съвършени самия човек като субект и обект на Th-човешките взаимоотношения.
Човешки дейности и напредъка на обществото
Оттук и наложителните става проблемът на дейност като средство за развитие и постигане на социален напредък, по-високо ниво на цивилизацията. Най-голямо значение при-придобие следните аспекти на дейността:
# 9632; интелектуализация на всички форми на активност, когато научната
Ная, творческа дейност са водещите фактори
ром материал и духовното производство;
# 9632; формиране и развитие на най-високата стойност chelovechest-
ва - на лицето;
# 9632; Внимавайте съхраняване на естествените условия на живот, koto-
ръж, участващи в човешката дейност.
При тези условия, активността на възлагане на ресурси за-gascheniya, отчуждение се превърне в начин на себереализация, най-високата си, креативност, морални и ценностни принципи, изисква хармонично съчетание-ност.
Волунтаризъм - по посока на признаване на основния принцип на волята би-среда.
Ще - Възможността да се прилагат усилия, дейности, посока-НИП за постигане на целта, тя е и способността за постигане на целите, внедрена в дейността. Тя ще, за разлика от мотивите на пулс-ционни, помага осъзнае човешките цели активно-STI, интелигентен избор на начини и средства за постигане на целите и далновидни, последиците от своите действия.
Интерес - селективен, насочено отношение на лице, обект, за стимулиране на нейната практическа и духовна личност-ност, подкрепено от положително емоционално настроение.
Object - обект на човешката дейност, което е насочено активността.
Творчеството - интелектуалец - емоционална активност на Th-Lovek, свързани със създаването на качествено ново и се реализира във всички видове духовни и практически дейности. Фатализъм - признаването на предопределеност на процеса на свят, човешкия живот, съдбата действия, съдба.
Предпроектно - "в съответствие с целите на" организация и AK-ефективност на системата, която най-добре отговаря на опазването на тази система и приспособяването му към околната среда и опазването на видовете, природни образувания, които принадлежат към системата.
Поставянето на цели - поставяне на цели, планиране, в съответствие с нейните дейности, прогнозиране и неговите резултати, изборът съответно-съответната форма и дейности, насочени към постигане на целта от употреба.
Резултатът - за постигане на целите си. За да се постигне повторно резултат на важната роля на избора на средства. този избор
5) дейности като начин за реализация на основните правомощия chelove-
ка.
6) творчески характер на дейността.
7) дейности като причина за установяване на условията и начина, по който
формирането на социални закони.
8) Човешки дейности и естествено - исторически про-
процеси.
9) Dejatelnostno основен материал и духовен единственият
Properties.
10) обективните условия и фактор активност на субективна.
11) Мотивите на активност. Интерес и нужда.
12) Свободата на избора в дейностите на.
13) в началото на волеви активност.
14) характера на дейността на познанието.
15) дизайн активност.
16) Регламент, управление и контрол на дейностите.
17) исторически активност.
18) научната дейност.
19) дейности на околната среда.
20) операции естетика.
21) Стойност на фундаментни дейности.
1) Batischev G. S. активен същност на човека като философска
принцип. / Проблемът на човека в съвременната философия.
M 1969.
2) NP Vashchekin Научната информация активност. phylo-
sofsko методически проблеми. Москва, 1984 година.
5) M. Kagan Човешката дейност. Москва, 1974.
6) I. Кант, Критика на чистия разум. Оп. Москва, 1963 г., TZ
7) Korshunov A.M. Знания и дейности. Москва, 1984 година.
8) АР Леонтиев Дейности. Съзнание. Личност. Москва, 1975.
9) К. Marx и F. Engels, Немската идеология. // работи. TZ
13) Фьодоров AN философия на общата кауза. Оп. Москва, 1983 година.
14) философските проблеми дейности / материали "Кръг
маса "/. // проблеми философия 1985, № 2, 3, 5.
15) Fihte I. G. Naukouchenie. М.
17) Shvyrev B.C. Научни знания като дейност. Москва, 1984 година.
18) Yudin EG Системен подход и принципа на действие.
Москва, 1978.
Социокултурните УСЛОВИЯ разумен и духовен
Концепцията на културата. Човекът като обект и продуктът на културата
Както знаете, хората - единственото същество на земята, което не се адаптират към околната среда и нейните промени.
Vnebiologicheskie образна фиксиране cheloveche небе програма поведение може да се нарече култура, въпреки че те не се изчерпват богатството на този сложен феномен: в края на краищата, има около четиристотин определения за култура. Но в приближение култура на-ред - той наистина е, че когато няма посоки, но от гледна точка на важност за един човек може да бъде наречен "втора природа". Законни да разгледа култура като съвкупност от специфично човешката дейност ОД-CWA.
Друга важна дефиниция на културата може да бъде най-известен, в което той се разглежда като съвкупност от цена-ност. Въпреки някои ограничения, да го поправя оптимизиране на съществуващата йерархия на ценностите, обслужващи про-феномен на човешката рационалност. И разумен chelove-ка - продукт на своята дейност, а не нещо вродено като Сдз топим много мнозина, включително и самите артисти.
Що се отнася до интелигентност, а след това често се бърка с рационално-яхния.
R е наистина нищо против и ума - на две нива Кабо-възпалителна активност. Ако ума си поставям цели на знания и активност, ума намира начини и средства за Реа продължават да важат. Първият отговор на въпроса: "В името на какво?", А втората - на въпроса: "Как?". Очевидно е, че първият въпрос MO-Jette постави само един човек. Рационалното дейността на МО-Jette бъде присъща на някои животни.
Концепцията за духовност и на проблема с идеала
отричане на материала и неговото подчинение на духовните потребности на нивото.
Следователно, същността на истинската хуманизъм - признаването на Th-Lovek най-висока културна стойност или, с други думи, като се гарантира него на условия за безпрепятствено развитие на техните способности ", независимо от каквото и скалата" (Маркс). Но за това трябва да създадете sotsi-циален условия, при които всички членове на обществото, за да имат равен достъп до култура.