Желаният сила

Желателно или pozhelatelnaya vozhdelevatelnaya (ἐπιθυμία, ἐπιθυμητικόν) сила се използва за реализиране на намеренията, желания, стремежи на човека. Това е силата на дейност, които са прояви на душата, както и със силна воля.

желаната сила на волята чрез осигуряване на дейността на човешката дейност, организира удовлетворяване на неговите нужди и желания: Нейният случай се определя от изображението, метода и степента на удовлетворяване на желанията, породени от необходимостта за живота е dostodolzhno 27.

Положителни промени желаното съдържание, изразено във формирането на умения и правила на живота, да се следват нормите и традициите, във формирането на характера, разпореждане, blagorazumiya.Istochnikom желание трябва да са физически нужди в текущата семейството и социалния живот 28. По мнение на св. Феодор Studita, най-високата проява на желаната мощност - vozhdelevat и обичат Бога, който ни накара да 29. което означава, че любовта в активния аспект, тъй като най-висшата добродетел.

Отрицателните прояви на желаната сила: непостоянството, объркване, своеволието на желанията и действията, изпълнението на грешни намерения, потискането на съвестта, похот, невъздържаност, алчност, амбиция, гордост и лакомия, prozhorstvo, пиянство, прелюбодейство, блудство, нечистота, сладострастие, алчност, похот празна слава, злато, богатство и плътски udovolstviy.K uvrachevaniyuzhe и изцеление на добавката постят, въздържание, на страдание, алчни, загуба на пари за бедните, преследването на добри неща, за да пожелае Божието царство, похот vsynovleniya 30.

Ще - е основен атрибут на всеки рационален характер. Human ще има специална духовна личност инструмент, което му позволява да извършва целенасочена дейност. ПЪЛЕН воля - е сложно явление, което включва редица междинни етапи, които често са наричани също проява на воля. Нека разгледаме накратко всяка стъпка.

1.Vozniknovenie нуждае. Съгласно изискването (θέλησις) означава естествено човешко желание, за да компенсирате ограниченията на природата му. Човекът е първоначално е nesamodostatochnosti и трябва да "яде" Бог (Неговата благодат) и световните (въздух, вода, смлени плодове и така нататък. Г.). Той също се нуждае от почивка, сън. Това е неговите естествени нужди. Периодично, произтичащи, те трябва да бъдат удовлетворени. Ако естествените си нужди не са нарушени от греха, в среща няма нищо греховно. Има нужда от често са посочени като физическо или естествени, волята на човека. Преподобна. Ioann Дамаскин дава определение на природната воля: задушаване имат вродена способност да се желае, че според неговия характер, и спаси всички, че много този род принадлежи; Тази способност се нарича воля (θέλησις) ... естествено ще се определя, както следва: волята е разумно и заедно жизненоважен аспирация, в зависимост единствено от природните условия. По този начин, ще има по-проста, неделима сила, едно, сам за самоличност, естествено влечение към всичко, което е волята на природата; тази атракция е и жизнено и разумна за животните атракция, тъй като глупаци, не се отнасят за волята на 31.

2.Zhelanie или желание (βούλησις), - е необходимостта от по-смислен и е посочено в обекта. Ако човек е уморен и се нуждае от почивка, това е проява на необходимостта; желанието да се сън е меко легло - това желание.

Desire (βούλησις) има известна естествена проява на волята, с други думи: естествен и рационален склонност към всеки въпрос; За човешката душа се намира в състояние на разбиране vlecheniy.Takim, когато разумно шофиране разбира се насочва към всеки обект, той получава името на желание, за желанието да има разумен желание и желанието за определен предмет 32.

Изисквания понятийно личност, която след това се образува специфичен желание. Това е, който и да е желание да има две бази.

изискване (физическо или грях)

и самоопределение на личността на тази необходимост.

Поради тази причина, желанието често е извън обхвата на всички нужди (например, човек жаден, може да искате да не се вода и вино). Желанията могат и не отговарят на потребностите, за да се стремят към една невъзможна (да завладее света, да се превърне в изключително богат, и така нататък. Г.).

3. Желанието води до целите на определението на (τέλος): Целта Zhelanieimeet в ума, а не това, което води до обекта е tseli.Tselyu желание, като цар, 33 да бъдат здрави.

4. На следващия етап - избора на средства. Ktseli също ни води да се измисли начин, например, един от начините за постигане на здравето или да направите царят 34.

5. След това започнете да мислите iissledovanie (ζήτησις καὶ σκέψις), на предложеното действие.

6. В резултат на мислене става с решение (κρίσις), за да се постигне целта или отхвърлянето на това.

7. Тя е приета под влиянието на лична симпатия към желанието или наклон (γνώμη). Ако човек не се чувства привличане или любов към това, което избира, така че това не е предмет γνώμη.

8. Това е последвано от действие на свободен избор (προαίρεσις), за да се постигне целта.

9. След въвеждането на избора на настъпва действие.

10. След достигане на желания обект възниква тях (χρῆσις) използване.

11. завърши всички 35 прекратяване на жаждата.

В тази последователност, етапите на воля види, че желаната сила в чиста форма се появява само в първия етап, а след това вече е взаимодейства с разумна сила на човек, на седмия етап се включва и раздразнителни сила, и по-нататък всички те действат заедно. От това можем да заключим, че желаната сила - основния принцип на волята. Според църковните отци учението, воля и желания сила - е свързана, но не идентични понятия.

Важно е да се отбележи, че лицето е в състояние да бъде изпълнител, не само му, но някой друг воля. Насърчавайте да изпълни волята на другите три причини - страх, личен интерес и любов. В тази връзка, преподобния. Антоний Велики разграничава три вида воля. действайки в лицето: Ще, която действа в човешкото сърце, е тройна:

и, както се преподава от преподобния. Симеон Нови Богослов, е необходимо за изпълнение на Божията воля в сърцето си 37.