За богословско образование за миряните

Ако се обадите благоразумието и извикай за разбиране;

Ако го потърсиш като сребро,

И го подириш като скрити съкровища,

Тогава ще разбереш страха от Господа и

Намери познаването на Бога.

(Пр 2: 3-5)

Историята на богословското образование е доста древен. Образование за всички, не само за свещеници и църковни служители, е предпоставка за едно лице да получи правото да се нарича християнин. формация Духовно, съдържа истината на вярата и християнския разбирането на личния път, хората получават по време на вероучителна преговори. Това не беше само на 1-4 разговори с тези, които желаят да бъдат кръстени. Това беше период в живота на човека, когато той бавно влезе в живота на Църквата, когато съзнателно готви за нов живот. В някои градове на Римската империя (Едеса, Александрия ...) е съществувала дори вероучителна училище.

Постепенно тази практика е станала по-официално съобщение и дори частична загуба. Хората в по-голямата си част, кръстени дете трябваше да бъде nastavlyaemy вяра в техните родители - като богословски познания се е предавало от поколение на поколение, се поддържа като жива вяра и предразсъдъци, както и деформации, натрупани от много поколения. но има и друга форма на обучение - проповедта на свещеника в храма. Но тъй като нивото на образование на свещениците, че е много по-различно, както и техните енориаши, съответно, имат различни идеи за вяра. Разбира се, човешката душа е поела ангажимент за Бога, и това е достатъчно, за да толкова много хора, че не са добре научени от хора, които са били просветен от самия Христос.

В България, духовно образование получи, най-вече свещеници и духовници в манастирите, в независими четене на книги, когато книгите стават все по-достъпни. Систематично организиран религиозното образование започва да се появява в. В XVI век. в Украйна, където е съществувала там братски училищата се превръщат в основата на Киево-Могилянската академия. В края на XVII век. Москва създава славяно-гръцко-латински академия, която днес вече като Москва духовна академия знам.

През следващия век в България започват да се отварят религиозни училища в епископски къщи. По-късно те станали известни като семинарията. Думата "Семинарията" е заимстван от полската seminarium от шир. sēminārium «кацане": сперма «семена». Семинария не са просто образователна и обучение и образователна институция за момчета. По-късно основен семинар трансформирани с теологически академии и в п. XIX век. имаше религиозното образование на три нива (религиозно училище, семинария, академия). Интересно е, че проучванията са били в Латинска до постепенния преход към един български в XIX век.

Въпреки това, до Семинарията да осигури не само духовно образование. Тяхната програма са включени общо образование наука (както е в класическия гимназия). Семинаристи са завършили курса, може да направи нещо друго, или да отидете в друго училище. Но най-доброто от тях трябваше да духовници, те стават свещеници взеха си места или учители и ръководители в религиозните училища.

А какво да кажем миряните? Те могат да посетят енорията и неделни училища, да учат на Божия закон в училище, да слушат проповеди и преподавател. Традицията на вероучителна разговори са били изгубени, и систематично богословско образование е достъпна само желание да се посвети изцяло в служба на Църквата, или децата на свещеници.

Наистина, необразован (в нашия смисъл) е Свещеният път на преки познания за Бога, че е искрена вяра и упование в Бога. Въпреки това, сред тях са тези, които, като се наричат ​​подаръци, се формира и знанието не го спря, и помогна да намеря пътя към Бога. Ние помним, че сам Господ призова своите ученици да учат и се образоват хората.

Както беше отбелязано от д-р. Киприан (Yaschenko) днес е специален проблем: по-голямата част от хората, кръстени, но не и просветен. В същото време, познаването на Бога - това е пряко назначаване на ума на човека. Чрез изучаване на опита на Църквата (и това е богословски познания) се формира едно лице "кристалната решетка, в която вяра се засилва и става по-ефективна" (д-р. Киприан).

Според патриарх Кирил, богословско образование е необходимо за хората, независимо от това дали те ще работят в църквата, или правя нещо друго. Това образование позволява на човек да се по-добре и да се учат на истините на вярата и да каже на другите за тях правилно. "Значението на богословското образование не е толкова много, че студентът чрез личните си преживявания, духовен растеж и че учи теология и сродните науки, той се научава да говори за вярата си" (А. Митрофанов, пробив. MDS).

Преди това богословско образование е най-вече достъпни за мъжете (често тези, чийто живот е по някакъв начин е свързан с Министерството на Църквата). Може ли днес православната жена да постигне вида на образованието? Не само може, но трябва (svsch. Виктор Кобза). Ние помним, че самият Спасителят казва тайна дума, позовавайки се на жените. Днес жените работят в храмовете, са различни послушание към енориите. По-лесно е за една жена да помоли за помощ на човека, който е дошъл в храма за първи път. Майко, общо взето, са под грижите на отглеждането на децата. Така богословско образование за жените днес "не е лукс, а необходимост", а духовно образовани жени днес трябва да участват в живота на Църквата.

курсове богословски учебни заведения в Донской семинария днес може да получите някой от православната вяра, който е готов да работи малко по пътя на знанието, и има желание да използва това знание за тяхното вътрешно развитие, както и в полза на тези, които стоят в началото на християнската начин.