Животът - това е

Западноевропейски живота

Християнската църква от първите дни на съществуването си, внимателно събиране на информация за живота и делото на своите поклонници, и ги съобщава на широката назидание. "Животът на светците" представляват може би най-обширната отдел на християнска литература. Освен апокрифни евангелия и историите на апостолите. който съдържа много подробна информация за първите цифри на християнството, за първи път на живота на светците са легенди на мъчениците. Повече задължителен. Климент, епископ на Рим, по време на първото преследване на християнството. поставени в различни квартали на Рим седем нотариуси за ежедневно отчитане на това, което се случва с християните в мястото на изпълнение, както и в затворите и съдилището. Друг епископ на Рим, Фабиан (236-251), поискана случай на седем под-дякони. Биографът комуникация. Киприан се споменава, че имената на мъчениците, дори и най-прост титлата, от най-ранни времена, записани църкви в чест и памет. Въпреки факта, че езическият правителство заплаши zapisyvatelyam смърт, запис продължи по време на целия християнски преследване.

По-обширни литературни живота на светиите от втория вид - Монасите и др. Най-старата колекция от такива истории - Dorofeya Tirskogo - легендата от 70-те апостоли. Сред другите особено забележително: "Живее честни монаси" на патриарха Aleksandriyskogo Timofeya; последвано колекции паладий Lavsaik ( «История Lausaica, S. Paradisus де Vitis patrum», «История Christiana veterum Patrum» 1582. а също и в «опера Maursii», Флоренция. 1746. т. VIII).

На Запад, основните автори от този вид в патриотичен период бяха Rufin Akvileysky ( «Vitae patrum и Historiae eremiticae.»); Ioann Kassian ( «Collationes patrum в Скития»); Григорий TURSKÝ. Агиографски напише поредица от произведения ( «Глория martyrum», «Глория confessorum», «Vitae patrum»), Григорий Dvoeslov ( «Dialogi») и други.

От IX век zhitiyskoy литература има нова функция - тенденциозно (морализаторски, отчасти политически институции) посока, украсяват историята на светите фантастични измислици. Сред тези житиеписци е на първо място Симеон Metafrast. сановник на византийския двор, които са живели по едно в IX. друг в X век и XII век. Той публикува през 681 година, "Животът на светците", които правят най-често срещаната основният източник за този вид следващи писатели не само на Изток, но на Запад.

домашните животи

Тъй като био и втора дейност български агиография Pahomiya Logofeta. детайл въвежда изучаването на проф. Ключевской "Старобългарски живота на светците, като исторически източник", М. 1871). Той е бил живота и службата на Св Сергий, живота и сервиз на Вен. Nikon комуникация живот. Kirilla Belozerskogo, думата на прехвърлянето на мощите на св Петър и му служат; това е, според Ключевской принадлежат към живота на св. Архиепископ на Новгород Мойсей и Йоан; Той е написан на всички живота на своите 10, 6, 18 истории канони и 4 Възхвала светец. Пахомий се радва на огромна популярност сред съвременниците си и бъдещите поколения, и е модел за други компилатори от живота.

Тези две колекции различават от Makarieva факта, че те отидоха почти изключително за живота и историите на българските светци. Овчи кожи, доведени до колекцията си от всичко, намерено от страна на руски агиография, изцяло; Милутин, ползващи Tulupova съкратен и преработен предоставената му под ръцете на живота на пропускане на една от предговора и думите на похвала. В Макариос е за Russ North, Москва, биха искали да бъдат Киев-Pechersk архимандрит на - Innokentiy Gizel и Варлаам Ясински - на юг от Русия, осъществяване на идеята за Киев митрополит Петро Могилянската и частично използване на материали, събрани от тях. Но политическите вълнения в момента предотвратено реализира това предприятие. Ясински, обаче, привлечени по делото на св Димитър. Митрополит на Ростов, който работи в продължение на 20 години на Метафраст за преработка, голям Chetih-Miney Makariya и други ползи в размер на живота на светците. съдържащ в себе си живота на не само на Южен българските светци спуснати в мина Макариос, но светиите цялата църква. Патриарх Йоаким реагира с недоверие към работата на Димитър, виждайки в нея следите на католическата доктрина за непорочното зачатие на Богородица; но недоразуменията са отстранени и работата Димитър свърши.

Житията на светците в ХIХ век

Всички отделни живота на древния български светая включени и не са включени в номерирани колектори, има 156. През XIX век е броят на ревизии и перифразира Chetih-свързващ Мийни. Димитри:

  • "Избрани живота на светците, обобщени от лидерските Chetih-светиите" (1860 -1868)
  • А. Н. Muravov "Житията на светците на българската църква, както и на Иберийския и славянски" (1847)
  • Филарет. Архиепископ. Чернигов, "Български светци, почитани цялата църква или на местно ниво: Опитът описания на живота си" (1861 -1864)
  • "Исторически речник на българската църква на светиите" (1836 -1860)
  • Protopopov "Животът на светиите" (1890)

Повече или по-малко независими публикуване живота на светиите

  • Филарет. Архиепископ. Чернигов:
    • "Исторически учения на отците на Църквата" (1856)
    • "Исторически преглед по-добър певец" (1860)
    • "Светците на южните славяни" (1863)
    • "Св аскетичен Източна Църква "(1871)
    • "Гора Patericon" (1860-1863)
    • "Всевишният над капака гора" (1860)
    • "Благочестивите аскети Синайската планина" (1860)
  • Крилов
    • "Животът на апостолите и легендата на седемдесетте ученици на Христос" (1863)
    • "Запомнящи истории за живота на св .. Блажени Бащи "(Trans. От гръцки, 1856)
  • Архимандрит. Игнатий "Кратки биографии на български светци" (1875)
  • Йоселиани, "Животът на светците на Църквата грузински" (1850)
  • М. Sabinina "Пълен биографии на грузинските светии" (1871 -1873).

Особено ценни състави за руската агиографията:

литература

При написването на тази статия материала от Енциклопедичен речник на Брокхауз и Ефрон (1890-1907).

Вижте какво "Живот" в други речници:

Животът на - животът на, живее, ср 1. Историята на живота на човека, признати вярващи светите (Литература църквата.). Живее на светиите. || Същото като биография (Book. Остаряло.). 2. Също като един живот (книга. Остаряло. Сега шеговит.). Blagodenstvennoe и спокоен живот. ... ... Обяснителна речник Ушаков е

живот - zhitie'm живот "... zhitie'm речник използваме буквата E

живот - животът, аз, сцени от живота си, в живота на [не zhitio, OM]; пл. живота, е ... руската дума стрес

Животът на - LIFE OF, I, пл. I, S., Ср 1. Същата като живот (в 2 и 3 Вал.) (Стар.). Ами спокойно. 2. В старите дни: разказ жанр на живота (тези, канонизиран църква). Живее на светиите. | прил. агиографската, ти, ти (от 2 до Val.). Агиографски литература. ... ... Обяснителна речник Ozhegova

живот - живота, живота, живота, живота, Живота, Животът на, живота, живее, zhitiom, живота, Живота, живота (Източник: "Пълният парадигма подчертана от АА Zaliznyak") форми на думи ...

живот - животът на I, вж текст, описващ живота на светеца, т.е. каноничния Християнска църква църква или обществена личност мъченик или аскет, включително биографични данни молитвени учения и т.н. Животът споменава ... ... обяснителните речник български съществителни

Животът - Аз ср 1. Историята на живота на човека, класифицира църквата канонизиран. 2. Декларация от най-значимите факти от живота в хронологичен ред; биография. II ср 1. Срокът от раждането до човека или животното, до смърт ... ... Modern речник на българския език Ефрем

живот - I; Ср 1. Биография на л. светец, аскетичен и др.; техния живот и действия. Живее на светиите. G. Feodosiya Pecherskogo. 2. реч. Life = (2, 04 май овъгляване.); обитаване. Carefree тогава. ◁ разказ, ти, ти (1 овъгляване.). F-ия литература. F и приказки ... академично издание на речника

Животът - религиозен морализаторски жанр на средновековната християнска литература, един от най-ранните форми на използване на биографичния метод за съставяне на биографиите на светите мъченици, мъченици, чудотворци, особено благочестиви, добродетелни ... Естетика. Collegiate речника