Абстрактни поява - магазин за поети - банка на реферати, есета, доклади, проекти и дисертации
На тема: "Появата на" Гилдия на поетите ""
Магазин поети - името на няколко поетични асоциации, които са съществували в началото на ХХ век в София, Москва, Тбилиси, Баку, Берлин и Париж.
"Магазин Poets" в София
В действителност, в София (Петроград), има три завъртания на сдружение с такова име.
В допълнение към основателите, в "Zeche" се състои Ахматова (беше секретарка), Манделщам, Zenkevich Narbut, Кузмин-Караваева, Lozinski, Василий Gippius, Моравско и отначало Кузмин, Пиаст, Алексей Толстой и др.
Наименование на сдружаване, в съзвучие с името на занаятчийските съюзи в средновековна Европа, подчертава смисъла на поезията като професия, занаят, който изисква упорита работа. На първо място, участниците "Семинари" не се идентифицират с нито една от тенденциите в литературата и не се стремят към обща естетическа платформа, но през 1912 г. се обявили acmeists.
Създаване на "Guild", самата идея за това беше посрещнат от някои поети са много скептично настроени. Така че, Игор Severyanin в поемата "Леандър Royale", пише на своите участници (които са използвали в същото време добра неологизъм, въведен на български език, но с различен акцент):
Вече има "магазин поети"
(Където посредственост, ако не и в "магазина")!
В една от първите печатни отговорите на появата на асоциациите по ирония на съдбата той заяви: "Някои от нашите млади поети изведнъж се смъкна нейната гръцка тога и погледна към съвета на плавателни съдове, създаване на магазин - Магазин за поети."
Втори "магазин Poets" действали през 1916 г. и 1917 под ръководството на Иванов и Adamovich и вече не бе фокусирана върху Acmeism.
Третият "Работилница на поетите" започва да функционира през 1920 г. под ръководството на първия Gumilyov, а след това Adamovich и е продължило две години. По време на своето съществуване, съюзът произведени четири алманах.
"Магазин Poets" в Москва
Асоциацията е съществувала в 1924-1925, съответно. Срещата се провежда в апартамента Antonovsky.
През 1925 г., на "магазина" пусна колекция от "Joint".
"Магазин Poets" в Тбилиси
Според мемоарите Хрипсиме Poghosyan, асоциации-членки ", магазин" се състоеше от около тридесет поети.
Асоциация освободен антология "Akme" през 1918 година.
"Магазин Poets" в Баку
Комбинирането има по-малко от една година, през 1920 г., и е основана премества в Баку от Тбилиси Городецки.
"Магазин Poets" в Европа
След емигрирането на участниците от третия "Гилдията на поетите", сдружение със същото име са били създадени от тях в Берлин и Париж.
1. Историята на "Гилдията на поетите"
Acmeism (от гръцки Апогеят - ". Най-високата степен на нещо, за разцвета, на върха, точка") - за българския модернизъм, сформирана през 1910-те и в неговата поезия Настройката е отблъснати от своя учител - български изъм символа. Орлово гнездо dvumirnosti символисти acmeists про tivopostavili свят на обикновените човешки чувства, лишени от мистичен съдържание. По дефиниция VM Мастни Муна, acmeists - "преодоляване на символизма." Заглавието, което избра acmeists, е да покаже желанието за висотата на поетичен умения.
Acmeism като литературен тенденция се очертава в началото на 1910-те и е генетично свързана с символизма. През 1900-те, младите поети, подобна символика в началото на кариерата си, посетиха "Иваново околната среда" - среща в Санкт Петербург Вячеслав апартамент. Иванов получи между тях името на "Кулата". група поети постепенно се оформя в дълбините на кръга в 1906-1907, описва себе си като "кръг от млади." Поводът за тяхното сближаване е опозиция (все още плах) символист поетичен практика. От една страна, "млад" желание да се учат от най-висшите колегите на поетичната техника, но от друга страна - да се преодолее спекулативни и утопизъм символисти теории.
Името на кръга, образуван по модела на средновековни имената на занаятчийските сдружения, което показва отношението на участниците в поезията като чисто професионално направление. "Магазин" е училище официално майсторство, безразличие към особеностите на световни играчи. На първо място, те не се идентифицират с една от тенденциите в литературата, и не се стремят към обща естетика платформа.
От широк кръг от "Крафт" Участниците в началото на 1910-те (около 1911-1912 г.) се разпределят по-тесен и по-естетично сплотена група от поети, които са започнали да наричат себе си acmeists. Групата включва Gumilev, Ана Ахматова, Осип Манделщам, S. Gorodetsky, М. V. Zenkevich Narbut (други участници "Семинари", сред тях G. Adamovich, Ivanov Михаил Lozinsky, съставена периферията поток).
2. Литературни манифести Acmeists
Acmeism, според ENU, е опит да се преоткрият стойността на човешкия живот, в реалния свят. Около човешка реалност за Acmeists ценни само по себе си и не се нуждае от метафизичен оправдание. Ето защо, трябва да спрете да флиртува с трансцедентното (отвъд границите на човешкото познание) и се върнете към имиджа на триизмерния свят; прост свят на предмети, за да бъдат рехабилитирани, е значително по себе си, а не само защото това е най-върховното същество.
Gumilev отказва "целомъдрието" стремежи на символистите да знаят непознаваем "непознаваемото от самия смисъл на думата не може да бъде известен. Всички опити в тази насока блудница. "
С това изявление Городецки повтаря известната поема от Анна Ахматова "Нямам нужда от odic ратификация. "(1940) от серията" Тайните на занаята ":
Нямам нужда от odic ратификация
А най-хубавото от елегичен строг.
За мен, всичко трябва да бъде на място в поезията,
Не е като хората.
Ако знаехте на носилка
Стихове растат, без срам,
Както жълто глухарче ограда,
Както чаши и киноа.
Гневен вик, миризмата на прясно катран,
Мистериозният калъпа на стената.
И стих вече звучи, ентусиазъм, нежна,
За радост на вас и mne.1940
За него имаше друго име - adamizm (т.е. "храбро-силна и ясна представа за живота"). Acmeists като Адам - първият човек - трябваше да преоткрие живота, истинската, земния свят и да даде на всичките си имена. С. Городецки пише: "Но новият Адам не дойде на шестия ден от сътворението на света недокосната и девствена, а в съвременната руска. Той се огледа, и тук по същия ясен, зоркото око, взе всичко, което е видял и пее Алилуя живота и света. " Виж, например, стихотворение С. Городецки "Адам.":
Просторен мир и Polyphony,
И той многоцветните дъги,
А на човека той е заредена,
За да се обадите, за да се научат да се прекъсне воалите.
И празнуват мистериите и по старата тъмнина -
Тук е първият подвиг. Ново постижение -
Live Earth възпявам.
Поети acmeists, с цялото хващащ на техните твърдения, не са изтъкнали сложна философска и естетически кал програма. Нова тенденция доведе със себе си не stol- да новост перспектива, тъй като новостта на поетичен език, вкусови усещания. За разлика от символизма, пропити с "духа на музиката", Acmeism бе съсредоточено върху пространствено изкуство: живопис, архитектура, скулптура. За разлика от футуризма, което също се очертава като тенденция, насочена срещу символика, Acmeism не провъзгласена революционна промяна на поетичната техника и се опита да хармонично използване в ежедневния език в областта на поезията.
В поезия acmeism оценено картинни изображения яснота точно vymerennaya състав ottochennost части. Световните поет Acmeists - един свят, предмет, в който художествените детайли на важно място. Colorful, понякога дори екзотичен детайл може да се използва от не-сервиз, в чисто живописна функция.
Acmeism обезсмисля голяма част от естетиката на символизма, творчески използва, за да го постигнем ", по-специално," материалистична "визия за света, разпръснати и губи в мъглата на символична поезия, отново се връща на руския поетичен културата на ХХ век, тя е на усилията на Манделщам, Ахматова, Gumilyov и други поети от тяхната ( Acmeist) кръг. Но конкретиката на образи е различно в сравнение с миналата поезията, XIX век. Текстове Манделщам, като неговите приятели в поетите магазин, с опит, а заедно с опита на символистите, особено блока, с техния усет за безкрайност и космическо съществуване. "
3. Gumilev "Poets Семинар"
Движение инициира символози означаваха разширение хоризонт поезията, освобождавайки индивид, подобряване на техниката; В този смисъл, тя е във възход, както и всички забележително руската поезия от началото на века до днес принадлежи към същото училище. Но диференциална specifica (различия вида) символисти поети - техните метафизични стремежи, тяхната концепция за света като един вид система, тяхната склонност да се равнява поезия на музика - не са се увеличили с техните приемници. Генериране на поети, родени след 1885 продължава революционната и културно дело на символистите - но той е престанал да бъде символистите. Около 1910 училището символист взе да се разглобява, а има и нови, конкурентни училища в следващите няколко години, най-важният от които - acmeists и футуристи.
Acmeism (тази нелепа дума за първи път е говорил по ирония на съдбата символист-враг, а новото училище го взе предизвикателно, като име, но името никога не е била особено популярна и едва ли дори там), със седалище в Санкт Петербург. Негови основатели са Городецки Gumilev, и това беше реакция на позицията на символистите. Те отказаха да виждаме нещата само като следи от други неща. Те искаха да се възхищаваме на розата, както те казаха, защото тя е красива, не защото тя е символ на мистичната чистота.
Те искат да видят света със свежи очи и непредубедена, "това, което Адам го е виждал в зората на сътворението". Тяхното учение е един нов реализъм, но реализъм, открит бетон същност на нещата. Те се опитва да избегне капаните на естетика и обяви, техните господари (избор на държава) Вийон, Рабле, Шекспир и Теофил Готие. От така те изискват бдителност изглед, емоционалната сила на думите и свежест. Но, освен това, те искаха да направят поезия развлечение, както и поетът - не е свещеник и учител. Създаване на Гилдията на поетите е израз на тази тенденция. Символисти, които искаха да се превърне в поезия религиозни служби ( "вълшебство"), се срещнаха с неодобрение ново училище до края (особено блок) остана яростен противник на Gumilyov и ателиета.
На един от основателите на Гилдията на поетите, Городецки, аз говорихме по-рано. През 1912 г., той вече е имал таланта му. На него може да бъде повече и да не говорим по този въпрос (имайте предвид, само че той е написал през 1914 г. е изключително шовинистични военни стихотворения, Городецки през 1918, се превръща в комунистическа и веднага след Gumilyov е екзекутиран от болшевиките, пише за него в тона на сервилност очерняне).
стихотворения Gumilyov са събрани в няколко книги, най-важните от които са: Перлата (1910), Alien небе (1912) Quiver (1915), Fire (1918), Marquee (1921) и огнения стълб (1921); Gondla, играта в стих историята на Исландия, и Мик, абисинска приказка. Истории в проза го малко и те не са от значение - те принадлежат към ранния период, и са написани под влиянието е много забележими Bryusov.
стихове Gumilyov са доста за разлика от обичайната руска поезия: те са ярки, екзотични, фантастичен, винаги в основен ключ и там преобладава рядко бележка в руската литература - любовта към приключения и мъжествен романтизъм. Рано книгата си - Pearl - пълна с екзотични скъпоценни камъни, понякога не най-добър вкус, включително капитаните, стихотворение, написано във възхвала на великите мореплаватели и авантюристи в открито море; с характеристика романтизъм, завършва начин плаващи Dutchman. Неговата война поезия е напълно безплатна, странно, от "политически" смисъл на думата - най-малко заинтересовани от неговите военни цели. има нова религиозна нотка в тези стихове на военните, за разлика от мистицизма на символистите - момчешки, безпричинната вяра, изпълнена с радост жертва. Палатка, написани на болшевишката Петербург - нещо като поетичен география на любимата му континента Африка. Най-впечатляващата част от нея - най-голямото напречно гората - историята на френския изследовател в маларийния гора от Централна Африка, включително горили и канибали. Най-добрите книги на националните звена - Пожар и огнения стълб. Тук той намира стих емоционално напрежение и гравитацията, не сме в началото на строителните работи. Тук е отпечатан интересен манифест, като читателите ми, където той гордо казва, че се храни на своите читатели да не се унижават и пълноценна храна, и това ще им помогне като човек, тихо гледам смъртта в лицето. В друг стихотворение той изразява желание да умре от насилствена смърт, но "не на леглото, с нотариуса и на лекар." Това желание е изпълнено. Поезията му понякога се изнервя доста странен призрак отклонил трамваи, но по-често достига мъжествен величието и тежестта на своята прекрасна диалог с душата си и тялото, - когато монолог на тялото завършва с благородни думи:
Но аз съм над всички го взе, и аз искам
За цялата тъга, радост и глупостите,
Както подобава на заплати съпруг
Безвъзвратна загуба на последните.
Последното стихотворение от книгата - Star ужаса - мистериозен и странно завладяваща история за това как първобитния човек първо се осмели да погледне към звездите. Преди смъртта си Gumilev създаде нов стихотворение от примитивните времена - Dragon. Това е странно оригинален и фантастичен космогония, която беше завършена само първата песен.
Други поет Craft главно имитатори ENU или техния общ предшественик - Кузмин. Въпреки, че те пишат добре и умело, не се спирам на тях; работата си - "работа в училище". Те ще се запомни по-скоро като главните герои в един забавен и несериозни "живота на бохемите", животът на Санкт Петербург Бохемия 1913-1916. в центъра на който е артистичен кабаре "бездомно куче". Но двамата поети, свързани с магазина - Анна Ахматова и Осип Манделщам - цифра, по-големи.