Защо католици и православни различно кръстени

ВЪПРОС: Защо католици и православни по различни начини да направите "знак на кръста"?

ОТГОВОР: Cross знак или знак на кръста, беше направено в началото на Църквата от дясната страна (често един пръст) на различни части на тялото - на челото, гърдите или по устните (като така наречената малка прекръсти, което латинци правят литургия преди да сте прочели Евангелие).

Знак на кръста постепенно се формира като знак за благословия, и това е било направено по различни начини: един или повече пръсти или цялата страна. На паметниците на иконографията - както в Изтока и Запада - на благословия ръката на Исус Христос, светци и свещеници изобразени с мощен показалеца и средния пръст (която символизира двете природи в Христос - човешки и божествен), докато останалите три пръста сгънати заедно.

Понякога прекръсти е направено с три пръста - символизира Светата Троица. По този начин, формите на извършване знак на кръста са били различни, и те постепенно обединени под отделни традиции. Така че би било правилно да се говори не толкова за "католическата" и "православна" знак на кръста, но за различни традиции: за Източна-ритуал католици правят кръстен знак по същия начин, както и православните. Във всички традиции, първо се извършва вертикалното движение на ръката, от горе до долу, а след това хоризонтала: някои лявата, а други - точно обратното.

Първоначално Западния прекръсти бе направено почти толкова, колкото на Изток: от дясно на ляво, с три пръста на дясната си ръка. Доказателство за това може да се намери в текста на Инокентий III De Sacro altaris Мистерио. С течение на времето, тази практика се е развила, и знака на кръста се извършва от ляво на дясно отворена ръка. След Съвета на Трент (XVI век), този жест е записано в документите.

В византийската традиция (православните и католиците от източен обряд) прекръсти се прави от дясно на ляво с три пръста, свързани заедно - с индекса, среден и голям, а останалите два пръста едновременно притиска към дланта. Три слепено според тълкуванията, представляват идеална част Троица, а другите два пръста - двете естества на Христос. По-рано през византийската традиция, не е друга форма на знака на кръста - dvuperstie. Тя е запазена и до днес в Стария вярващи. Когато се прави кръстен знак dvuperstii свързани заедно показалеца и средния пръст и дланта притиска останалите три пръста.

Dvuperstie и беше първоначалната форма на който дойде в Русия от Византия знака на кръста,. Гърците впоследствие заменени dvuperstie на troeperstie, докато в Русия dvuperstie продължи до реформите на патриарх Никон през XVII век. Старообредство, които отхвърлят реформите на Nikon, запазват dvuperstie.

Интересно е, че в православна литература са дадени различни тълкувания на символиката на кръста. Някои източници твърдят, че докосване по челото означава освещаване на ума, на стомаха - нашите вътрешни чувства, и да раменете - освещаването на телесни сили. Също така намери обяснение: челото е небето, утробата - земята, и хоризонталната движение на рамото рамо до - че Светият Дух обхваща всичко от край до край. По отношение на католическата тълкуването на символиката на кръст, а след това на първо място се отнася до самия смисъл на изпълнение на този знак. Така например, св. Фома Akvinsky пише: "Знакът на кръста - знак на Страстите Христови, което ние не просто за освещаването или благословия, но и за практикуването на нашата вяра в силата на страстта на Господа." За католическата знака на кръста комисия - под всякаква форма, в която и ритуал - това означава преди всичко провъзгласяването на аксесоари към Христос. Знак на кръста - тя също е признание за нашата вяра в Света Троица, Отец, Син и Светия Дух. Това е нашето желание да вземем кръста си и да последва Господа; всеки път, правейки знака на Кръста, ние подновим ангажимента на Кръщението.