Земя на Израел, Израел за вас

Израел връзка с хората на земята му,
Разбира се, всеки народ има на земята, която той нарича себе си. Но отношението на еврейския народ в земята на Израел - иврит Ерец Исраел (ארץ ישראל) - много специален. Какво означава това?

Земята на Израел по времето на Давид и Соломон

На първо място, ние се отбележи, че почти всички народи са се образували на своята земя. Френски ние наричаме потомците на галите, франките и някои други древни племена, които са живели във Франция и постепенно са се превърнали в един народ; терминът "български" (по-точно, на "Великите руснаци") се появиха в процеса на консолидация на славянските княжества около Москва; днес британците - са потомци на онези, които са живели в Англия, да речем, през последните хиляда години, докато тя се превърна в нещо повече или по-малко сам ... С други думи, в качеството на обща схема, в момента живеят хора, на същото основание - и в крайна сметка се превръщат в хора, идентифицирани с тази земя. Но земята на Израел първоначално е бил място, където евреите да дойде, когато той е на хората, тъй като хората са на евреите след публикуването на Египет и даването на Тората.

И наистина земята на Израел, тъй като показва всички краища на света: той принадлежи към евреите и ги чака. Преди сто години преди началото на масовото завръщане на евреите в Палестина, тази земя представлява тъжен спектакъл: всички опити на различни чужди народи съживят древен земеделие не са били успешни в него; блата и пясък са му мрачна пейзаж. Както е добре, юдеи се върнаха, Земята на Израел започна да се съживи - зелено, като доходността ...
Както той се обяснява еврейската традиция?
Преглед въпроси
Какво е за разлика от отношението на еврейския народ в земята на Израел, за да отношението на другите хора в страната си?

Това е източникът, от който еврейския народ привлече вярата, че един ден всички евреи ще се върнат в земята си - земята на Израел, и земята ще се радвам да се евреи, където и да са те и без значение колко пъти не издържа. Авраам отиде в земята, за която той е казал просто "... иди в земята, която ще ти покажа ..." - на първо място, дори и без обещанието, че земята, която Бог ще му даде - и все пак Авраам остави всичко, което имаше, и отиде да Ерец -Israel. Благодарение на него ние познаваме днес, какъв свят е, и ние знаем кой е собственик на тази земя и когото тя е чакал всички тези хилядолетия.

Преглед въпроси
Какво означава изразът "обетованата земя"?
На кого и за кого тя е обещал?
Откъде да знаем?

Раши пита: "Защо Тора започва с думите: В началото Бог сътвори небето и земята?". А той отговори: "(когато се върнат евреите към земята си) идват народи по света и да кажа на вас, разбойници иззети земя, принадлежащи към други хора и ще отговорят на евреите към тях, цялата земя принадлежи на Бога - да бъде благословено името Му, Той дава земя по свое усмотрение ...!" (т.е. правото на евреите към земята на Израел е най-висша форма на права - според словото на Всевишния). то Написана преди около хиляда години ...

Преглед въпроси
Какви са границите на Земята на Израел?
Собственост някога евреите през цялата си територия?

Йерусалим
Както подчертава традицията на земята на Израел на земното кълбо, като специален земя (думата קדוש - Кадош - което се превежда, като правило, като "свят" означава на еврейски "изолиран"), също така на картата на Ерец Израел е специално място - Йерусалим ; на иврит - Йерусалимския (ירושלים). Какво е светостта на града, която е - какво прави той се открояват?
Ерусалим бе избран от Бог в града на храма е построена. Специално е мястото за храма: според традицията Храмовия хълм (הר הבית - "NAR ха-Bayit") - същата хълма Мория (הר מוריה), където Авраам е бил подложен на най-тежкото изпитание - "свързването на Исак" (в литературата на Руски език, този тест обикновено се нарича "жертва на Исак").
Дори и след юдеи се върнаха от Египет до Земята на Израел Ierusalim за дълго време остава един град, който не принадлежи към някоя от племена на Израел като Цар Давид не страдат от тук Хеброн столица на еврейската държава на Съединените щати. По време на царуването на Соломон, синът на Давид, Храмът е построен в Йерусалим. Храмът на Ерусалим заема централно място в еврейската служба на Бога - по-рано тази роля извършва Палатка Завет (иврит משכן - "Mishkan", в превод на български език - "скиния"), с които евреите са били в пустинята на Египет (той Mishkan преди David Той се премества в Йерусалим). В еврейски източници Храма на Йерусалим се нарича "храм" (בית המקדש - "Бейт hamikdash"), и е било забранено да се заменят други храмове, в които независимо от мястото си.
Това се случи преди около 3000 години, и оттогава, Йерусалим - единственият град, в който евреите бяха готови да признаят своята обединена капитал, храм е място, където редовно трябва да идва всеки евреин (традиция предписва да се направи това три пъти в годината - на Сукот Песах и Шавуот). Разрушаването на Храма на 9 Ав на еврейския народ - огромно бедствие. Традиция е установил, че тази дата се чества като ден на пост и траур. В същото време, на еврейския народ, докато в диаспората на всички континенти на земята, не забравяйте, обещанието на Всевишния, че светостта на Ерусалим е вечен, и така ще дойде времето, когато Йерусалим и храмът ще бъде възстановен. Ето защо, по всяко време, евреите се надяват да станем свидетели на възстановяване по време на молитвите се обръщат към Ерусалим (и в Ерусалим - в посока на Храмовия хълм), не забравяйте, разрушаването на Храма, дори и в часа на голяма радост - на сватбата (оттук и обичай - на младоженеца под счупи chuppah стъкло), във всеки еврейски дом се оставя недовършени някаква част - и всичко това обет: "Ако аз те забравя, Ерусалиме, нека дясната си ръка изсъхват ...".
Получава Нобелова награда за литература, известният еврейски писател Шмуел Йосеф Агнон започна речта си по следния начин: "... В резултат на историческа случайност, когато Тит унищожени Ерусалим и Израел е бил заточен от собствената си държава, роден съм в една от експулсирането на градовете винаги. мислех, че е роден в Йерусалим ... видях да стои в храма, заедно с моите братя, левитите ... Всемогъщият Вразуми ме, за да се върнете към чужди земи в Ерусалим. и благодатта на Ерусалим даде ми да пиша всичко, което инвестира Бог в сърцето и писалка ми ... ".
Не е случайно, политическо движение, е поставила за цел да възстанови еврейската държава, наречена "ционизъм" - на името на хълма Сион (по-точно, Сион - ציון), също така е едно от имената на Ерусалим.

Преглед въпроси
Какво е значението на еврейската традиция е Ерусалим?
Какво е най-свещеното място за евреите в Йерусалим?

Аля и yerida
Както и в Торе и в описанието Модерен иврит присъедини към евреите в Палестина се използва специален глагол - ала (עלה), буквалното значение на което - "изкачи". Същият глагол се използва в Библията, когато говорим за пристигането на евреите в Йерусалим. От него идва съществителното עליה - Алия (буквалното значение - "асансьор") - идва към Земята на Израел или в Ерусалим (в случай на човек, който вече е в Земята на Израел). Обратният процес - оттеглянето от земята на Израел - наречен yerida (ירידה), т.е. "спусъка", "падането".
Традицията казва, че тези условия не са свързани с "топографски" концепцията за височина (и, следователно, на изкачване и слизане), а на духовното висока. Особената роля на земята на Израел и Ерусалим води до факта, че евреите да останат в земята на Израел, че дава по-високо духовно статус - това означава, че "се издига" (духовно), да влезем в земята на Израел, и "надолу", което я оставя. Тези процеси ( "изкачване" и "спускане"), не могат да бъдат измерени, те могат да бъдат усетени само.
В съвременния иврит, оле (עולה) термин се отнася за имигранта, който дойде в Израел и yored (יורד) - този, който е напуснал страната; докато за други миграцията на населението използва думата mehager - имигрант.

Преглед въпроси
Какво е Алия и yerida?