Жертва на славяните

вярвания Религиозен човек, произтичащи от особеностите на неговия мироглед и концепцията за живот, отразява необходимостта от постепенно развитие на рационалното му съзнание и прониква във всички клонове на семейството си и цивилния живот са ни крайъгълен камък не само на частни митнически и семейния живот като, но и като цяло основната началото на историческите традиции на неговата националност, образование и развитие на своята гражданския и политически живот.

В нашия живот, без значение къде се погледнете в тъмното, ако традициите на античността или към вълшебния свят на песни и приказки; Дали в историческите таблиците на нашата славна родина, или в част от ежедневието на обикновените хора от нашия живот; навсякъде срещаме повече или по-малко ясни следи от езичеството - езически, а не ликвидиране, а не изличи от десет века на християнството и образованието. Това е, което ни мотивира да се обърне внимание на митовете на древните славяни, запазени и до днес в празненствата и ритуали, суеверия и приказки, песни и пословици на нашите хора, както и да се изследва вътрешната сила на призраците на въображението на хората, като ги предпазва от толкова дълго време от забравата на времето и с оглед на образованието и истина.

Жертва на славяните

Славяни е присъщо на идеята за боговете, по-високи същества, идеята за демони, зли същества, които причиняват страдания и нещастия на хората. Тези богове и демони славяни усещат в заобикалящата го природа и възгледите на явленията. Тя определя началото на религиозен култ, който се състои от славяните в молитви, клетви и жертви. Славяни да разпознае един бог - създател .Slavyane мълния донесоха жертва на Бога, мислейки, че това ще бъде спасен от смърт. Те се поклониха речните нимфи ​​и някои други божества, които носят най-различни предложения. Много славяни жертват несъществуващи богове ", река богинята разговори и искания създава други работи, необходими за Studentsov, търсейки от него дъжд, вярваме в Перун, Велес, Horsa; Пожар се молим и да го наричаме Svarozhich, молете се за семейството и майчинството случаи, те трябва да се сложи-погребение празник: хляба, хляб, сирене, мед, домашни птици; Пожертваха на демони, блата и кладенци, според боговете на слънцето, на месеца, земята и водата, и на гадини, вярваме в среща в Коб птичия Gry и други демони ". Според KosmyPrazhskogo, чешки Polloi в XI век и е почитан Studentsov кладенци, светлините, свещените гори, дърветата и камъните и ги донесе кървави жертвоприношения. Gelmold, който пише в XII век, говори благоговение горички, извори и дори камъните като универсален обичай на Балтийско славяните. Култът към гората и водата първоначално е бил славянски нашите предци. Native славянски са имената на главните богове на българските славяни Перун, богът на светкавиците и гръмотевиците, издаде-бог и Велес, персонифицирани различните функции на бога на слънцето като небесно тяло като източник на живота на Земята, хората и животните, Svarozhich - богът на огъня. Тези имена са запазени в западните славяни, най-вече в имената на божества (Svarozhich), част от личния и географска номенклатура. Източните славяни, както и западната, са поставени изображения на богове и техните идоли, пред които те извършват своите молитви и ритуали. Това твърдение и арабски автори (Ибн Фадлан-), както и нашите летописи. Според записа на сметката, по силата на Игор в Киев беше идол на Перун, който се кълне пред не-кръстен Рус. Според Владимир Киев са идоли Перун, Khors, отпускане на безвъзмездни средства и бог Стрибог; Ростов е идол на бога на едър рогат добитък - Велес. Идоли стояха под открито небе и високите места; всеки хор за тях - храмове - не беше. Молитва и религиозни обреди са били извършени от всички, които го искаше; специален клас на свещеници не беше. Въпреки това, има специални хора, които се смятат за в близост до боговете. Те бяха пророчески хора, които са знаели и предсказва бъдещето. От общия потомствен родината донесе източните славяни и техните вярвания в задгробния живот. Славяните гробове с кости или пепел на починалия се изгарят различни елементи на домашна употреба: нож, кремък, Firestone, железни инструменти, дърво или керамика. Погребване труп или пепелта, славяните са убедени, че животът му ще продължи по някакъв начин в гроба, че домашните неща, които той се нуждае. Представата за живота след смъртта и обясни обичай да празнуват празника на погребението на гроба на починалия, която подслажда празник - меса, pitiyami и песни в негова чест. Почитай мъртвите и да се направи в различно време, в разгара на пролетта, когато вярата на славянската душа на мъртвите излизат от гробовете си, за да се разходите и да се забавляват с живея нататък. име назаем от жителите на Римската империя, думата "Русал (Rosalia, роза празник), така че душите на мъртвите и се нарича русалки. Той се радва на специална чест душата на починал предшественик, дядо сладки, и шап, което е в къщата и продължава да се пекат за неговото благосъстояние. Славянското душата вика за помощ, когато той разбира, никакви проблеми. Това е значението на най-известните заклинания:-ма, Мира. Заедно с идеята за продължаване съществуването на гробовете на религиозната мисъл славяни застана пред представянето на другия свят - градината, топлината на страната, светлина, зелени градини, където душите на мъртвите са били премахнати, за да се улесни преходът към тях, и не е ритуал на кремация.