Значението на образованието
Московския държавен технически университет
тях. Н. Е. Baumana
педагогическа парадигма
Ползи педагогически парадигми са продължение на неговите недостатъци. Не е необходимо да се вземат предвид индивидуалните характеристики на дълбоко educability, възможно формалното рутинен подход, въплътен от съответните нормативни документи. Един учител при такива обстоятелства може да бъде всеки, способен на едно или друго да одобри превъзходството на своята гледна точка начин.
Смисълът на това образование може да бъде различна - от формирането на специалисти, които не са в състояние да мислят творчески, в подкрепа на съществуващия обществен ред. Но във всеки случай, тя има малко общо с формирането на наистина пълна творческа личност. Макар че от друга страна, това, което е в действителност връзката между творческите и uncreative области на дейност, може лесно да си представим ...
Andrologic парадигма
Според парадигмата на андрология, educability наясно с процеса на образование, си поставя цели и да ги постигне. Учителят по тази схема играе ролята на асистент, който трябва да поддържа, да насърчи хората по пътя. Теорията на тази парадигма не се генерира, след това (както и в педагогически като цяло) е доминиран от феноменологично подход.
много концепция щастлив, че постави учителя и educability в повече или по-малко равни начала. Но тук има и друг противоречие. За да са се образували educability всяка цел, най-малко трябва да се образува му пространство цел подбор. И за да се направи избор, тя трябва да представлява всичко, което, от които трябва да избираме. Но представете си, това може да има само по време на или след процеса на образование. Трябва да се отбележи, че тази парадигма се използва главно във висшето образование, така че чрез повишаване в този случай се отнася до образованието.
изискванията за учителите в този случай да се увеличи. Ние трябва да се вземат под внимание индивидуалните особености на учениците, разбирайки, че всеки един от тях ще използва (или да не се използва) преподава знания и умения по свой собствен начин. Не всеки експерт е в състояние да бъде учител в това си качество. Разбира се, ако не се намали процеса на обучение, за да четене пред публика на избрани части от собствената си монография ...
akmeologicheskaja парадигма
Според akmeologicheskoj парадигма в процеса на образование човек трябва да се обърне максимално съдействие за разкриване самоличността си, реализацията на потенциалните възможности, да ви помогне да се изкачи до върха на собствената им (апогей - най-горе).
Този подход има обособен творческа ориентация, намира приложение в областта на човешки и други различни училища по изкуствата и студия. Що се отнася до максималната индивидуалността яви на човек. Учителят в този случай е необходимо да бъде човек с главна буква. Необходимо е да има не само специален, но също така и психологическа подготовка, добро познаване на хората. Тя се дава не е за всеки, така че akmeologicheskaja парадигма най-вероятно никога няма да бъдат изпълнени във висшето образование, просто защото, строго погледнато, това не може да се научи.
Концепцията на комуникативно парадигма осигурява комуникация и взаимно усъвършенстване на една група от хора от една предметна област, приблизително на същото ниво на развитие. В процеса на взаимна комуникация е обмен на информация, знания и умения, подобряване на хора. В сферата на науката тя се изпълнява различни симпозиуми, конференции, семинари и др. Комуникативна парадигма също е в основата на различни психологически тренинг група (например, Life пролет). В този случай, ролята на учителя изпълнява стола или домакин на конференцията, ръководител на обучение и така нататък. Отделно от знания за областта, от това се налага човек да общуват, разумно съответствие, гъвкавост и точност в комуникацията. За постигане на целите е необходимо участниците в процеса (който също може да се разглежда като образователна) се интересуват от него.
Съвременно висшето образование
Преглед на парадигми на съвременното образование е лесно да се види, че те (в идеалния случай) лежат на една добре определени периоди от живота на човека:
Тя ще изглежда, че такава схема трябва да позволи да се получи точно в резултат на процеса на обучение, който ще бъде построен и лицето, и обществото. С постепенното увеличаване на нивото на развитие на човека, има преход от прости форми на своето образование в по-сложна. На практика, възпитатели и учители, след като видях в един вид точка на прилагане educability преподаване сила се дължи на инерцията на човешкото съзнание не може да премине към други форми на работа. По този начин, изкривен първоначалното значение на образованието.
Следваща опит за разбиране в този момент в стените на собственото си учене MSTU [3].
На студент царува педагогическа парадигма в чист вид. Не е като получи планирания обем на знанието е почти невъзможно да се мине през строг контрол както по време на семестъра, както и по време на сесията. Тя ще изглежда, че получава (или по-скоро запушена) знания с такава сила, трябва да се поддържа в продължение на дълъг период от време, ако не и завинаги. Същото е значението на университетското образование. И всъщност, участници вчерашните могат лесно да бъдат разделени в няколко неравностойни групи. Първо доведени до жаждата за знание институт (това се случва твърде). В научната терминология, това се отнася за индивидуално преследване на себеактуализация. Други дойдоха, защото те трябва някъде да се направи, някой може просто така да се придвижва от военна повинност и така нататък. За тях, по смисъла на престоя си в института не е равно на значението на образованието, тъй като такова обучение (в контекста на образованието), не е от съществено значение за тях. Но традиционния подход, което прави силата да учат тези, които не искат да, в същото време потиска желанието да се учи за тези, които се нуждаят от нея. Животът пример. В Бауман Аз дойдох с познаване на FORTRAN. Ние го прочете през първата година. През това време се научих Pascal (я прочетете във втората година, когато го направих, че е твърде късно). Съответно, за втора поредна година е изучаван в C, че чете на третата година. В този случай, на изискването за задължително присъствие като никой не е отменена.
И с кого е най-общо се наистина? Отговорът е тъжно - за учителите в първата група. Качеството на знания в своите дисциплини - doderzhat преди изпита. Учителите от втората група, като правило, препоръчват качество литература в обект на техните територии, така че на изпита или офсетов поставена наистина на знания, а не на базата на официално посещение. И така, какво можете да откриете смисъла на такова образование? Можем да кажем, че това е училище на живота, може да се каже, че "тъй като се каляваше стоманата", но основният смисъл на образованието във висшето образование като образование тук се свежда до диплома.
хуманизация на образованието
Ако се върнем към отглеждането на децата, тя може да бъде дълго и упорито да се каже, защото много хора, толкова много мнения. Освен това въз основа на експозицията в [4], [5] и [6]. Въз основа на тези източници, използването на педагогическа парадигма в образованието на децата е недопустимо и може да доведе до различни психични разстройства в развитието на детето. Основният проблем е, че ако преподавателският състав, най-малко, получават специална подготовка, а след това, ако мога така да се изразя, рамката родител не задължително обучение не се осъществява. И родителите са много повече от учителите ...
Човекът, за разлика от животните, тя не разполага с възможности при раждането. Всички способности на човек абсорбира в процеса на образование. А фактът, че човек се учи, до голяма степен зависи от хората, от тези цифри, които го заобикалят в ранните години от живота, така наречените чувствителни период.
Застъпва хуманистичен подход към човешкото образование е, че хората имат истинска стойност. В природата на човека има потенциал за непрекъснато развитие, желанието за самоусъвършенстване. Основното нещо в лице - неговите стремежи за бъдещето. От тази гледна точка, миналото не е основа за окончателна оценка като човешки същества. Вътрешен феноменален свят на човека се отразява в поведението му, не по-малко (а понякога и по-голяма) степен, отколкото на външния свят и външни влияния. Всяко въздействие върху човека (педагогическа, терапевтичен) трябва да бъде индиректно, че не допуска директно вливане. Всяко взаимодействие между две лица, следва да се основава на принципа на равенство, зачитане на
друго лице (дори и ако един човек в процес на изграждане, като дете). Ако срещнете проблеми, вие трябва да създадете поле за избор educability, но остави избор за него. Човекът като човек трябва да може да прави избор и да поеме отговорност за това себе си.
[1]. Съветският енциклопедичен речник / гл. Ед. Прохоров AM - трето издание. - М. сови. Енциклопедия, 1985.- 1600 стр. ил.
[2] Съгласно educability разбира предмет, се подлага на процес на обучение, за разлика от зеницата, чието обучение вече е извършено.